“方寸之間”的中國：1949-2016年郵票上的國家形象變遷*

■ 楊 柳 董天策

一、引言

中國近代郵政創(chuàng)辦于19世紀后期,其后幾經(jīng)變革。作為郵資憑證的郵票雖小,但其符號化程度較高,能折射出一個國家一定時期的總體發(fā)展狀況,因而被譽為“國家名片”,是傳播國家形象的重要載體之一。①在這一個多世紀中,伴隨著社會文化及科學(xué)技術(shù)的進步，中國郵票也在不斷改變著它的面貌。如今,郵票已不僅僅用于日常的郵政往來,在傳播文化方面也發(fā)揮著重要的作用,它是這個國家社會文化交流的重要標志,也是這個國家的歷史政治、科技經(jīng)濟、文學(xué)藝術(shù)等各方面的綜合展示。②郵票作為一種載體,能將重大歷史事件高度凝結(jié)在方寸之間。如果將中國各個時期的郵票匯集起來就是近現(xiàn)代史的縮影。③因此,對郵票進行解讀,可以揭示郵票設(shè)計及構(gòu)建國家形象的規(guī)律,以期彰顯郵票的時代價值,對展現(xiàn)中國形象有獨特的作用,進而探索中國的國家形象表達與傳播的新路徑。④

唯其如此,郵票吸引著一批傳播學(xué)者研究這方寸之間國家形象的呈現(xiàn)。在現(xiàn)有研究中,大多比較傾向于分析建國之后到文革時期郵票上的國家形象。這與文革時期郵票所承載的宣傳使命較為相關(guān),它呈現(xiàn)出那個“紅色海洋”中的歲月。當時的宣傳主要是由毛澤東語錄、最高指示、革命口號和毛澤東肖像綜合構(gòu)成。特別是領(lǐng)袖肖像,在一定意義上可作為國家象征,根據(jù)國家、社會和民眾的需要出現(xiàn)在各種傳媒之中。⑤此外,也有學(xué)者研究中國民族題材郵票上56個民族的形象呈現(xiàn)⑥,或分析軍事題材郵票上人民軍隊的風貌⑦,或探討郵票與崛起的中國之間的形象關(guān)聯(lián),揭示中國的信心、力量與民族精神。⑧

在這些研究之中,多數(shù)作者只選取某個時間段或某種特定類型的郵票做切片分析,缺少國家形象在該類圖像中的歷時性呈現(xiàn)。即使是基于其他研究文本的分析,如新聞文本的研究,歷時性的國家形象分析也較少,反而是境外學(xué)者所做的相關(guān)研究較為豐富。本文希望經(jīng)由框架分析來彌補這一缺陷,通過對1949-2016年郵票的分析來描述中國國家形象的變遷。

二、框架理論

Goffman被譽為框架分析理論的創(chuàng)始人,他認為框架可以幫助人們“定位、感知、識別和標注”。換言之,框架是引領(lǐng)人們感知和再現(xiàn)現(xiàn)實的基本認知結(jié)構(gòu)。⑨早期學(xué)者認為框架不是有意識建構(gòu)的,而是在傳播過程中無意識地被采用的。⑩而Entman和Rojecki則視框架為人為創(chuàng)造的并被積極采用的東西,“框架就是選擇感知到的現(xiàn)實中的一部分,并使它們在溝通的語境中更顯著,由此來定義問題、解釋原因、作道德評判并繼而提出解決方法”。

框架分析不同于傳統(tǒng)的內(nèi)容分析和話語分析,它不認為文本僅僅是心理刺激物,可以客觀地發(fā)掘其意義。相反,框架分析認為文本包含了有機組合的符號工具,這些工具可以和讀者的記憶互動,進而建構(gòu)意義。

