聶姚

考古，是一項(xiàng)枯燥的工作，不僅是重復(fù)性體力勞作，還得耐住寂寞，特別在沒有網(wǎng)絡(luò)和電話的年代，閑暇之余更是難熬。

考古的目的在于還原歷史的本來面貌。

王魯茂曾任四川省文物考古研究所考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，他和考古打了大半輩子的交道，曾參與三星堆遺址、羅家壩遺址、中路古遺址等多個(gè)重要遺址的考古工作。在他看來，考古雖艱苦，但樂在其中。

鏟子里的五千年巴人史

1998年，達(dá)川地區(qū)（今達(dá)州市）文物管理所馬所長(zhǎng)急匆匆地找到王魯茂，告訴他宣漢縣普光鎮(zhèn)進(jìn)化村的村民在羅家壩務(wù)農(nóng)時(shí)經(jīng)常挖到文物，不僅如此，有時(shí)下雨也能有文物被沖出來。由于沒有進(jìn)行發(fā)掘，只能憑著現(xiàn)有文物初步判斷為戰(zhàn)國(guó)墓葬群。馬所長(zhǎng)擔(dān)心因缺乏保護(hù)，會(huì)導(dǎo)致文物流失，希望能盡快進(jìn)行搶救性發(fā)掘。

王魯茂了解情況后，迅速向上級(jí)遞交了搶救性發(fā)掘申請(qǐng)。批復(fù)很快下來了，國(guó)家文物局批準(zhǔn)了兩個(gè)，合計(jì)五十平方米的探方。

1999年9月，由王魯茂帶隊(duì)，考古隊(duì)員們來到羅家壩，和達(dá)州市文物管理所、宣漢縣文物管理所組成了聯(lián)合考古隊(duì)，正式開始考古發(fā)掘工作。

羅家壩遺址地處秦、楚、巴、蜀交界地，前、后有兩條河將其環(huán)抱。這里風(fēng)景優(yōu)美，土地平曠，田疇交錯(cuò)，綠樹掩映，當(dāng)?shù)卮迕袷来源驖O和農(nóng)耕為生，日子過得安詳而寧?kù)o。

每天早上七八點(diǎn)鐘，考古隊(duì)就乘船到達(dá)對(duì)岸的羅家壩，他們?nèi)粘龆魅章涠?。由于下雨和出大太?yáng)的日子都不能工作，王魯茂就開玩笑說，“有時(shí)侯連續(xù)工作了很長(zhǎng)時(shí)間，這個(gè)時(shí)候我們心里就想，啥時(shí)候才能下場(chǎng)雨啊?！?/p>

在考古挖掘正式開始前，要先判斷出文物的范圍。憑借多年的經(jīng)驗(yàn)，王魯茂一眼斷定出文物的中心區(qū)域就在河邊的臺(tái)地上。果然往下挖了不到半米，就出現(xiàn)了大量文物。

之前，羅家壩被判定為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墓葬區(qū)，但令隊(duì)員們沒想到的是，出現(xiàn)在最上層的竟然是漢代文物，這說明，戰(zhàn)國(guó)后還有人在此生活。接著往下發(fā)掘，在漢代文物下面依次出現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、商朝，直至新石器時(shí)代晚期的文物。

這個(gè)發(fā)現(xiàn)令在場(chǎng)所有考古隊(duì)員都驚嘆不已——羅家壩不是單純的墓葬區(qū)，而是一個(gè)遺址。這次考古發(fā)掘一直持續(xù)到當(dāng)年12月。

對(duì)于這次的考古，王魯茂連聲感嘆，“這次發(fā)掘結(jié)果太了不起了，羅家壩保留著巴人如此完整的文化堆積和文化鏈，而這次發(fā)掘后不久，正好趕上申報(bào)第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，在我的申請(qǐng)下，羅家壩也報(bào)了上去。至今我還記得我在申報(bào)書上寫了這樣幾句話：雖然羅家壩遺址此次發(fā)掘面積小，但是它包含的內(nèi)容、給我們傳達(dá)的信息及其豐富。三峽地區(qū)是巴文化的重要區(qū)域，三峽大壩蓄水以后，重慶地區(qū)的巴文化遺址蕩然無存，而羅家壩遺址將是我們現(xiàn)在所知曉的研究巴文化唯一一個(gè)中心遺址?！?/p>

