張真

貴州大學(xué) 建筑與城市規(guī)劃學(xué)院 貴州 貴陽(yáng) 550025

正文：

傳統(tǒng)元素有著民族性和象征性等特征，隨著歷史逐步發(fā)展而成，主要包括服飾文化、生活文化和建筑文化等表現(xiàn)形式，并通過某個(gè)具體事物或圖案符號(hào)來表達(dá)。因?yàn)閭鹘y(tǒng)元素中蘊(yùn)含了一定的民族特性，在象征意義上也非常突出，所以在視覺語(yǔ)言表達(dá)上優(yōu)勢(shì)非常顯著。近年來建筑設(shè)計(jì)中越來越多的應(yīng)用傳統(tǒng)元素，具體反映在傳統(tǒng)布局與結(jié)構(gòu)上，為建筑設(shè)計(jì)帶來了多元化素材，也有著一定的傳承意義。

一、傳統(tǒng)元素在建筑設(shè)計(jì)中傳承的意義

（一）強(qiáng)化建筑設(shè)計(jì)理念價(jià)值與文化深度

對(duì)優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)方案來說，需要在設(shè)計(jì)的形式與內(nèi)涵上保持統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，遵循“外化于行、內(nèi)化于心”的理念。通常而言，設(shè)計(jì)思想可以集中體現(xiàn)設(shè)計(jì)方案的審美內(nèi)涵與審美價(jià)值，通過在建筑設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)元素，能夠?yàn)閷?shí)物充滿了文化底蘊(yùn)，也促使建筑張力和價(jià)值得到提升。在我國(guó)建筑中通過融入有民族特色的傳統(tǒng)元素，實(shí)現(xiàn)了建筑設(shè)計(jì)理念價(jià)值與文化深度的增強(qiáng)。

（二）拓寬建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新途徑與創(chuàng)新思路

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展離不開創(chuàng)新，設(shè)計(jì)者通過自己的豐富創(chuàng)意理念，才能成就優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)作品。建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)意可以來自素材的本身，亦或者是設(shè)計(jì)者個(gè)人思路，這些并非固定，能夠隨意作出調(diào)整[1]。在素材方面，我國(guó)歷史悠久，文化璀璨，民族重大，風(fēng)格各異，在文化理念與文化元素上有顯著差異，形成了很多特色鮮明的文化形式與文化符號(hào)。這些都為設(shè)計(jì)者創(chuàng)新提供素材，拓寬了思路，能夠保證建筑設(shè)計(jì)的成功。

（三）促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與深入發(fā)展

民族設(shè)計(jì)要想真正屹立于世界文化之林，就需要有屬于自己的設(shè)計(jì)特色與設(shè)計(jì)理念，形成品牌。與西方發(fā)達(dá)國(guó)家建筑設(shè)計(jì)作品不同，我國(guó)建筑設(shè)計(jì)發(fā)展較晚，且很多時(shí)候以借鑒其他國(guó)家建筑設(shè)計(jì)為主，未能打造出本國(guó)建筑設(shè)計(jì)品牌。對(duì)于這種情況，設(shè)計(jì)者應(yīng)該充分借助傳統(tǒng)文化的民主性與文化性特征，在建筑設(shè)計(jì)各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行滲透，這樣既能夠提升建筑設(shè)計(jì)水平，也促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步傳承。

二、傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的滲透策略

（一）傳統(tǒng)符號(hào)的滲透

我國(guó)是四大文明古國(guó)之一，歷史文化優(yōu)秀，對(duì)現(xiàn)代文明有著至關(guān)重要的影響，建筑設(shè)計(jì)中有很多地方都體現(xiàn)了傳統(tǒng)元素，如斗拱、門窗裝飾、屋頂裝飾和襯托性裝飾等。對(duì)于各地方來說，也形成了特色各異的建筑方式，建筑上缺乏完全同意的元素符號(hào)，將各種元素符號(hào)融入到人們思想觀念上，很多時(shí)候僅僅作為象征性存在，即特殊符號(hào)可以反映出人們?cè)谏钌系你裤剑蛲窈蟮拿篮蒙?，也寄托了人們?duì)歷史的追思。傳統(tǒng)元素主要來源于各種客觀物體與自然因素，以太陽(yáng)為例，這是人類生存的必要條件之一，在各種古建筑上都可以發(fā)現(xiàn)有太陽(yáng)圖案。馬是古時(shí)候的一種常用交通工具，被用于運(yùn)輸貨物、抵御戰(zhàn)亂和競(jìng)技娛樂等方面，是一種財(cái)富的象征，在古建筑中也經(jīng)常有馬的圖案。又如將魚的形象融入到建筑中，體現(xiàn)了“年年有余”的含義，也反映了人們對(duì)來年的憧憬，直到現(xiàn)在中國(guó)人逢年過節(jié)必定會(huì)做與魚有關(guān)的美食。