華人學(xué)者潘忠黨回顧了自20世紀80年代至21世紀初多位學(xué)者的研究,總結(jié)出框架理論的基本觀點：一是，意義在傳播或交往的過程中得到建構(gòu)；二是，傳播是使用表達載體的社會行動,構(gòu)成一個社會的符號生產(chǎn)領(lǐng)域；三是，它發(fā)生在由物質(zhì)生產(chǎn)構(gòu)成的實體場域；四是，受到規(guī)范該場域的公共利益原則以及政治與經(jīng)濟邏輯之間的張力制約；五是，位處特定歷史、經(jīng)濟和政治坐標點的社會個體或團體達成其特定理解或意義所遵循的認知和話語的組織原則,就是他們的“框架”。

臺灣學(xué)者臧國仁將框架分為三個層次,高層次框架是對某事件主題主旨的界定,代表抽象意旨。在各種真實的內(nèi)在結(jié)構(gòu)(或名詞的框架)中,均有高層次(macrostructure) 的意義。它往往是對某一事件主題的界定,即Goffman所提到的“是什么的問題(what is it that's going here)”。在新聞報道中,高層次的意義經(jīng)常以一些特定形式出現(xiàn),如標題、導(dǎo)語。Van Dijk也曾提及,任何語言的文本結(jié)構(gòu)均有主題形式(theme) ,即命題(proposition)所組成。命題是文章的抽象意旨,它因為比較抽象而較易回憶。中層次框架包括重大事件、歷史事件、事件的結(jié)果、影響及評估等,是實證導(dǎo)向的。其中,重大事件，歷史事件，事件的結(jié)果、影響屬于事件發(fā)生前后的時間變量,而歸因與評估則是事件的緣由與評斷。所謂“事件”,指故事的主要內(nèi)容,包括人物、情節(jié)、動作等。低層次結(jié)構(gòu)則主要涉及語言及符號的展現(xiàn),包括修辭風格,是操作或指示層面的。

本研究主要基于臧國仁的框架定義,從低層次框架(郵票上可觀察到的指標、標語、圖像中出現(xiàn)的意象)到中層次框架(事件：經(jīng)濟、國內(nèi)政治、國際政治、軍事、文化、體育、社會、科技事件)所表達的意義,再到高層次框架(國家形象的變遷),層層遞進,進而得出中國國家形象動態(tài)變遷的歷史進程。

三、國家形象

作為一個重要的政治因素,國家形象是“某個國家在歷史、政治、經(jīng)濟、軍事、外交和宗教各方面的正面或負面的展示”。Kunczik指出,它不僅可以有助于獲得國內(nèi)政治上的支持,也可以擴大一個國家的國際影響力。國家形象是“一個人對一個特定國家的認知,這樣的認知告訴他這個國家和它的人民是什么樣的”。換句話說,“國家形象其實是一個國家的刻板印象,即一個國家或其人民的廣義的、抽象的檔案”。一般認為,一個國家的形象是主觀的和不斷變化的,而不是客觀的和固定的。即便對同一個國家,不同的人也可能持有不同的看法。

現(xiàn)有關(guān)于中國國家形象的研究,大多是基于媒體新聞報道的分析。傳播學(xué)者“相信大眾媒體在塑造和傳播國家形象的過程中起到了重要作用”,并且,“對于大多數(shù)人來說,媒體是他們了解外界最重要的管道”。已經(jīng)有大量的研究證明,媒體如何描述一個國家會影響其國家形象。研究還顯示,有偏見或是不公正的報道可能會導(dǎo)致外國民眾對某個國家產(chǎn)生負面印象,造成“嚴重的歪曲和誤解”。

