鄭秋偉

摘 要：黨的十八大以來，習總書記在不同場合多次發(fā)表了關(guān)于網(wǎng)絡意識形態(tài)工作的闡述。本文探討了習近平關(guān)于網(wǎng)絡意識形態(tài)安全的重要講話，并得出了其網(wǎng)絡意識形態(tài)安全觀的形成，具有理論淵源、時代要求、實踐基礎、國內(nèi)和國際環(huán)境背景。重要來源包括對馬克思主義經(jīng)典作家意識形態(tài)理論的繼承發(fā)展，實現(xiàn)中華民族復興的時代要求，經(jīng)濟與意識形態(tài)共同建設的實踐基礎，西方敵對勢力對網(wǎng)絡意識形態(tài)領(lǐng)域進行分化的外部環(huán)境和國內(nèi)網(wǎng)絡意識形態(tài)控制減弱的現(xiàn)實狀況五大方面。

關(guān)鍵詞：習近平；網(wǎng)絡意識形態(tài)安全觀；重要來源

中圖分類號：D616 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2017）11-0015-02

信息化改變了我國意識形態(tài)安全維護的格局，增加了許多不確定的挑戰(zhàn)因素。當前，如何推進馬克思主義大眾化進程，如何應對多元化對我國主流意識形態(tài)安全的沖擊，如何培育和踐行社會主義核心價值觀等，成為需要在網(wǎng)絡信息化時代進一步攻克和突破的難題，習總書記已多次在世界互聯(lián)網(wǎng)大會以及網(wǎng)絡安全工作會議上做出了闡述。這些要求構(gòu)成了習近平網(wǎng)絡意識形態(tài)安全觀的主要內(nèi)容，并開啟了我國主流意識形態(tài)安全維護的新征程。如今，深入剖析習近平網(wǎng)絡意識形態(tài)安全觀的新論斷、新理念的形成原因，就是正確認識當前我國意識形態(tài)在網(wǎng)絡空間中面臨的新挑戰(zhàn)、新問題，對于深刻理解和踐行習近平網(wǎng)絡意識形態(tài)安全觀具有重要意義。

一、習近平網(wǎng)絡意識形態(tài)安全觀的提出

黨的十八大以來，習總書記多次在世界互聯(lián)網(wǎng)大會和網(wǎng)絡安全工作會議上發(fā)表了關(guān)于網(wǎng)絡意識形態(tài)工作的闡述，并由此形成了符合當前治國理政實踐的網(wǎng)絡意識形態(tài)安全觀。一是指出當前我國意識形態(tài)斗爭場地，從單向度的真實世界轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡與社會、虛擬與現(xiàn)實相結(jié)合的二維空間。習近平指出“互聯(lián)網(wǎng)已成為輿論斗爭的主戰(zhàn)場?！盵1]二是明確了網(wǎng)絡意識形態(tài)安全工作的目的，即維護國家安全和政權(quán)穩(wěn)定。他指出“在互聯(lián)網(wǎng)這個戰(zhàn)場上，我們能否頂?shù)米?、打得贏，直接關(guān)系到我國意識形態(tài)安全和政權(quán)安全?！盵1]三是闡明了我國網(wǎng)絡意識形態(tài)安全工作內(nèi)容，即從網(wǎng)絡信息傳播、文化建設、宣傳方式等方面展開。他指出“實施網(wǎng)絡內(nèi)容建設工程，發(fā)展積極向上的網(wǎng)絡文化，改進創(chuàng)新網(wǎng)上宣傳。”[2]205四是謀劃了維護我國網(wǎng)絡意識形態(tài)安全的工作機制，即從網(wǎng)絡意識形態(tài)安全威脅的識別、控制、規(guī)避等方面有組織、有計劃地進行。他指出“分析網(wǎng)上斗爭的特點和規(guī)律，運用正確戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，組織力量對錯誤思想觀點進行批駁?！盵2]205