提交上去后，專家一致通過評(píng)審。羅家壩，一個(gè)只發(fā)掘幾十平米，并且只發(fā)掘了一次就直接成為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，“這在全國(guó)都很罕見的。”王魯茂說。

用文物解開歷史之謎

人們通過史書了解歷史，而考古又補(bǔ)充了史書的缺失、印證了史書的記載，羅家壩考古即是如此。

羅家壩遺址文化堆積非常完整，它記錄著巴人不同時(shí)期在此的生活狀況。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)劇烈動(dòng)蕩，戰(zhàn)亂頻繁。“我們?cè)谕诰虻綉?zhàn)國(guó)那層的時(shí)候，在墓葬中發(fā)現(xiàn)了大量的兵器陪葬品，有鉞、劍、矛等，除此之外，我們還發(fā)現(xiàn)尸骨中有很多是斷手、斷腳，并且肢體也有不同程度的缺失。在很多尸骨上還留有箭頭，有的嵌入骨中，說明在這個(gè)時(shí)期，羅家壩曾經(jīng)發(fā)生過大規(guī)模戰(zhàn)亂，或者說這些巴人參加了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)。而挖到春秋時(shí)期的墓葬時(shí)，陪葬品就變了，多是青銅禮器，說明這個(gè)時(shí)期羅家壩的巴人，生活比較安逸祥和?！?/p>

截至目前，人們還沒有發(fā)現(xiàn)關(guān)于古巴蜀歷史的文字記載，但上世紀(jì)20年代開始，四川陸續(xù)出土的很多青銅兵器上都發(fā)現(xiàn)刻有巴蜀圖語，在三星堆遺址、羅家壩遺址中的兵器上也都有，這些圖語被普遍認(rèn)為是古巴蜀用來記錄語言的圖騰或宗教符號(hào)，是一種象形文字，也是巴蜀文字的雛形。但遺憾的是現(xiàn)在還沒有人能釋讀出來。

考古的魅力還在于能揭開諸多歷史之謎。比如三星堆的考古結(jié)果就印證了一些歷史記載和傳說。王魯茂曾參與過三星堆遺址的發(fā)掘工作，“蜀和商的關(guān)系非常密切，‘天命玄鳥，降而生商，商朝時(shí)期，人們有著濃厚的鳥崇拜傳統(tǒng)觀念。三星堆出土的一個(gè)青銅面具是在兩眼之中高高聳出云雷紋紋飾，它意思是‘云在我的眼前，我在天上飛翔，從文物載體上印證了商朝對(duì)鳥的崇拜?！?/p>

不僅如此，考古還能幫助厘清一個(gè)地區(qū)的發(fā)展歷史。比如一提到羌族人居住地，第一個(gè)反應(yīng)就是茂縣、汶川、理縣的一部分，但實(shí)際上古羌人的生活范圍十分廣泛。

“羌”，原是古代人們對(duì)居住在我西部游牧部落的一個(gè)泛稱。2000年，王魯茂在汶川姜維城考古時(shí)，在那里發(fā)現(xiàn)了距今5700多年的馬家窯文化。馬家窯文化主要屬于甘肅、青海，這說明在5000年前，就有一支分布于上述地方的羌人遷居于此，他們帶來了中原文化。今甘肅、青海的黃河、湟水、洮河、大通河和四川岷江上游一帶都曾是古羌人的活動(dòng)中心。

當(dāng)時(shí)的蜀地還是蠻荒之地。王魯茂介紹說，“羌人極具開拓性，他們來到這里后，統(tǒng)治了當(dāng)?shù)赝林退麄內(nèi)诤显谝黄?，建立并形成了?qiáng)大的蜀國(guó)。我們現(xiàn)在認(rèn)為，制造的三星堆的蜀人，也是受到了依附于商的古羌人帶來的中原文化的影響，因此，蜀國(guó)商文化這么發(fā)達(dá)和羌人有很大關(guān)系?！?/p>