在前人的研究中,歷時性的中國形象研究并不多見。即使有,也多為海外學(xué)者的研究成果。從前人的研究中可以概括出一些有關(guān)中國的新聞框架。在《中國的報道：對〈紐約時報〉和〈洛杉磯時報〉的研究》一文中,Peng發(fā)現(xiàn)兩份報紙中都出現(xiàn)了如下三種中國框架：政治框架(反映一個國家的政治議程及對外政策),意識形態(tài)框架(反映一個國家占主流的意識形態(tài))和經(jīng)濟框架(強調(diào)一個國家的經(jīng)濟發(fā)展,而不是其政治和意識形態(tài)的斗爭)。Wu 在她的文章《中國愛滋病現(xiàn)狀的報道框架：對中美兩國通訊社有關(guān)中國愛滋病新聞的比較》中總結(jié)了美聯(lián)社采用的另外三個反中國政府的框架：不誠信/壓迫框架、侵犯人權(quán)框架和無能框架。即使中國社會已經(jīng)發(fā)生巨大變遷,西方媒體呈現(xiàn)出的中國形象也沒有發(fā)生大的變化。如Peng的研究將自1949年新中國成立以來,中國在美國媒體中的國家形象變遷歸為以下四類：

1.紅色中國(1949—1979)：意識形態(tài)有偏見的圖像

2.綠色中國(1979—1989)：充滿希望的圖像

3.黑暗中國 (1989—1992):殘酷和嚴重損壞的圖像

4.灰色中國 (1992—2004):復(fù)雜的和不可預(yù)知的圖像

由于現(xiàn)有研究的這些缺陷,本文嘗試以中國國家形象塑造的視角,在一個大的歷史背景下來分析中國國家形象的變遷歷程?；谏鲜鑫墨I回顧,本研究提出以下研究問題：

1.郵票上的中國國家形象框架是否隨著時代的變化而變遷？如果有變遷,其趨勢是什么？

2.低層次、中層次和高層次框架的提取與聚合的方式如何？

四、研究方法

本研究以新中國成立后1949—2016年的《新中國郵票目錄》為抽樣框(共有1720套郵票),以每一套郵票為分析單位,抽取含有國內(nèi)政治、國際政治、經(jīng)濟、軍事、文化、體育、社會、科技這八類主題的261套郵票。

在研究方法上,作者結(jié)合使用質(zhì)化的話語分析 (discourse analysis) 和量化的內(nèi)容分析 (content analysis) 兩種研究方法,其中量化研究部分由兩位編碼員分別編碼完成。

1.低層次框架的提取

本文對每一套郵票的圖畫和文本進行話語分析,包括對郵票發(fā)行的時間、涉及的事件、人物動作、表情等變量進行考量。屬于顯性分析的包括每套郵票有幾枚、日期、主要歷史事件、有無設(shè)計標志性的符號、顏色和口號等,屬于隱性編碼的有態(tài)度立場、圖片場景的含義、藝術(shù)風格等。依照臧國仁定義的低層次結(jié)構(gòu)、中層次結(jié)構(gòu)和高層次結(jié)構(gòu),作者將話語分析主要用于對低層次結(jié)構(gòu)的研究。本文按照圖片與文字列出它們語義指向的顯著元素,如比喻、符號、標語、視覺象征以及論證手段,來判斷每枚郵票蘊含的基本語義。在這一步驟,每套郵票均按照如下八個事件領(lǐng)域進行分析,分別是：國內(nèi)政治、國際政治、經(jīng)濟、軍事、文化、體育、社會、科技。通過研究這261套郵票的圖像、文本符號及其內(nèi)涵,我們可以知道在不同階段中國國家形象在哪些方面產(chǎn)生了哪些符號上和語義上的變化。每一類事件均按照以下四類方式進行質(zhì)化分析，見表1。

表1 低層次框架提取的要素

如發(fā)行于1966年名為《毛主席萬歲》的郵票,其事件背景為：1966年8月1日至12日,在北京召開中國共產(chǎn)黨第八屆十一中全會,全會通過《中國共產(chǎn)黨中央委員會關(guān)于無產(chǎn)階級文化大革命的決定》。同年,毛澤東在《歡呼北大的一張大字報》上作批注：“危害革命的錯誤領(lǐng)導(dǎo),不應(yīng)當無條件接受,而應(yīng)當堅決抵制”。隨之,紅衛(wèi)兵運動開始迅速遍及全國。1966年8月18日,百萬群眾在北京天安門廣場舉行慶?！拔幕蟾锩贝髸Ｃ珴蓶|先后在1966年8月8日、8月31日、9月15日、10月1日、10月18日、11月3日、11月10日、11月25日至26日,共8次在天安門廣場接見來自全國各地的1300萬群眾和紅衛(wèi)兵。

