玩《旅行青蛙》在池塘里找到顧影自憐的“我”

王鐘的

游戲是社會心理的映射。那些自詡“蛙媽”的玩家，與生兒育女還有很長的心理距離。他們在游戲中飼養(yǎng)的并非是真正的孩子，而是另一個自我的載體。他們在顧影自憐之中，找到自己對生活的期許，進而重新發(fā)現(xiàn)自我。“我一個人吃飯旅行走走停?！保嗤艿挠螒蛐蜗?，何嘗不是許多都市青年內心所期待的生活方式？

靜置系游戲既提供了一種幻象，又符合快節(jié)奏生活的現(xiàn)實。每次花一兩分鐘，收割一茬三葉草，準備準備食物，欣賞一下蛙孩子的旅游照，就能把游戲玩轉。

但是，人類終究不能跟青蛙談戀愛，更不可能把青蛙當寶寶養(yǎng)啊，何況這青蛙只是游戲程序而已！真誠的交流和溝通，才是人類情感的最終指向。手指一滑就能為孩子做頓大餐，這只是一種幻覺。

孤獨是因為缺乏情感，而情感必然與責任相依?，F(xiàn)實中，生養(yǎng)孩子意味著承擔很大的責任，這責任既需要扎實的物質基礎，也需要充分的心理建設。當代青年的婚戀年齡呈“高齡化”趨勢，社會生育意愿也有下降趨勢，跟婚姻與育兒不能承受之重責有著密切聯(lián)系。

《旅行青蛙》提供了一種輕松的選擇。它既在片刻之間填補了玩家空虛的心靈，又不需要玩家付出現(xiàn)實中同等的努力；即讓玩家享受情感寄托的歡愉，又允許玩家從關系責任中抽離。用一種簡單的方式滿足復雜的需求，是這款游戲的高明之處。

在現(xiàn)代社會這個大池塘里，很多人都像是獨處的青蛙。他們期待自在、輕松的生活方式，又無力違背競爭贏得收獲的現(xiàn)實規(guī)則。這是孤獨的青蛙之痛。然而，小青蛙既需要沉下心來在獨處中成長，也需要在池塘里跟大伙兒一起聒噪。既有享受孤獨生活的能力，又有融入公共生活的自在，這才是現(xiàn)代生活應有的從容姿態(tài)。（摘自《中國青年報》2018年1月24日）