喬國威

（山西交控集團(tuán)呂梁北高速公路分公司路政大隊(duì)，山西 呂梁 033000）

引言

馬克思主義大眾化指的是中國共產(chǎn)黨持續(xù)高效的努力下，將馬克思主義與社會(huì)具體實(shí)踐相結(jié)合，不斷發(fā)展、完善并創(chuàng)新馬克思主義的進(jìn)程。因此推動(dòng)馬克思主義的大眾化是思想政治工作的前提、是中國政治進(jìn)步的標(biāo)志、是時(shí)代賦予中國人的使命、更是國家歷史正面發(fā)展的必然要求，值得引起國人的重視和實(shí)踐。

1 馬克思主義大眾化需結(jié)合傳統(tǒng)文化

中國是一個(gè)擁有五千年文化底蘊(yùn)的國家，傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，是勞動(dòng)人民遺留下來的智慧結(jié)晶。在馬克思主義大眾化的過程中結(jié)合我國的傳統(tǒng)文化，可以使得改革創(chuàng)新更加適合國家社會(huì)的發(fā)展。例如愛國主義精神是民族精神的核心，馬克思主義大眾化的過程中將愛國主義作為團(tuán)結(jié)人民群眾的思想政治源泉，這樣才能更好地將信仰和實(shí)踐結(jié)合起來，符合發(fā)展的歷史需求。春秋戰(zhàn)國時(shí)期有百家爭(zhēng)鳴的思想盛況，各大哲學(xué)家對(duì)自然和世界展開一段辯論的博弈，而現(xiàn)如今國學(xué)也是一個(gè)學(xué)習(xí)的浪潮，眾多研究人員和學(xué)生對(duì)我國傳統(tǒng)文化的興趣大幅度加深，新課標(biāo)的教育也號(hào)召學(xué)生學(xué)習(xí)我國的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是馬克思主義政治思想的根本，而馬克思主義大眾化則是對(duì)傳統(tǒng)文化的補(bǔ)充與完善，二者相輔相成，共同提升我國的文化軟實(shí)力，意義重大。所以，馬克思主義思想中國化、大眾化和思想政治工作改革都離不開充分挖掘我國傳統(tǒng)文化精華的步驟，在宣傳馬克思主義思想大眾化的過程中重視本土文化，可幫助宣揚(yáng)國學(xué)的魅力，振興中華民族的自豪感[1]。

2 馬克思主義大眾化需把握具體對(duì)象

馬克思主義大眾化針對(duì)的對(duì)象是我國廣大的人民群眾，因此這是一個(gè)范圍較大，基數(shù)超高的人群。辯證思想和科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義思想的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，這也就意味著在不同的時(shí)代，馬克思主義大眾化有不同的要求。例如我國在新民主主義革命時(shí)期，大眾化的目標(biāo)主要是工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)以及民族資產(chǎn)階級(jí)的公民。但新中國成立以后，馬克思主義大眾化的范圍大大增多，現(xiàn)如今已經(jīng)涵蓋我國所有的勞動(dòng)人民、中國特色社會(huì)主義的建設(shè)人民、支持祖國統(tǒng)一的愛國敬業(yè)人士以及各階級(jí)人民群眾。正如中國共產(chǎn)黨人對(duì)自己的要求，走進(jìn)群眾，幫助群眾，選用不一樣的手段去提高不同階級(jí)人民群眾的思想深度。除此以外，雖然中國共產(chǎn)黨黨員是馬克思主義大眾化的主要發(fā)展對(duì)象，青年學(xué)生才是推動(dòng)馬克思主義大眾化的關(guān)鍵人物。少年強(qiáng)則國強(qiáng)，國家發(fā)展意味著高級(jí)知識(shí)分子的人數(shù)在不斷增多，學(xué)校等教育機(jī)構(gòu)可以借助當(dāng)前新媒體的發(fā)展，利用視頻、文字、聲音、圖像等多媒體相結(jié)合的方式為學(xué)生呈現(xiàn)馬克思主義思想，這種做法不僅可以保證學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)政治思想中的積極性，普及效果也更加明顯，與其本意相吻合，是一種積極性有效的宣傳方式，更是大眾化過程中的新任務(wù)之一[2]。

