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      立德樹人立教圓夢

      2018-03-26 08:02:48湯森涌
      魅力中國 2018年31期
      關(guān)鍵詞:圓夢立德愛心

      湯森涌

      為何要“立德”,因為“德者,本也。”無論任何時候,道德永遠(yuǎn)是一個人安心立命的根本,是一個國家進(jìn)步、發(fā)展的支柱。為何要“立教”,因為“人不學(xué),不知道”。《禮記·學(xué)記》曰“建國君民,教學(xué)為先?!秉h的十八大報告明確指出:要把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。因為當(dāng)今社會,無論是國家媒體,還是地方媒體,或是如火如荼的微博,我們都能深切感受到人類道德滑坡何其嚴(yán)重,孩子們的世界觀、人生觀、價值觀的偏離實在讓我們擔(dān)憂。在這個可以說讓國人痛心的時刻,黨和國家一而再在而三地強調(diào)德育工作的重要性,這又讓我們看到了希望。作為一名教師,我們是任重而道遠(yuǎn)。我真心希望“立德樹人,立教圓夢”不只是一句口號地空喊,而應(yīng)是一種精神的輸入,一種觀念的轉(zhuǎn)變,一種智慧的實踐。那么我們該怎么做呢?我認(rèn)為:

      一、欲“立德樹人”,則先要立己德,方能樹諸人

      “立德樹人”多么響亮的口號。知識或可言傳,德行需得身教,身教就一定要先立己德??鬃诱f:其身正,不令則行;其身不正,雖令不從。教育中,一切師德的要求都基于教師的人格,教師的人格本身就是一門隱性的課程。所以教師首先就要明理做人,而后才能以德養(yǎng)人,以理服人。

      首先教師一定要是一個有愛心的人??鬃诱f:泛愛眾,而親仁。他告訴我們要博愛,愛心對于每一個人來說,都是應(yīng)該必備的,有了愛心,其它的很多美德也會自然而然地呈現(xiàn)。一個有愛心的人,他就會愛長輩,表現(xiàn)出孝順和責(zé)任;一個有愛心的人,他會愛周圍的人,表現(xiàn)出尊重與誠信;一個有愛心的人,他會愛護(hù)幼小,表現(xiàn)出耐心和寬容;一位有愛心的人,他會愛一切動物甚至一草一木,表現(xiàn)出善良與溫和。更何況是一個教師,當(dāng)她具備愛心時,她自然會用真心去關(guān)懷、照顧學(xué)生。在學(xué)生無助的時候,伸出關(guān)愛之手;在學(xué)生迷茫的時候,指明正確方向;在學(xué)生成功之后,默默祝福;對于學(xué)生的錯誤,他總是給予耐心的幫助和最大的寬容。從而贏得學(xué)生的信任和尊重,他既是良師又是益友。博愛的老師透過自己一顰一笑、舉手投足潛移默化、影響和啟迪學(xué)生,使他們逐漸把這種愛奉獻(xiàn)給他人,傳遞出去,也同樣成為一個有愛心的人。這樣的老師才不愧于“人類靈魂的工程師”。

      其次教師一定要是一個有感恩心的人。俗話說“滴水之恩,涌泉相報;銜環(huán)結(jié)草,以報恩德。”感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德。學(xué)會感恩,懂得感恩,懷著感恩之心,我們會發(fā)現(xiàn)生活中處處 都是美,到處是和諧與溫馨。一個懂得感恩的人就會尊重他人,發(fā)現(xiàn)自我價值;一個懂得感恩的人就少了歧視,能平等地看待一切。一個懂得感恩的人就不會抱怨,能積極面對逆境。那么一個擁有感恩心的老師是多么的重要,她給予孩子們的一定是積極向上的心態(tài),她的心是真誠的,她的品質(zhì)是善良的,道德是高尚的。只有當(dāng)教師自己有了感恩的情懷,才能以自己的磁場感染學(xué)生,從而讓學(xué)生在不知不覺中內(nèi)化情感,學(xué)會感恩。

      二、欲“立教圓夢”,則先要立教法,方能圓夢想

      “立教圓夢”,多么美麗的夢想。但是教無定法,貴在得法。那么怎樣進(jìn)行德育呢?俗話說“三歲看老”說明早期經(jīng)歷影響人的一生。教育要慎始,開始的方向,是人生最重要的課程,決定人生的方向?,F(xiàn)代很多科學(xué)家、心理學(xué)家、教育家的研究也表明幼兒期是人的一生中可塑性最高的,施教最容易的階段,正是教育的黃金時期。作為一名幼兒教師,一定要探索掌握各種正確的教法,給予孩子們最有效的教育,不能錯過良好的時機。

