嚴(yán)琴英

[摘 要]松溪花鼓燈大約有一百多年的歷史。它具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和深厚的群眾基礎(chǔ)，曾在松溪縣民間戲曲舞臺(tái)上綻放的一朶絢麗之花。清末民初時(shí)期，松溪縣由浙江省龍泉市、慶元縣等地的民間藝人傳入到松溪縣渭田、舊縣一帶鄉(xiāng)鎮(zhèn)。民國后期至建國初五十年代，松溪縣與建陽、浦城交界的鄭墩、花橋、路橋、祖墩等一帶鄉(xiāng)鎮(zhèn)廣泛流傳。和中國各地地方戲一樣， 松溪花鼓燈也逐漸從繁榮走向了衰落。日前由松溪縣民間戲曲工作者協(xié)會(huì)向南平市文廣新局申報(bào)松溪花鼔燈非遺項(xiàng)目。筆者簡要闡述花鼓燈在松溪的發(fā)展?fàn)顩r，面對(duì)當(dāng)前的形式，淺談松溪縣花鼓燈的傳承與保護(hù)的措施方法，讓松溪花鼓燈重新綻放在美麗的松江。

[關(guān)鍵詞]松溪；花鼓戲；傳承；保護(hù)

中圖分類號(hào)：S472 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2018）08-0241-01

0 引言

一定的經(jīng)濟(jì)決定了一定的文化，文化現(xiàn)象也反映了一個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)狀況。在經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展的大背景下，文化領(lǐng)域也發(fā)生了巨大變化，大眾都追求喜聞樂見的大眾文化，文化元素也日益多元化，文化也越具有多樣性，出現(xiàn)高雅文化與通俗文化并存的局面。現(xiàn)今，人們的文化消費(fèi)觀念發(fā)生了顛覆性的變化，當(dāng)下的fashion被時(shí)尚文化排斥在文化圈的邊緣，這也讓不少熱愛傳統(tǒng)戲曲文化人士深刻感到使我國傳統(tǒng)的戲曲文化與現(xiàn)實(shí)生活逐漸脫節(jié)的窘境。時(shí)代的發(fā)展摧枯拉巧，鱗次櫛比的高樓大廈、冰冷的水泥建筑墻，遮蔽了曾經(jīng)熱熱鬧鬧的戲臺(tái)子，燈紅酒綠的夜生活吞噬了曾經(jīng)溫暖的戲窩子。把當(dāng)年的戲窩子都遮掩了，霓虹閃爍的酒吧、嘈雜的網(wǎng)站侵占了昔日繁盛的舞臺(tái)，日前，網(wǎng)絡(luò)游戲、流行音樂以及快餐文化正游離與文化市場成為當(dāng)下受人捧受歡迎的文化產(chǎn)品，花鼓燈戲曲藝術(shù)的一些技藝與精華瀕臨失傳?；ü臒粲捎诤罄^的人才匱乏直接導(dǎo)致無人繼承花鼓戲曲技藝，因而傳統(tǒng)花鼓燈也少了劇目演出，少了創(chuàng)新的演出，逐漸遠(yuǎn)離的了當(dāng)前人們的文化視野。有著厚重湖湘文化底蘊(yùn)和淵源歷史的花鼓燈，它的藝術(shù)造詣與文化價(jià)值僅僅由于少了華麗的外表而被現(xiàn)代人忽視和拋棄。怎么樣讓優(yōu)秀的花鼓燈戲曲文化藝術(shù)得到傳承與保護(hù)已經(jīng)刻不容緩?，F(xiàn)在是花鼓燈戲曲文化的艱難時(shí)刻，也是弘揚(yáng)花鼓燈戲曲文化最關(guān)鍵的時(shí)候，這也成為松溪縣民間戲曲工作者協(xié)會(huì)以及相關(guān)文藝愛好者共同的責(zé)任。