二、習近平網(wǎng)絡意識形態(tài)安全觀形成的理論淵源

馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于意識形態(tài)建設的理論是習近平網(wǎng)絡意識形態(tài)安全觀形成的重要理論基礎。列寧認為，無產(chǎn)階級意識形態(tài)建設是取得革命勝利的重要保證，因為“沒有革命的理論，就沒有革命的運動?！盵3]毛澤東把意識形態(tài)建設放到了社會主義建設主心骨的高度，認為“思想和政治是統(tǒng)帥，是靈魂?！盵4]鄧小平指出，經(jīng)濟改革的同時也不能放棄意識形態(tài)建設，認為“如果動搖了四項基本原則中的任何一項，那就動搖了整個社會主義事業(yè)，整個現(xiàn)代化建設事業(yè)?！盵5]江澤民認識到，意識形態(tài)滲透一直是西方敵對勢力分化、西化我國的重要手段，認為“西方國家一直不遺余力地對社會主義國家發(fā)動各種攻勢，其中很重要的就是進行意識形態(tài)滲透?！盵6]胡錦濤強調(diào)，社會主義意識形態(tài)安全是保持政權(quán)穩(wěn)定的有力武器，認為“敵對勢力要搞亂一個社會、顛覆一個政權(quán)，往往總是先從意識形態(tài)領(lǐng)域打開突破口，先從搞亂人們的思想入手?！盵7]

由此可知，盡管對意識形態(tài)領(lǐng)域的安全維護面臨著很多新情況和新變化，但馬克思主義經(jīng)典作家們始終將意識形態(tài)安全視為政權(quán)穩(wěn)定、社會建設、民族振興的不可或缺一環(huán)。同時馬克思主義意識形態(tài)理論本身就有著鮮明的系統(tǒng)性和與時俱進等特點，習近平作為忠誠的馬克思主義信仰者，一直堅定地認為“能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力?！盵2]193可見，習近平的網(wǎng)絡意識形態(tài)安全觀傳承了馬克思主義意識形態(tài)學說的精髓，尤其是這三個“事關(guān)”有力指出了在全球化和網(wǎng)絡化的大勢下，保障社會主義主流意識形態(tài)安全對于黨、國家、民族，對于社會主義政治社會穩(wěn)定具有重要意義。

三、習近平網(wǎng)絡意識形態(tài)安全觀形成的時代背景

實現(xiàn)中華民族的偉大復興是習近平網(wǎng)絡意識形態(tài)安全觀形成的重要時代背景。意識形態(tài)作為理論化的思想體系、社會信仰，經(jīng)由網(wǎng)絡向社會公眾傳播和灌輸，容易使社會成員的價值觀念和政治思想達成一致，進而成為網(wǎng)民的行動標尺。所以，實現(xiàn)中華民族的偉大復興需要以馬克思主義為指導思想的社會主義意識形態(tài)，團結(jié)和動員全黨全國各族人民進一步堅定社會主義、共產(chǎn)主義必勝信念，共同致力于偉大中國夢的實現(xiàn)。

其一，中國夢的實現(xiàn)需要發(fā)揮網(wǎng)絡意識形態(tài)的引導作用。如今，網(wǎng)絡已經(jīng)成為意識形態(tài)斗爭的新戰(zhàn)場，一些西方國家慣以冷戰(zhàn)思維看待中國夢，不遺余力地通過網(wǎng)絡散布謠言、迷惑網(wǎng)民，歪曲、邪化中國夢為新型大國霸權(quán)主義。因此要增強網(wǎng)絡意識形態(tài)斗爭主動性，積極轉(zhuǎn)變西方輿論對社會主義中國的偏見，主動講好“網(wǎng)絡空間命運共同體”的構(gòu)建理念，傳播好“一帶一路”的建設方案，宣傳好“和諧社會”的構(gòu)建主張，營造出有利于中國夢實現(xiàn)的外部環(huán)境。其二，中國夢的實現(xiàn)需要發(fā)揮網(wǎng)絡意識形態(tài)的凈化作用。目前網(wǎng)絡上因敵對分子鼓動、煽動而產(chǎn)生的網(wǎng)民情緒性、群體性事件；因拜金主義、消費主義、個人主義盛行而產(chǎn)生的網(wǎng)絡言行庸俗、低俗、媚俗的道德失范現(xiàn)象；因熱點事件、群體事件處理不及時而產(chǎn)生的網(wǎng)絡謠言肆虐現(xiàn)象等層出不窮，在很大程度上污濁著網(wǎng)絡生態(tài)環(huán)境。因此要防止錯誤思想、認知、觀念撕裂社會、破壞發(fā)展，要加強社會主義先進文化建設、社會主義精神文明建設、社會主義核心價值觀培育，從而用正確的、先進的意識，凈化網(wǎng)民頭腦中錯誤的和消極的思想。其三，中國夢的實現(xiàn)需要發(fā)揮網(wǎng)絡意識形態(tài)的整合作用。改革開放三十多年來，由我國經(jīng)濟體制變革、社會結(jié)構(gòu)變動、利益格局調(diào)整而導致的思想觀念變化，在網(wǎng)絡空間中表現(xiàn)得越發(fā)深刻，網(wǎng)絡上各種思想文化相互激蕩，網(wǎng)民的價值觀念逐漸多樣和復雜，思想活動也日趨獨立和多變，馬克思主義指導思想地位在網(wǎng)絡空間中進一步受到挑戰(zhàn)。對此，國內(nèi)著名學者王永貴說道：“主流意識形態(tài)對社會的整合程度直接影響一個社會的穩(wěn)定和發(fā)展?！盵8]因此，要堅持馬克思主義的一元主導地位，用社會主義核心價值觀整合網(wǎng)絡多元價值理念，以凝心聚力、實現(xiàn)偉大中國夢。