3 馬克思主義大眾化需緊跟時(shí)代變化

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐出真知，是馬克思主義思想的根本特點(diǎn)與主要特性。因此在我國以馬克思主義思想作為思想政治指導(dǎo)理論的過程中，相關(guān)人員應(yīng)當(dāng)以中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐成果來完善思想政治內(nèi)容，以全面武裝為本教育群眾，保障公民的生產(chǎn)和生活安全。時(shí)代變化是思想變化的根源，更是思想完善的基礎(chǔ)。馬克思主義大眾化只要緊跟時(shí)代變化，才能發(fā)揮出自身的最高效用，例如1978年推行的改革開放政策就是理論與實(shí)踐相輔相成的重要成果，十八大會(huì)議又在現(xiàn)如今發(fā)展的基礎(chǔ)上更新其大眾化思想，首次提出“建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨”的目標(biāo)，并將此目標(biāo)寫入黨章，由此可見國家政治工作者對(duì)馬克思主義大眾化的重視程度。但同時(shí)這也在一定程度上表明馬克思主義中國化和大眾化不是一成不變的，而是一項(xiàng)不斷完善、具有深刻意義的偉大工程，值得所有中國公民參與并實(shí)踐[3]。

4 馬克思主義大眾化需綜合信息技術(shù)

步入新的歷史時(shí)期以后，馬克思主義大眾化有了新的發(fā)展，國內(nèi)外科學(xué)技術(shù)、信息技術(shù)也呈現(xiàn)出飛躍式的進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)的不斷完善不僅提高了信息的傳播速度和價(jià)值性，也使得馬克思主義大眾化產(chǎn)生了新的傳播途徑。例如當(dāng)前國家政府已經(jīng)開始逐步建立宣揚(yáng)馬克思主義和思想政治的紅色網(wǎng)站，人民群眾可以通過瀏覽網(wǎng)頁了解相關(guān)知識(shí)，提升政治思想覺悟。此外政府工作人員也能利用當(dāng)下流行的論壇來宣傳馬克思主義中國化思想的意義，微博就是一個(gè)很好的傳播平臺(tái)，微信公眾號(hào)的文章也具有很好的科普作用。不僅如此，思想文化宣傳工作還能和其類似商業(yè)網(wǎng)站、財(cái)經(jīng)網(wǎng)站這樣的平臺(tái)相結(jié)合，人民群眾在潛移默化中接收到相關(guān)思想，有助于提升宣傳效果，保證知識(shí)的科普作用。更加重要的是，此類思想還能夠融入到文藝作品中去，如當(dāng)前的小說文化、影視作品、戲劇文化等都能與馬克思主義相結(jié)合，這樣的做法保證了傳播的高效性，在群眾喜聞樂見的休閑方式中插入傳統(tǒng)文化、馬克思文化與大眾文化，可以讓大眾化不再是一個(gè)口號(hào)，而是成為一個(gè)全民了解、群眾樂于參與、自內(nèi)而外感受到思想政治工作高價(jià)值性的活動(dòng)。

5 結(jié)束語

每個(gè)時(shí)代都有其發(fā)展的主要態(tài)勢(shì)，無數(shù)的歷史事件告訴國人，將馬克思主義中國化是使中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的重要途徑。步入新的歷史時(shí)期以后，我國國家經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展都產(chǎn)生巨大的改變，馬克思主義大眾化在思想政治中也有新的任務(wù)，因此作為一個(gè)中國人，應(yīng)當(dāng)要把握住時(shí)代特征，積極參與馬克思主義大眾化的過程，提高全面小康社會(huì)的建成速度。