1 花鼓戲在松溪縣的形成與發(fā)展

1.1 花鼓燈在松溪縣的形成

“花鼓燈”流傳于松溪縣與建陽、浦城縣交界的花橋、路橋，鄭墩的青山、源頭，祖墩的登山一帶，當(dāng)?shù)匾卜Q“三角戲”、“花燈戲”，大約有一百多年的歷史。它具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和深厚的群眾基礎(chǔ)，曾在我縣民間戲曲舞臺(tái)上綻放的一朶絢麗鮮花。清末民初時(shí)期，松溪縣由浙江省龍泉市、慶元縣等地的民間藝人傳入到本縣渭田、舊縣一帶鄉(xiāng)鎮(zhèn)。民國后期至建國初五十年代，松溪縣與建陽、浦城交界的鄭墩、花橋、路橋、祖墩等一帶鄉(xiāng)鎮(zhèn)廣泛流傳。

1.2 花鼓燈在松溪縣的特色

根據(jù)老藝人所述，花鼓燈的正本戲有《下南京》、《賣貢貨》、《算命》、《看相》、《賣花線》《賣茶》、《大鬧花燈》、《打花鼓>等：折子戲有，《瞎子鬧店》、《賣柴丁》、《十八摸》、《大補(bǔ)缸》等：到各家演唱的小曲有《十下鼓》、《十月懷胎》等。表演形式：有二人（一丑一旦）、三人（兩旦一丑）、四人演（兩旦一生一丑），也有多人合演，一般二人演為多。其特點(diǎn)是，不管那個(gè)劇目都有一個(gè)丑角。化妝上也很有特色，男角穿漢服加圍裙，戴草帽，帽上有一紅色頂帶，女角梳發(fā)髻，穿大襟寬邊上衣，腳穿粉紅或綠色的繡花鞋。道具很簡單，女角拿大手帕，折扇為男女角必備之道具。松溪“花鼓燈”是采用土官話道白和演唱的，其中夾一些松溪土話。

后臺(tái)樂器不多，只有兩把胡琴（京胡、二胡）及打擊樂等，其曲調(diào)劇目有江浙皖一帶的民間小調(diào)，如孟姜女、鳳陽歌等。

1.3 花鼓燈在松溪縣的發(fā)展歷程

一九六四年松溪縣編演的花鼓燈演唱《送郎參軍》上省參加會(huì)演，省民間歌舞團(tuán)曾特地向演員學(xué)習(xí)該劇目。文革的年月里，“花鼓燈”絕唱封戲。

改革開放時(shí)期，文藝界迎來戲曲文化的春天。一九八二年，鄭墩農(nóng)民劇團(tuán)在龍巖地區(qū)巡回演出時(shí)，曾參加演過多場折子戲及小戲《大補(bǔ)缸》、《賣花線》、《小放?！返?。但由于這期間松溪縣越劇團(tuán)風(fēng)蜚舞臺(tái)，當(dāng)年民間戲劇“江西路”、“花鼓燈”等戲種退岀舞臺(tái)，至今多年，只有極少數(shù)曾在孩童時(shí)代學(xué)演過此戲的道教老藝人，也只能在模糊的記憶中比試其動(dòng)作，幾乎使民間多種戲劇面臨消聲惹跡。為保護(hù)和傳承有地方特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2013年由松溪縣民間戲曲協(xié)會(huì)編演花鼓燈戲《煙緣》參加南平市選送福建省戲曲小品大賽節(jié)目。

2 松溪花鼓燈瀕危絕唱的原因

2.1 學(xué)習(xí)花鼓燈技藝的人才匱乏

松溪縣花鼓燈自上世紀(jì)八九十年代以來，各個(gè)縣劇團(tuán)都紛紛解散，老一輩花鼓戲藝人相繼過世，花鼓戲演藝人才青黃不接，極少數(shù)曾在孩童時(shí)代學(xué)演過此戲，此外，花鼓燈觀眾以中老年觀眾為主，年輕人對(duì)花鼓燈大都不感興趣，窘迫的花鼓燈戲曲生存環(huán)境不能夠吸引到相關(guān)人員的興趣，傳承花鼓燈文化面臨嚴(yán)峻的冷局。