整套郵票具有濃烈的宣傳色彩,突出了毛澤東的形象和毛澤東對紅衛(wèi)兵的關(guān)心和期望,林彪以副主席、副統(tǒng)帥的身份和毛澤東在一起。后4枚邊上都印有“偉大的導(dǎo)師、偉大的領(lǐng)袖、偉大的統(tǒng)帥、偉大的舵手毛主席萬歲”的字樣。

在《毛主席是世界人民心中的紅太陽》一枚中,毛澤東身穿軍裝,頭戴軍帽,滿臉微笑。胸佩毛澤東像章、高舉毛澤東著作的中國、越南和世界其他國家的人民在前進中。其場景為紅旗下的社會主義國家,人物為中國和越南等國的人民。行動為擁護毛澤東思想并緊密團結(jié)在他的周圍,其合理化機制為“無產(chǎn)階級”,這是一個團結(jié)且具有革命性的階級。

2.中層次和高層次結(jié)構(gòu)框架的提取

作者在低層次結(jié)構(gòu)話語分析所得的素材之基礎(chǔ)上提煉出8個子框架,分別為“面對挑戰(zhàn)”“團結(jié)一致”“開放與合作”“調(diào)整與轉(zhuǎn)型”“有所作為”“深化改革”“引領(lǐng)國際事務(wù)”與“發(fā)展民生經(jīng)濟”。

之后作者進行中層次結(jié)構(gòu)子框架的因子分析,共提煉出“革命的中國”(1949～1978)、“探索的中國”(1979～1992)、“現(xiàn)代化的中國”(1993～2008)和“負責任的大國”(2009～2016)四個中層框架。

最后,作者在這些分析的基礎(chǔ)之上,結(jié)合所處的社會事件以及政治經(jīng)濟背景,進一步抽象出每一類框架的主旨含義,完成高層次界定框架的提取分析,進而追蹤并闡釋框架在中國歷史發(fā)展中的演變。本研究抽取到的兩個高層次界定框架分別為：“抗爭-競爭”和“集權(quán)-新威權(quán)”，見表2。

表2 低/中/高層次的框架列表

在“革命的中國”這一框架中,“面對挑戰(zhàn)”主要關(guān)注嚴防境外勢力滲透的一種緊繃的戰(zhàn)斗狀態(tài)?！皥F結(jié)一致”則是國家對國人革命意識的構(gòu)建式宣傳。

在“探索的中國”這一框架中,“開放合作”強調(diào)改革開放以及外部的體制對中國造成的影響,“調(diào)整轉(zhuǎn)型”則強調(diào)國內(nèi)對體制改革的推動力量。

在“發(fā)展的中國”這一框架中,“有所作為”指在國際上需要參與一定的事務(wù),但更多的是需要韜光養(yǎng)晦。在國內(nèi)則是要努力“深化改革”,建設(shè)有特色的社會主義市場經(jīng)濟。

在“負責任的大國”這一框架中,中國展示出自信的一面,在國際上“引領(lǐng)國際事務(wù)”,在國內(nèi)繼續(xù)“發(fā)展民生與經(jīng)濟”。