（二）傳統(tǒng)材料的滲透

雖然鋼筋混凝土是現(xiàn)代建筑常用的一種材料，但是也有的設(shè)計(jì)者也比較傾向于使用一些傳統(tǒng)建筑材料。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中很多主體建筑使用了各種現(xiàn)代建筑材料，如混凝土、玻璃等，取代了以往的土木構(gòu)架，不過傳統(tǒng)材料也占據(jù)著重要地位，應(yīng)用空間比較廣泛。在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展過程中，越來越多的人開始追求青瓦白磚，表現(xiàn)出對(duì)木刻石雕的懷念。當(dāng)前傳統(tǒng)建筑材料的市場(chǎng)非常廣闊，價(jià)格也很高，基本上只能用于建筑裝飾中。不過在我國(guó)一些偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū)，至今仍然保留了大量傳統(tǒng)建筑，在傳統(tǒng)材料的傳承上讓人驚嘆。

（三）傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念的滲透

在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念也應(yīng)用較多，如室內(nèi)布置與裝飾設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中的重要內(nèi)容，也能適用于現(xiàn)代建筑框架之中。分析其原因可知，主要是這些傳統(tǒng)理念在千百年的傳承中，為人們的生活起居有著深遠(yuǎn)的影響，在特點(diǎn)上也非常鮮明。如今很多設(shè)計(jì)者逐步提高了對(duì)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)理念的重視程度，不再一味照搬西方發(fā)達(dá)國(guó)家的建筑設(shè)計(jì)方法，開始運(yùn)用已有的建筑技術(shù)進(jìn)行現(xiàn)代傳統(tǒng)化建筑設(shè)計(jì)。

（四）傳統(tǒng)文化中意境表達(dá)

意境體現(xiàn)在詩(shī)詞歌賦與建筑設(shè)計(jì)中，是人們超越物質(zhì)的精神追求。意境是中國(guó)人所獨(dú)有的審美理念，是不同于西方感悟事物的一種方法。我國(guó)室外園林設(shè)計(jì)中也非常注重意境的表達(dá)，以蘇州園林為例，這是意境表達(dá)最典型的例子。中國(guó)人善于運(yùn)用各種方法將傳統(tǒng)文化中的意境表達(dá)出來，在“借景”的造型設(shè)計(jì)之中，在放置室內(nèi)物體時(shí)根據(jù)一定空間拜訪順序進(jìn)行，從而實(shí)現(xiàn)了在室內(nèi)引入室外景色的目的，不再受到室內(nèi)外分界線的限制。如此一來，在室內(nèi)外景色設(shè)計(jì)上能夠?qū)崿F(xiàn)合二為一，取得了良好的視覺效果。此外，我國(guó)在建筑設(shè)計(jì)中營(yíng)造意境的方式有很多，如常用的包括隔扇、屏風(fēng)、博古架等物品，除了可以在空間上發(fā)揮割裂的效果以外，還讓人在視覺上產(chǎn)生錯(cuò)位感。通過這種設(shè)計(jì)方法，增加了室內(nèi)裝飾的趣味性，將我國(guó)獨(dú)有的傳統(tǒng)裝飾元素融入其中，最終提升了意境表達(dá)效果。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在研究我國(guó)近年來建筑風(fēng)格變化后可知，各種傳統(tǒng)元素被大量應(yīng)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代建筑風(fēng)格與古代建筑風(fēng)格的有機(jī)結(jié)合。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)過程中，越來越關(guān)注人與自然的和諧共處，因而更加關(guān)注環(huán)保，這些都為傳統(tǒng)元素的應(yīng)用創(chuàng)造了有利條件。因此我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)元素的優(yōu)勢(shì)，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中合理引入，為我國(guó)建筑行業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展作出貢獻(xiàn)。