2.2 傳統(tǒng)表演劇目缺乏創(chuàng)新內(nèi)容陳舊，難以適應(yīng)新時(shí)期的需求

時(shí)代的變化日新月異，人們的文化“口味”也在發(fā)生變化，對(duì)戲曲內(nèi)容的要求也不同，一直沿襲下來的內(nèi)容陳舊的花鼓燈戲曲文化，難以適應(yīng)新時(shí)期的需求，追隨年輕人的文化節(jié)奏，滿足大眾的文化需求。松溪縣的民間劇團(tuán)也日趨減少，演出劇目均為傳統(tǒng)花鼓燈，形式與內(nèi)容上都缺乏創(chuàng)新，很少能讓觀眾眼前一亮。另一方面，由于繼承人的缺失和表演費(fèi)用不足的原因，導(dǎo)致花鼓燈在內(nèi)容和形式創(chuàng)新方面十分棘手。

2.3 傳承方式不符合時(shí)代發(fā)展需求

松溪縣花鼓燈劇團(tuán)都為民間自發(fā)組織的團(tuán)體，大部分以家族為單位，主要的傳授方式是帶徒弟，師傅傳給弟子，或者是家族傳承。傳承方式單一，容易造成花鼓燈技藝人才的流失與斷層。

3.傳承與保護(hù)松溪花鼓燈文化的策略

3.1 培養(yǎng)繼承花鼓燈戲曲的后備人才

建立專業(yè)的花鼓燈曲學(xué)習(xí)基地和訓(xùn)練營，或者是培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，開設(shè)學(xué)習(xí)花鼓燈的課程并且面向全國乃至全世界范圍進(jìn)行廣泛招生，指導(dǎo)學(xué)員練習(xí)戲曲基本功、唱腔，接觸花鼓燈傳統(tǒng)劇目，熟悉花鼓燈傳統(tǒng)唱腔，提高表演技藝。培養(yǎng)一批批熱愛、對(duì)花鼓燈感興趣的年輕的新生代。

3.2 做好松溪花鼓燈傳統(tǒng)劇目的整理與創(chuàng)新并籌建公眾大戲臺(tái)

推陳出新，革故鼎新，加強(qiáng)對(duì)內(nèi)容陳舊的傳統(tǒng)劇目的整理與翻新，對(duì)松溪縣原花鼓燈劇團(tuán)創(chuàng)作和演出的經(jīng)典名劇，要在老一輩的花鼓燈戲曲藝術(shù)家的指導(dǎo)下訓(xùn)練，保持經(jīng)典的“原汁原味”。此外，需要搭建大型的戲臺(tái)，巡回表演宣傳松溪花鼓燈戲曲文化，通過吸引戲迷；來帶動(dòng)大家學(xué)習(xí)和欣賞花鼓燈戲曲文化，大型的戲臺(tái)可以容納更多的觀眾，客觀上可以為觀眾提供一個(gè)欣賞藝術(shù)的文化場所。

3.4 致力于戲劇藝術(shù)納入教程

將花鼓燈戲曲文化納入教育范疇，2016年非遺”松溪花鼓燈”民間小調(diào)進(jìn)鄭墩中心小學(xué)授課；一直貫穿小學(xué)、初中、高中、大學(xué)的藝術(shù)學(xué)科中，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)戲曲文化的興趣。

4 結(jié)束語

松溪花鼓燈，表演簡單通俗，又是土官話唱白，非常民眾化，極有普及群眾文化活動(dòng)發(fā)展的前景，如現(xiàn)行的廣場舞、街舞廣泛掀起。濃厚的鄉(xiāng)土氣息和深厚的群眾基礎(chǔ)，是松溪縣民間音樂舞蹈、傳統(tǒng)戲劇的一朶絢麗鮮花和有地方特色寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，需要我們一起傳承與保護(hù)。

參考文獻(xiàn)

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