在界定框架中,“抗爭-競爭”的定義是：在新中國成立初期,國家還處于反壓迫的抗爭狀態(tài),是一個需要奮起斗爭的被壓迫者的形象。改革開放以來,隨著政治、經(jīng)濟改革的逐漸深入,中國展示出的形象是可與世界其他大國同列的國際事務(wù)參與者與競爭者,是世界多極化中重要的一極?！凹瘷?quán)-新威權(quán)”的定義則是中國內(nèi)部政治、經(jīng)濟體制改革與發(fā)展的軌跡。從最初的個人崇拜到共治式的新權(quán)威模式,即中央權(quán)力逐級下放,但是保持著對國家政策及方向的整體控制。同時,經(jīng)濟快速發(fā)展,人民的生活方式與生活水平顯著改變。

在編碼過程中,0為“未識別出框架”；1為“部分識別出的框架”,如文中有所提及或暗示；2為“完全識別出的框架”,如出現(xiàn)在郵票名稱、口號或圖畫中的標志性符號等。在高層次結(jié)構(gòu)中,框架信息不能直接從圖畫或字面中提取,可以從宏觀上的性質(zhì)進行分類；在中層次結(jié)構(gòu)中,所有框架意義均可從圖片或文字中的內(nèi)容進行提取,如“革命的中國”這一框架即是考量圖片和文字信息中有沒有涉及到“團結(jié)一致”“迎接外部挑戰(zhàn)”,沒有提及不得分,提及“帝國主義亡我之心不死”即Frame C得分,提及“亞非拉人民一起奮斗”“緊緊圍繞在毛主席周圍”即Frame D 得分。共有兩位編碼員參與了框架的提取,研究者首先從樣本中隨機選取10套郵票用于編碼員間的信度培訓(xùn)與測試。經(jīng)過兩次培訓(xùn)與檢測,編碼員的Krippendorff’s Alpha信度值達到了0.82。在確定了滿意的信度值之后,兩位編碼員完成了所有樣本261套郵票中國國家形象框架的提取。筆者認為,這種結(jié)合話語分析法與框架分析法開展研究的方式,有利于尋找出框架設(shè)置背后的邏輯與原因。

四、結(jié)果分析

1.描述性分析

在所有樣本261套郵票中,發(fā)布于1949—1978年間的共有104套(39.8%),1979—1992年間的有65套(24.9%),1993—2008年間的共66套(25.3%),2009—2016年間的共有26套(9.7%),見表3。

表3 郵票在各年代中的頻率分布與百分比

本研究的中層框架部分是通過量化框架的測量獲取的,從表4中的數(shù)據(jù)可以看出,出現(xiàn)較多的中層框架為“面對挑戰(zhàn)”與“團結(jié)一致”,較少的為“引領(lǐng)國際事務(wù)”與“發(fā)展民生經(jīng)濟”,其余各中層框架的分布則較為接近。

表4 各中層框架的頻率、百分比、平均數(shù)與標準偏差

為了能夠進一步看出每個中層子框架在各個不同時期的分布狀態(tài),本文進行了交叉表格的分析，見表5。數(shù)據(jù)顯示,“面對挑戰(zhàn)”與“團結(jié)一致”在1949—1978年之間出現(xiàn)得最為頻繁,隨著時間的推移,這兩類中層子框架大量減少,至2016年則極少出現(xiàn)?！伴_放合作”與“調(diào)整轉(zhuǎn)型”則主要出現(xiàn)1979—1992年之間。隨著文革的結(jié)束與中國社會的改革開放,郵票上代表中國的形象逐漸發(fā)生了一些變化,如領(lǐng)袖個人的形象開始減少,也逐漸少了與“敵人”的對抗,科技、教育、國際經(jīng)濟的合作則隨之增加。1993—2008年之間的中層框架以“有所作為”和“深化改革”為主。在這期間,郵票上呈現(xiàn)出國家參與國際大型事件的情形,如奧運會、WTO世貿(mào)組織等,并加大改革開放的力度與步伐。深圳等經(jīng)濟特區(qū)也取得了較大的成就,香港也在這期間以“一國兩制”的形式回歸祖國,鄧小平作為中國社會發(fā)展總工程師的形象逐漸呈現(xiàn)。這兩個框架在2009—2016年期間有所減少,但是仍然占很大比重。2009—2016年間的兩個主要形象框架分別為“引領(lǐng)國際事務(wù)”與“發(fā)展民生經(jīng)濟”。在這期間,中國逐步提出并開展“海上絲綢之路”與“陸上絲綢之路”的計劃,“一帶一路”倡議開始進入國際視野,中國開始以一種負責任的世界大國形象來展示自身的價值,同時繼續(xù)經(jīng)濟特區(qū)發(fā)展,推進中國的經(jīng)濟與世界其他各國之間的互動,改善民生。

