林銓銓 高殊雅

摘要：中國(guó)畫注重傳承，新媒體傳播注重創(chuàng)新；中國(guó)畫依傍畫家的繪畫技藝而生，新媒體傳播依傍高科技而發(fā)展，兩者似乎風(fēng)馬牛不相及，但是當(dāng)踏入新媒體傳播時(shí)代時(shí)，中國(guó)畫的發(fā)展必將受到傳播方式變革的深刻影響。基于此，文章將淺析中國(guó)畫進(jìn)入新媒體傳播逐漸成為主流的時(shí)代所遇到的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

中國(guó)畫是深厚中華傳統(tǒng)文化積淀沃土上開(kāi)出的美麗鮮花，輝耀華芳，它無(wú)論是在內(nèi)容上還是體系上在世界藝術(shù)苑壇上都獨(dú)樹(shù)一幟。但是近年來(lái)許多人在叫囂中國(guó)畫已死，中國(guó)畫沒(méi)有大師，甚至講中國(guó)畫將會(huì)被基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展的數(shù)字媒體藝術(shù)所取代。其實(shí)隨著經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的發(fā)展，中國(guó)畫的傳承與發(fā)展看似已經(jīng)舉步維艱，但是新媒體的出現(xiàn)使中國(guó)畫在遭遇挑戰(zhàn)的同時(shí)，也獲得了機(jī)遇，它在保留了傳統(tǒng)藝術(shù)精粹的同時(shí)獲得了創(chuàng)新與發(fā)展，甚至借由它由區(qū)域化走向全球化。在變化中革新，是中華文化傳承千年的秘訣?！皫缀鯖](méi)有一種藝術(shù)能保持純粹，也沒(méi)有一個(gè)人可以固守自己純傳統(tǒng)之根。不同國(guó)度的藝術(shù) 都在吸收別國(guó)的營(yíng)養(yǎng)，它們無(wú)一例外地會(huì)接受外來(lái)文化的融合和嫁接，改變自己的陳舊面目?！?因此，探究中國(guó)畫進(jìn)入新媒體時(shí)代并與之發(fā)生的奇妙化學(xué)反應(yīng)是一個(gè)值得探究的問(wèn)題。

一、新媒體和中國(guó)畫的聯(lián)系

看似風(fēng)馬牛不相及的兩者，是否有某些默契點(diǎn)？答案當(dāng)然是肯定的。想要探究中國(guó)畫和新媒體的聯(lián)系，首先明確一下新媒體是什么，“所謂新媒體是一個(gè)相對(duì)的概念，‘新相對(duì)‘舊而言。今天我們所說(shuō)的新媒體通常是指在計(jì)算機(jī)信息處理技術(shù)基礎(chǔ)之上出現(xiàn)和影響的媒體形態(tài)?！?新媒體之所以“新”是相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言的，那么在當(dāng)下，新媒體應(yīng)是指已經(jīng)比較成熟且應(yīng)用最廣的互聯(lián)網(wǎng)，它被稱為繼報(bào)紙、雜志、廣播、電視四大傳統(tǒng)意義上的媒體之后的“第五媒體”，而且互聯(lián)網(wǎng)的輸出終端正朝著便攜化、智能化和嵌入化，也就是更“新”的方向蓬勃發(fā)展。新媒體的核心是依托于互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的舊媒體很難實(shí)現(xiàn)的個(gè)性化。從個(gè)性化這一點(diǎn)來(lái)看，似乎與評(píng)價(jià)中國(guó)畫精品的標(biāo)準(zhǔn)是驚人一致的，每一位國(guó)畫大師、每一副傳世名畫都要有其獨(dú)特的靈魂。

其次，如今是一個(gè)“讀圖時(shí)代”，圖給人以最直接的視覺(jué)刺激。顯而易見(jiàn)，中國(guó)畫是早期的圖的傳播媒介的一種。而新媒體之所以能夠發(fā)展，正是因?yàn)樗谷四軌蚋憬莸亍白x圖”，乃至可以將圖變成更加生動(dòng)的視頻，也衍生出了以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)的新媒體藝術(shù)。所以，當(dāng)中國(guó)畫進(jìn)入新媒體傳播時(shí)代時(shí)，必將會(huì)借助新媒體之勢(shì)進(jìn)行更廣泛的傳播，使更多人能夠感受中國(guó)畫的獨(dú)特魅力。而新媒體也需要 當(dāng)然凡事必有兩面，隨著新媒體的發(fā)展，也必會(huì)對(duì)中國(guó)畫的發(fā)展造成沖擊。這便是接下來(lái)本文要重點(diǎn)探討的問(wèn)題。