      首先,抓住記憶的關(guān)鍵期,誦讀經(jīng)典,播撒凈化心靈的道德種子。誦讀經(jīng)典就是熟讀“最有價值的書”,這樣可以直探人性本源,站在巨人的肩膀上,迅速地啟迪自己的理性。依據(jù)人類學(xué)家和心理學(xué)家的研究,一個人的記憶力是自0歲開始,1至3歲顯著發(fā)展,3到6歲進(jìn)展迅速,6至13歲為一生中發(fā)展的黃金時代。所以背誦經(jīng)典是一種可以終身去消化、理解和受益的文化準(zhǔn)備。我國有著優(yōu)秀而豐富的傳統(tǒng)文化經(jīng)典,比如《論語》《大學(xué)》《中庸》等。之所以稱之為經(jīng)典,就是它們濃縮了“人文科學(xué)”和“自然科學(xué)”等多方面“智識”的結(jié)晶。有些人鄙視背誦,認(rèn)為那是“死背”,其實背誦正是合乎人性的教育。就好像一個小孩,該爬時就爬,你把他拽起來跑那就是揠苗助長,不合乎其生長規(guī)律。其實反復(fù)誦讀是孩子們的自然喜好,我們完全可以饒有趣味地啟發(fā)和引導(dǎo),讓孩子把誦讀變成一種快樂的游戲。研究表明,孩子快樂誦讀時,腦波將從B波轉(zhuǎn)化至a波,并能在與潛意識互動的過程中加強創(chuàng)造力、靈感、注意力、判斷力和記憶力。這讓我們驚訝,一個看似“機械”的誦讀竟然有這么大神奇的力量。這種誦讀的教學(xué),是透過古代圣賢的話來浸染,熏陶孩子們的心,使孩子們的內(nèi)省能力增強,這時他們的心將更自在,更寬廣。所以從小在孩子的內(nèi)心深處播撒一顆道德的種子,是多么重要。

      其次,抓住幼兒超強的模仿能力,言傳身教,自然習(xí)得良好的道德。言傳身教是指教師用自己的語言教育人,用自己的行動帶動人,用自己的做法感動人,用自己的表現(xiàn)啟發(fā)人。我們都知道,幼兒的模仿能力非常強,他們是天生的模仿專家,我們的一言一行都是他們模仿的對象。但是模仿能產(chǎn)生好的效果,也可以產(chǎn)生壞的效果。正所謂“習(xí)于善則善,習(xí)于惡則惡。近朱者赤,近墨者黑”。所以,這個時候,我們老師一定要抓住這一特點,以身作則,言行堪為孩子表率。我們要讓孩子成為有德行的人,我們就一定要把自己最好的德行展現(xiàn)在孩子的面前,給他們一個高尚的模仿環(huán)境。天長日久,耳濡目染,孩子們自然會習(xí)得良好的道德。

      最后,抓住習(xí)慣形成的特點,反復(fù)練習(xí),培養(yǎng)良好的道德行為習(xí)慣。這里的反復(fù)練習(xí)是指多次重復(fù)某個良好的行為舉止,使之成為習(xí)慣。習(xí)慣養(yǎng)成的過程是一個從被動到主動再到自動的過程。我國兒童心理學(xué)家朱智賢教授認(rèn)為,習(xí)慣是在一定情景下自動化地去進(jìn)行某種動作的需要和傾向。任何一種行為只要不斷地重復(fù),在大腦中漸漸形成固定模式就會成為一種習(xí)慣。幼兒期是培養(yǎng)良好習(xí)慣的重要時期,注重這一時期各種習(xí)慣的培養(yǎng),是為他們將來成功地走向社會壘下的第一塊堅實的基石。所以,我們幼兒教師要做一個有心人,為孩子有計劃地塑造好習(xí)慣。讓在孩子一日的生活中,從衣、食、住、行、與人交往等方面學(xué)習(xí)應(yīng)有的文明的行為。反復(fù)練習(xí)對幼兒來說尤為重要,因為他們的品德形成往往不是從概念開始,而是從實踐中體驗和訓(xùn)練出來的。從而讓孩子受益終身。

      “立德樹人,立教圓夢”,實現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢,德育是最堅固的基石,教師是最有力的杠桿,教法是最關(guān)鍵的平衡點。當(dāng)我們渾身散發(fā)著人格的魅力,找到施教的關(guān)鍵點時,我們“樹人,圓夢”還會遙遠(yuǎn)嗎?

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