2.因子分析

為了進一步判斷中國國家形象的變化趨勢,作者將8個子框架進行因子分析,成功生成4個因子，見表6。結(jié)果顯示，子框架“面對挑戰(zhàn)”與“團結(jié)一致”形成第一個因子“革命的中國”；子框架“開放合作”與“調(diào)整轉(zhuǎn)型”形成第二個因子“探索的中國”；子框架“有所作為”與“深化改革”形成第三個因子“現(xiàn)代化的中國”；子框架“引領(lǐng)國際事務(wù)”與“發(fā)展民生經(jīng)濟”形成第四個因子“負責任的大國”。這四個因子也可被稱為上文所提到的四個中層次框架?？梢娻]票上的中國形象存在著變化的趨勢。

表5 中層框架與年代的交叉表格分析

表6 中層框架的因子分析

3.K-mean值聚類分析

為了便于對高層次框架進行深入分析,以及探討中國對內(nèi)和對外所展示出的國家形象隨年代所呈現(xiàn)的變遷,本研究對中層次框架進行了K-mean值聚類分析。如表7所示,對外的形象框架“面對挑戰(zhàn)”“開放合作”“有所作為”和“引領(lǐng)國際事務(wù)”最終被分為了兩類,其中叢集1的“面對挑戰(zhàn)”程度最強,其次為“開放合作”,其余兩個框架則較弱。而叢集2的“有所作為”與“引領(lǐng)國際事務(wù)”則較強?？梢钥闯?隨著時代的變遷,中國對外的形象呈現(xiàn)出一種“抗爭-競爭”的變化。面對國際事務(wù)不再是非黑即白的抵抗而是積極參與,推進世界的多極化發(fā)展。

與對外國家形象框架類似,對內(nèi)的國家形象框架也呈現(xiàn)出較為顯著的變化,這種變化可由表8中的兩類叢集的強度變化中看出來。數(shù)據(jù)顯示,叢集1“團結(jié)一致”曾高強度地出現(xiàn)在國家形象建設(shè)之中,“調(diào)整轉(zhuǎn)型”緊隨其后。這兩個框架分別為1949—1978、1979—1992期間頻繁出現(xiàn)的子框架。在叢集2中,“深化改革”與“發(fā)展民生經(jīng)濟”則是兩個強度較高的框架,而“團結(jié)一致”與“調(diào)整轉(zhuǎn)型”則非常弱?？梢?隨著時代的推進,國家在國內(nèi)事務(wù)中的形象呈現(xiàn)出一種“集權(quán)-新威權(quán)”式的變化,團結(jié)起來、一致對外的集權(quán)式模式逐漸被體制改革、關(guān)注民生與經(jīng)濟所取代。現(xiàn)階段,國家依然主導(dǎo)政治、經(jīng)濟與文化的發(fā)展,但是逐漸將權(quán)力下放,價值觀逐漸實現(xiàn)多元。學(xué)者于建嶸曾提到,這是一種共治式新威權(quán)的模式。