四、習近平網(wǎng)絡意識形態(tài)安全觀形成的實踐基礎

經(jīng)濟與意識形態(tài)共同建設踐行了習近平網(wǎng)絡意識形態(tài)安全觀的實現(xiàn)途徑。習近平指出，“在進行經(jīng)濟建設的同時，必須一刻也不放松和削弱意識形態(tài)工作。”[2]193換句話說，經(jīng)濟建設不能沒有意識形態(tài)的解釋和支撐，意識形態(tài)安全的維護也不能阻礙現(xiàn)代化建設的步伐。所以，在網(wǎng)絡信息化的今天，一方面，我國將網(wǎng)絡視為經(jīng)濟發(fā)展的新興動力，積極推動大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略、網(wǎng)絡強國戰(zhàn)略等計劃的實施。另一方面，我國也將維護網(wǎng)絡意識形態(tài)的安全視為國家的一項極端重要的工作。

首先，經(jīng)濟發(fā)展是意識形態(tài)安全的基礎。恩格斯指出“政治、法、哲學、宗教、文學、藝術(shù)等等的發(fā)展是以經(jīng)濟發(fā)展為基礎的?！盵9]所以，網(wǎng)絡意識形態(tài)作為思想、文化、觀念的上層建筑，以圖片、文字、動畫等形式為載體，活躍在各大門戶網(wǎng)站上，從根本上說，其產(chǎn)生、發(fā)展是由經(jīng)濟發(fā)展程度以及人民生產(chǎn)生活狀況決定的。如今，我國社會轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的發(fā)展問題，經(jīng)由網(wǎng)絡低門檻、高效率散布，迅速匯集成熱點事件，再加上一些別有用心之人借機煽動、片面渲染，進而又形成放大效應，這就不可避免地造成了網(wǎng)民思想觀念的動搖、混亂，影響著廣大網(wǎng)民對社會主義建設的信心。所以，我國一直致力于經(jīng)濟發(fā)展，通過提升人們的物質(zhì)生活水平進而豐富人們的精神世界，在最大程度上凝心聚力，從根本上剔除意識形態(tài)安全威脅。其次，意識形態(tài)安全是經(jīng)濟發(fā)展的保障。蘇聯(lián)亡黨亡國的歷史事實告訴我們，背離馬克思主義意識形態(tài)理論，必將造成國民思想混亂、社會發(fā)展停滯，嚴重的還會危及政黨和國家的安全。網(wǎng)絡意識形態(tài)作為一種強大的思想力量，能夠改變網(wǎng)民的認知態(tài)度和行為方式，嚴重的將消解對馬克思主義指導思想的信仰。所以，我國積極宣傳馬克思主義基本理論，筑牢意識形態(tài)安全防線，為解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力奠定思想基礎。

五、習近平網(wǎng)絡意識形態(tài)安全觀形成的國際環(huán)境

西方國家利用網(wǎng)絡對我國進行意識形態(tài)領(lǐng)域的西化和分解是習近平網(wǎng)絡意識形態(tài)安全觀形成所面臨的國際環(huán)境。習近平指出：“西方國家無論是從國際戰(zhàn)略格局上，還是從意識形態(tài)上，都不希望看到我們這樣一個社會主義大國順利實現(xiàn)和平發(fā)展?！盵10]縱觀西方國家歪化、顛覆我國的歷程，從二戰(zhàn)時期的武力輸出到冷戰(zhàn)時代的資本主義制度的意識形態(tài)輸出，再到全球化和網(wǎng)絡信息化時代隱藏在資本和文化產(chǎn)品中的意識形態(tài)輸出，我們不難發(fā)現(xiàn)以意識形態(tài)輸出為主的和平演變方式依舊是當前西方國家對我國入侵的基本方略，只不過其輸出路徑越發(fā)隱蔽化，輸出標準越發(fā)雙重化，輸出口號越發(fā)虛偽化，輸出影響越發(fā)擴大化。