羌人在汶川這個(gè)地區(qū)生活了五千多年，全世界只有這一個(gè)民族在一個(gè)地方生活這么久，在王魯茂看來，這就是一個(gè)奇跡。

與死神擦肩而過

考古，是一項(xiàng)枯燥的工作，不僅是重復(fù)性體力勞作，還得耐住寂寞，特別在沒有網(wǎng)絡(luò)和電話的年代，閑暇之余更是難熬。

在羅家壩考古時(shí)，只有村上一部電話可與外界交流，和親人聯(lián)系十分不便。那年中秋節(jié)，王魯茂至今難忘?！靶麧h縣縣長(zhǎng)親自帶隊(duì)到工地上慰問，大家中午一塊在老鄉(xiāng)家吃個(gè)飯，照了個(gè)相?！蓖豸斆统鍪謾C(jī)，一下就翻到了那張照片的翻拍版。endprint

考古工作具有突發(fā)性，經(jīng)常是頭天說，第二天就走。在那時(shí)，買臥鋪票需要提前很久才能買到，考古隊(duì)員一般都是坐硬座。每次出差，除了工具以外，考古隊(duì)員們還會(huì)必備一個(gè)鐵飯盒，里面裝滿鹵肉和切好的香腸，有時(shí)他們還會(huì)帶幾瓶酒。

“那時(shí)沒有網(wǎng)絡(luò)，一天考古工作完成后，十幾個(gè)人吃完晚飯，聚在院子里侃著大山喝著酒，然后再沉沉地睡一覺，第二天一早起來繼續(xù)工作，倍兒精神，大家聚在一起的日子真好。”王魯茂回憶起當(dāng)年的工作環(huán)境，有些意猶未盡。

在中路古遺址的考古，是大家“聚得最攏”的一次。

1990年，王魯茂奉命前往甘孜藏族自治州丹巴縣中路鄉(xiāng)進(jìn)行考古。“我們租了當(dāng)?shù)夭孛窦翼敇堑囊粋€(gè)房間。這個(gè)房間長(zhǎng)度大概不到四米，寬最多兩米，然后在上面墊了幾匹磚，再搭上木板，這就是床。我們所有的隊(duì)員只能住在這一間屋子里，但是有11個(gè)隊(duì)員，怎么辦？我們每個(gè)人都只能側(cè)著身子睡，連翻身都困難?！彼麄冞@一側(cè)，就側(cè)了近兩年。

而這次考古的艱難程度遠(yuǎn)不僅于此。

從成都前往中路，要經(jīng)映秀，過臥龍溝，翻巴郎山，晚上住小金。道路險(xiǎn)阻，每次需要兩天時(shí)間才能到達(dá)。

“有一次回成都，經(jīng)過小金時(shí)，山體突發(fā)泥石流。左邊是懸崖河谷，右邊是緩緩下滑的泥石流，汽車正被泥石流緩慢地推向懸崖邊?！?/p>

正常人的反應(yīng)一定是棄車逃生。但考古隊(duì)員們當(dāng)時(shí)面對(duì)生死一剎那間的抉擇時(shí)，選擇了全體下車，站在背靠懸崖的一邊，試圖用身體的力量阻擋汽車向懸崖方向移動(dòng)?！叭说牧α磕睦锬芸傅眠^大自然，當(dāng)時(shí)泥石流已經(jīng)沒過了我們的小腿，車還在繼續(xù)往懸崖滑?！?/p>

“為什么不棄車逃生？”本刊記者問。

這個(gè)問題打斷了王魯茂的回憶。他遲疑了足足有好幾秒鐘，然后說道，“棄車逃生？文物和資料全部都在車?yán)?！”或許作為考古隊(duì)員的他們?cè)谏狸P(guān)頭，做出這樣的選擇是種本能，根本就沒有考慮過為什么會(huì)這樣做。

不過幸好，當(dāng)時(shí)對(duì)面來了輛大卡車，在卡車司機(jī)的幫助下，他們迅速拖出了陷在泥漿里的汽車。一車人，一車文物，完好無損。

這事過去之后王魯茂才覺得有些后怕，不敢想象后果會(huì)有多嚴(yán)重。

三星堆遺址的發(fā)掘把巴蜀文明推前到5000年前；羅家壩遺址的發(fā)掘?yàn)榘腿税l(fā)源自川東地區(qū)提供了考古證據(jù)；成都市商業(yè)街船棺的發(fā)掘反映了古蜀開明王朝的喪葬習(xí)俗……考古隊(duì)員，這群略顯神秘的群體，他們是文物的發(fā)掘者，更是歷史的解密者。endprint