表7 對外國家形象框架的聚類叢集與聚類觀察值

表8 對內(nèi)國家形象框架的聚類叢集與聚類觀察值

五、結(jié)論與討論

本研究采用框架理論分析了68年間中國郵票上的國家形象的變遷。研究發(fā)現(xiàn),在1949—2016年之間,隨著中國國力和國家影響力的不斷提升,中國呈現(xiàn)出來的形象也越來越國際化。政治和經(jīng)濟始終是中國形象宣傳的主要領(lǐng)域。隨著時間的演進,郵票上中國形象的宣傳也逐步涉及到科技、環(huán)境、文化、民族、宗教、國際交流和體育等方面。

本研究分析了低、中、高三個層次的國家形象,因此可以說是一次純粹以中國視角來審視國家形象變遷的嘗試,其意義顯然不同于從西方研究者的視角來解讀。郵票上的中國,從一個奮進的弱國逐步發(fā)展成一個有競爭力的國家,越來越多地展示出中國的自信與力量。

本研究還檢視了1949年至2016年間影響中國的重大事件,并用話語分析的方式探討了這些事件對國家形象建設(shè)的影響。其中較為重要的幾類事件為建國、文革、改革開放、加入WTO、深圳等特區(qū)的建設(shè)、港澳回歸祖國、奧運會/世博會的舉辦以及“一帶一路”倡議等。

本研究對于國家形象的研究在方法上取得了重要的突破。以往框架研究或使用單一的量化研究,或單一的質(zhì)化研究,本研究結(jié)合質(zhì)化的話語分析與量化的內(nèi)容分析,以郵票所展示的事件、場所、人物以及合理化機制來探討中國國家形象在“方寸之間”的變遷。因此,本研究對國家形象研究和框架分析的研究均做出了建設(shè)性的貢獻。

以往有關(guān)國家形象的研究,大多采用兩分法(正面和負面)或三分法(正面、中性和負面),或?qū)倚蜗蟮膱蟮酪乐黝}分類。本研究突破了上述的研究局限,采用更具理論性的多元通用框架,并對框架的解讀作了細致的編碼,從而拓展了這一研究領(lǐng)域中框架分析的廣度和深度,并具有較強的客觀性、系統(tǒng)性和可操作性。作者認為,這套框架和編碼不僅適合分析中國郵票上的國家形象,還可廣泛適用于分析其他國家的國家形象的歷史變遷,也可以將其擴展到除圖像之外的分析領(lǐng)域,如媒體對自己國家的形象構(gòu)建,以及一個國家對另外一個國家的形象在各類媒體中的呈現(xiàn)。

注釋：

① 張勇：《郵票公關(guān)的新使命》,《公關(guān)世界》,2014年第4期。

② 王婷：《郵票設(shè)計中文化內(nèi)涵與審美價值的新探索》,天津理工大學(xué)博士學(xué)位論文,2013年。

③ 胡清清：《方寸間的國家形象傳播——1949-1976年發(fā)行郵票中的紅色經(jīng)典圖像》,《畫刊》,2014年第4期。

④ 張昆、張勇：《郵票中國家形象的符號解析——紀1至紀4郵票的符號化過程及結(jié)構(gòu)方式》,《現(xiàn)代傳播》,2014年第6期。

⑤ 曹文漢：《票證上的“領(lǐng)袖像文化”》,《世紀》,2013年第3期。

⑥ 劉增林：《方寸間盡顯民族風采——新中國成立以來少數(shù)民族題材郵票縱覽》,《中國民族》,1998年第2期。

⑦ 盧為峰：《軍魂鑄輝煌存史方寸間——〈郵票上的人民軍隊〉評述》,《政協(xié)天地》,2017年第8期。

⑧ 劉志琴：《包容是中華民族認同的主流——從龍郵票說起》,《華夏文化》,2012年第2期。

⑩ Gitlin,Todd.TheWholeWorldisWatching:MassMediaintheMaking&UnmakingoftheNewLeft. Univ of California Press,1980.p.7.

(作者楊柳系重慶大學(xué)新聞學(xué)院-法學(xué)博士后流動站在站師資博士后；董天策系重慶大學(xué)新聞學(xué)院院長、教授、博士生導(dǎo)師)