目前，西方敵對勢力對我國進行的意識形態(tài)入侵，從表現(xiàn)方式來看主要是以網(wǎng)絡技術(shù)中立和信息流動自由為借口，以顯性和隱性相結(jié)合的方式，輸出體現(xiàn)西方意識形態(tài)的認知符號。所謂認知符號，從表面上看是信息、知識等組成的有機體，但從本質(zhì)意義上來說就是信仰、觀念、精神的綜合，是資本主義意識形態(tài)滲透的標志。其一，輸出文化符號，弱化傳統(tǒng)認同。中國擁有龐大的網(wǎng)絡群體，這就讓西方國家通過網(wǎng)絡文化產(chǎn)品進行意識形態(tài)滲透顯得更為有效。比如，美國大片中的“超人、蜘蛛俠”等代表個人主義、英雄主義的文化符號，這種對個人價值的極度張揚，必然潛移默化地重塑網(wǎng)民的思維方式，弱化我國歷來崇尚的集體主義文化理念。其二，輸出身份符號，弱化國家認同。西方國家一直以網(wǎng)絡自由主義為借口，推銷網(wǎng)絡無國界、全球公域等價值標準，忽視網(wǎng)絡主權(quán)，進而錯誤地引導網(wǎng)民產(chǎn)生在網(wǎng)絡虛擬社會中其行為方式不受主權(quán)國家約束的觀念，以至于弱化網(wǎng)民對本國身份的認同和對愛國主義信念的加深。

六、習近平網(wǎng)絡意識形態(tài)安全觀形成的國內(nèi)環(huán)境

我國網(wǎng)絡意識形態(tài)安全工作的可控性降低是習近平網(wǎng)絡意識形態(tài)安全觀形成所面臨的國內(nèi)現(xiàn)狀。習近平強調(diào)“加強網(wǎng)上思想文化陣地建設，凈化網(wǎng)絡環(huán)境，使我們的網(wǎng)絡空間晴朗起來。”一方面，網(wǎng)絡成為輿情民意的集散地、社會問題的放大器，網(wǎng)絡輿論在很大程度上引導、掌控著網(wǎng)絡主體的人生態(tài)度和行為取向。另一方面，網(wǎng)絡空間結(jié)構(gòu)的復雜性、范圍的廣域性、信息的海量性，導致傳統(tǒng)意義上國家對信息發(fā)布和封鎖能力的喪失。

其一，網(wǎng)絡應用技術(shù)與管理困境導致網(wǎng)絡信息控制減弱。如今，越來越難以通過封鎖的方式阻止不利于意識形態(tài)安全的信息傳播。首先，網(wǎng)絡信息控制的技術(shù)困境。由網(wǎng)絡直播、QQ、微博等信息發(fā)布平臺的普及引起的信息泛濫困境；信息由自上而下單向傳輸，變?yōu)槿穗H之間扁平式的互動傳輸、匿名傳輸，引起的信息監(jiān)測困境；由代理訪問、VPN等“翻墻”技術(shù)引起的非法信息屏蔽困境。其次，網(wǎng)絡輿論控制的管理困境。當下，我國的互聯(lián)網(wǎng)管理法制法規(guī)還不健全，信息服務存在著責任不明、監(jiān)管不到位等現(xiàn)象，導致網(wǎng)絡管理工作在短期內(nèi)難以走上規(guī)范化、制度化的道路。其二，網(wǎng)絡平臺建設專業(yè)人才缺乏導致馬克思理論宣傳滯后。當下，關(guān)于馬克思主義的基本理論，黨的路線、方針、政策等方面的宣傳，無論是從形式上還是從內(nèi)容上，都無法應對全球互聯(lián)網(wǎng)的傳播變局。一方面存在“量少”問題。當前黨的理論宣傳存在著“缺位”現(xiàn)象，覆蓋范圍狹窄，這在一定程度上導致網(wǎng)絡思想輿論的紅色地帶未能守住、灰色地帶未能爭取、黑色地帶未能取締。另一方面還存在“質(zhì)低”的問題。一些負責網(wǎng)絡馬克思主義理論傳播的工作隊伍、主流網(wǎng)站，缺乏融合網(wǎng)絡新媒體創(chuàng)新理論宣傳的能力，導致馬克思主義理論宣傳呈現(xiàn)出抽象化、說教化趨勢。

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