李文儒,黃東升
(沈陽(yáng)工學(xué)院,遼寧 撫順 113122)
近幾年,在國(guó)際上創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展正在蒸蒸日上,動(dòng)畫在城市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的發(fā)展已經(jīng)成為現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的一個(gè)熱點(diǎn)性的研究方向。動(dòng)畫理論研究中,動(dòng)畫片作為重點(diǎn),國(guó)內(nèi)的學(xué)者在動(dòng)畫的動(dòng)作、語(yǔ)言、聲音和繪畫,還有造型等這些藝術(shù)形式中,都是有關(guān)于動(dòng)畫形象的概念的。在國(guó)際上面的很多經(jīng)典形象中,也是會(huì)有使用符號(hào)去詮釋動(dòng)畫形象的文化價(jià)值的作品。但是,有一個(gè)方向卻很少被人談起,那就是從城市的動(dòng)畫角度去分析動(dòng)畫形象、動(dòng)畫景觀,然后引入動(dòng)畫文化資本的。目前,我國(guó)的城市正處在轉(zhuǎn)型期,從工業(yè)的制造到科技、知識(shí)、人力和文化,還有體制等方面進(jìn)行過(guò)度,成為生產(chǎn)創(chuàng)造型的城市,其中城市中的動(dòng)畫就是一個(gè)非常重要的點(diǎn)。這個(gè)點(diǎn)正在把中國(guó)城市社會(huì)的文化推向動(dòng)畫方面。根據(jù)我國(guó)在2014年的中國(guó)城市創(chuàng)意指數(shù)的分析,支出中國(guó)的南京、蘇州等城市位列這個(gè)榜單的前十位,并且蘇州還在聯(lián)合國(guó)教科文組織的創(chuàng)意城市思網(wǎng)絡(luò)中被選中。在城市創(chuàng)意的這個(gè)角度看,我國(guó)的文化資本概念資本概念是目前我國(guó)城市動(dòng)畫的主要前進(jìn)方向。
文化是城市發(fā)展的基石,一個(gè)城市的發(fā)展必然不能沒(méi)有文化的支撐。創(chuàng)意文化的興盛與否和城市空間的拓展之間有著很大聯(lián)系。城市動(dòng)畫作為城市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈中的一個(gè)重要部分,在21世紀(jì)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展中,跟著3D、數(shù)字技術(shù)的科技力量發(fā)展進(jìn)程中,正在形成一種動(dòng)畫美學(xué)。因?yàn)槟壳暗囊恍﹦?dòng)畫方面的視覺(jué)造型符號(hào)的出現(xiàn),我國(guó)城市正在形成一種擁有著文化基因、地理學(xué)和人格身份的特殊系統(tǒng)。景觀記憶、消費(fèi)者記憶還有市民的記憶等,這都是城市動(dòng)畫集的一部分,它們共同形成了城市中的文化資本和市民的內(nèi)心歸屬感。在一定程度,中國(guó)動(dòng)畫的實(shí)踐就是一種新的文化資本整合。城市動(dòng)畫就是中國(guó)動(dòng)畫的一個(gè)重要組成部分。
空間方面的構(gòu)造,這就是動(dòng)畫作品的描述。這個(gè)空間構(gòu)造是依據(jù)創(chuàng)造者的性格、習(xí)慣的不同而不同的,可以被稱之為創(chuàng)造者的主場(chǎng)。動(dòng)漫形象創(chuàng)造的不僅僅是一個(gè)符號(hào)系統(tǒng),它代表著文化內(nèi)涵等一大批有意義的東西。在城市化的進(jìn)程中,城市形象、企業(yè)形象等必然和動(dòng)畫形象進(jìn)行關(guān)聯(lián)。動(dòng)畫形象將會(huì)成為一種非常有效的傳播手段,將會(huì)成為一個(gè)新的研究方向,為動(dòng)畫文化資本的一種表現(xiàn)形式的具體內(nèi)容。
動(dòng)畫形象也是城市動(dòng)畫的一種文化資本,動(dòng)畫形象的符號(hào)化也是可以通過(guò)動(dòng)畫資本進(jìn)行確認(rèn)的。塑造了動(dòng)畫形象,那么對(duì)于動(dòng)畫意識(shí)形態(tài)的構(gòu)建是具備很大的意義的。例如,我國(guó)的常州市,就是把恐龍這種動(dòng)物的動(dòng)畫進(jìn)行了符號(hào)化,把動(dòng)畫文化資本輸出出去,一部動(dòng)漫叫做《奇奇顆顆歷險(xiǎn)記》就是把恐龍奇奇和顆顆,這兩只外表憨厚且賣萌的恐龍營(yíng)造為常州市的代名詞,讓公眾可以接受這種文化傳播形式。并且,常州這個(gè)地級(jí)市通過(guò)建立恐龍文化主題公園,把這方面的傳播進(jìn)行了進(jìn)一步加強(qiáng),突出了常州市的恐龍形象,把這種動(dòng)漫形象變現(xiàn)為城市的旅游文化資源,在人們生活的方方面面進(jìn)行了滲透。
創(chuàng)造一個(gè)動(dòng)畫形象,也就是創(chuàng)造了城市動(dòng)畫的核心競(jìng)爭(zhēng)力,把動(dòng)畫文化資本和城市的核心競(jìng)爭(zhēng)力進(jìn)行了綁定,動(dòng)畫形象的符號(hào)化表明城市動(dòng)畫的無(wú)限發(fā)展前景,可以創(chuàng)建城市市民的關(guān)于精神方面的文化追求,把城市的未來(lái)變?yōu)闊o(wú)限可能的魅力之城,這才是促進(jìn)城市文明建設(shè)的好方法。
在信息化時(shí)代,城市動(dòng)畫可在我們生活的方方面面進(jìn)行展示,可以出現(xiàn)在公交車上、大馬路上,甚至是家中的電視上。這些動(dòng)畫信息可以把城市的形象進(jìn)行塑造,可以表現(xiàn)城市市民對(duì)文化和藝術(shù)的感知。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)主要從制造業(yè)向服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)型,塑造城市的動(dòng)畫形象,也變成一種生產(chǎn)力的開發(fā)。只有把城市的動(dòng)畫形象成果的塑造出來(lái),城市才會(huì)有取之不盡、用之不竭的動(dòng)畫資源,動(dòng)畫文化資本的成功創(chuàng)建,可以讓市民在心里和價(jià)值上面有一個(gè)好的歸宿,把城市的歷史和美學(xué)進(jìn)行融合,并升值。