吳佳珅

對(duì)于久居城市的人來(lái)說(shuō)，汽車(chē)、高樓、廣場(chǎng)早已司空見(jiàn)慣。如果想遠(yuǎn)離塵世喧囂回歸寧?kù)o，不少時(shí)候還得寄望于“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。黨的十八大以來(lái)，生態(tài)文明建設(shè)在各方的努力下成效顯著，生態(tài)環(huán)境治理明顯加強(qiáng)。黨的十九大更是把生態(tài)文明放在突出位置，報(bào)告中諸如“千年大計(jì)”“和諧共生”“美麗”這樣的表述，讓人眼前一亮。

“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)”。5年來(lái)，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)成效顯著，成為全球生態(tài)文明建設(shè)的重要參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者。然而，生態(tài)環(huán)境保護(hù)依然任重道遠(yuǎn)。改革開(kāi)放近40年的經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長(zhǎng)，讓環(huán)境受壓不小。緩解這一壓力絕非一朝一夕之役，而是需要百年甚至千年的堅(jiān)守和努力，是謂“千年大計(jì)”。

美國(guó)微生物學(xué)家瑪葛莉絲深信，共生是生物演化的機(jī)制，“大自然的本性就厭惡任何生物獨(dú)占世界的現(xiàn)象，所以地球上絕對(duì)不會(huì)有單獨(dú)存在的生物”。這個(gè)規(guī)律也適用于人類(lèi)。求同存異、和諧共生才是建構(gòu)人與自然關(guān)系的不二之舉。

“還自然以寧?kù)o、和諧、美麗”，一個(gè)“還”字，意蘊(yùn)深長(zhǎng)。從對(duì)大自然的利用、索取和征服，到還大自然以其本來(lái)面貌，變換之間凸顯尊重客觀規(guī)律的可貴回歸。傳統(tǒng)中國(guó)講究天人合一、道法自然，人與自然在本質(zhì)上是相通的。因此，人的所為應(yīng)順乎自然規(guī)律，從而達(dá)到人與自然的和諧相處。

進(jìn)入新時(shí)代，美麗讓中國(guó)的底色更加厚實(shí)鮮亮。中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)真傾聽(tīng)人民對(duì)于美好生活的訴求，把生態(tài)文明建設(shè)放在更高的位置，彰顯著大智慧和前瞻性。

（摘自《浙江日?qǐng)?bào)》）endprint