◎文/章劍和

山上的寺院里有一頭驢，每天都在磨房里辛苦拉磨。驢厭倦這種平淡的生活，它每天都在尋思，要是能出去見(jiàn)見(jiàn)外面的世界，不用拉磨，那該有多好??！

不久，機(jī)會(huì)終于來(lái)了，有個(gè)僧人帶著驢下山去馱東西，它興奮不已。

來(lái)到山下，僧人把東西放在驢背上，然后牽著它返回寺院。沒(méi)想到，路上行人看到驢時(shí)，都虔誠(chéng)地跪在兩旁，對(duì)它頂禮膜拜。一開(kāi)始，驢大惑不解，不知道人們?yōu)楹我獙?duì)自己叩頭跪拜，慌忙躲閃?？梢宦飞隙际侨绱耍H不禁飄飄然起來(lái)：原來(lái)人們?nèi)绱顺绨菸摇?/p>

回到寺院里，驢認(rèn)為自己身份高貴，死活也不肯拉磨了，只愿意接受人們的跪拜，僧人無(wú)奈，只好放它下山。

剛下山，驢就遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)一伙人敲鑼打鼓迎面而來(lái)，心想，一定是前來(lái)歡迎我，于是大搖大擺地站在馬路中間。那是一隊(duì)迎親的隊(duì)伍，卻被一頭驢攔住了去路，人們憤怒不已，棍棒交加抽打它。驢倉(cāng)皇逃回到寺里，奄奄一息，它憤憤不平地告訴僧人：人心險(xiǎn)惡啊，第一次下山時(shí)，人們對(duì)我頂禮膜拜，可是今天他們竟對(duì)我痛下毒手。

僧人嘆息一聲：果真是一頭蠢驢！那天，人們跪拜的，是你背上馱的佛像啊！

人生最大的不幸，就是不認(rèn)識(shí)自己。

每天我們都照鏡子，不過(guò)同時(shí)可有問(wèn)過(guò)自己一句話：你認(rèn)識(shí)自己?jiǎn)幔?/p>

如果你擁有財(cái)富，別人崇拜的只是你的財(cái)富，不是你；

如果你擁有權(quán)力，別人崇拜的只是你的權(quán)力，不是你；

如果你擁有美貌，別人崇拜的只是美貌，不是你；

當(dāng)財(cái)富、權(quán)力、美貌過(guò)了保質(zhì)期，你就會(huì)被拋棄，別人崇拜的只是他們的需求，不是你。

人對(duì)自己的評(píng)價(jià)和對(duì)他人的評(píng)價(jià)，通常是有兩套標(biāo)準(zhǔn)的。杰克·倫敦在《海狼》中說(shuō)：每一個(gè)人都把自己當(dāng)作鉆石，而在別人眼中看起來(lái)，卻只不過(guò)是鉆石的同素異形體：碳。

人不但自己騙自己容易，更容易的是自己抬高自己。在最平心靜氣的情形下，一個(gè)人評(píng)估自己的時(shí)候，也是把自己抬到極高的程度。

為什么許多人都有自我感覺(jué)良好的傾向呢？日本研究人員發(fā)現(xiàn)，人腦內(nèi)神經(jīng)傳導(dǎo)物質(zhì)多巴胺以及腦活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的相互關(guān)系與這種“優(yōu)越錯(cuò)覺(jué)”相關(guān)。

一般來(lái)說(shuō)，心理健康的人傾向于認(rèn)為自己比周?chē)渌烁鼉?yōu)秀，這種自我肯定被稱為“優(yōu)越錯(cuò)覺(jué)”。而越是憂郁的人，這種錯(cuò)覺(jué)越弱，反而能客觀地認(rèn)識(shí)自己。

日本科學(xué)技術(shù)振興機(jī)構(gòu)和放射線醫(yī)學(xué)綜合研究所對(duì)24名20歲至39歲的男性進(jìn)行觀察，讓他們對(duì)電腦屏幕上顯示的正直、溫厚、易怒等表達(dá)性格的詞匯評(píng)估自己的表現(xiàn)，并將每個(gè)人“優(yōu)越錯(cuò)覺(jué)”的程度量化，發(fā)現(xiàn)很多人認(rèn)為“自己比一般人要優(yōu)秀22%左右”。

此外，研究人員還發(fā)現(xiàn)，受試者絕望感越低，即憂郁程度越低，“優(yōu)越錯(cuò)覺(jué)”也就越強(qiáng)。

研究小組利用磁共振成像和正電子發(fā)射斷層掃描裝置等，測(cè)量了受試者的腦活動(dòng)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，腦內(nèi)控制行動(dòng)和認(rèn)知的基底神經(jīng)節(jié)紋狀體與前扣帶回之間的同步性越差，就越難以遏制“優(yōu)越錯(cuò)覺(jué)”。反之，同步性好，“優(yōu)越錯(cuò)覺(jué)”就越容易受到遏制。

據(jù)此，心理學(xué)家告誡大眾，看高自己是本性，正視自己是修養(yǎng)。