二、新的傳播方式帶來(lái)新的生機(jī)

新媒體衍生出的數(shù)字媒體藝術(shù)給我們帶來(lái)了無(wú)數(shù)新奇的體驗(yàn)，不僅僅是藝術(shù)家，還包括工程師、數(shù)學(xué)家、建筑師、音樂(lè)人等跨學(xué)科人才跨界合作，共同創(chuàng)作出挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的藝術(shù)作品。比如你現(xiàn)在想看《清明上河圖》不必一定要去到博物館，你動(dòng)動(dòng)手指就可以借助新媒體在互聯(lián)網(wǎng)上一覽其全貌，甚至在上海世博館可以看到用頂級(jí)投影等技術(shù)制作而成的會(huì)動(dòng)的《清明上河圖》，多維度、多層次地了解這幅世界名畫。新媒體技術(shù)使國(guó)畫的傳播手段不再單一，不再受地域的局限，達(dá)到弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的目的。新媒體技術(shù)讓中國(guó)畫從中國(guó)走向世界，可以讓更多沒(méi)有機(jī)會(huì)去博物館的人了解中國(guó)畫乃至引起興趣去進(jìn)一步了解它甚至是學(xué)習(xí)它。走新媒體與中國(guó)畫是相互作用的，許多新媒體藝術(shù)家也很熱衷于使用中國(guó)畫元素來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。

其次，國(guó)畫不僅僅需要繼承和弘揚(yáng)，更需要的是創(chuàng)新與發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)無(wú)疑是一個(gè)龐大的信息寶庫(kù)，新時(shí)代的創(chuàng)作者們可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)了解到更多知識(shí)，與更多志同道合的朋友談?wù)搫?chuàng)作心得，從而擁有更開(kāi)闊的視野，也能更便捷地博采眾家之長(zhǎng)，創(chuàng)作出符合時(shí)代發(fā)展潮流的藝術(shù)精品，在中國(guó)畫的文化積淀上添磚加瓦。

當(dāng)然，走向平民化的中國(guó)畫藝術(shù)也遭遇著挑戰(zhàn)，隨著新的傳播方式的發(fā)展，大家更傾向于選擇觀賞電子化的藝術(shù)作品，而不是走進(jìn)博物館或者美術(shù)館展覽館看原作。至于用中國(guó)畫元素再創(chuàng)作的新媒體藝術(shù)作品，并不能合理地表達(dá)出國(guó)畫藝術(shù)中所蘊(yùn)含的韻味。群眾的藝術(shù)審美理念開(kāi)始向數(shù)字化方向轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的藝術(shù)韻味已經(jīng)鮮少有人能真正體會(huì)。因此中國(guó)畫的創(chuàng)作要尋求變革，摒棄“曲高和寡”的審美，創(chuàng)作出既繼承傳統(tǒng)又符合時(shí)代潮流、能引起共鳴的藝術(shù)精品；而對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承，則要依賴與政府、學(xué)校及父母鼓勵(lì)和帶領(lǐng)青少年走進(jìn)博物館、展覽館去親身體會(huì)傳統(tǒng)中國(guó)畫藝術(shù)的魅力；藝術(shù)家創(chuàng)作新媒體藝術(shù)作品時(shí)更要提高作品的藝術(shù)性，同時(shí)多維度、多層次地展示中國(guó)畫藝術(shù)之美。

三、新的傳播方式帶來(lái)新的傳承方式

中國(guó)畫藝術(shù)文化是中華民族寶貴的精神財(cái)富。中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)技藝往往是父?jìng)髯踊蚴菐焸魍?，這樣的方式在當(dāng)代早已不適用。當(dāng)代的國(guó)畫教育要想發(fā)揚(yáng)光大必然要依靠學(xué)校教育，比如在學(xué)校里開(kāi)展興趣特長(zhǎng)課程。新媒體技術(shù)必將成為國(guó)畫課堂上調(diào)劑無(wú)聊教育方式的新方式，它可以幫助學(xué)生多角度、多層次更加深入地了解中國(guó)畫藝術(shù)。不僅僅是學(xué)校里的青少年，甚至是社會(huì)大眾，新媒體為其提供了良好的中國(guó)畫文化和技藝的學(xué)習(xí)和交流平臺(tái)。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)視頻課程，普通人可以耗費(fèi)極小的代價(jià)看到國(guó)畫名家的創(chuàng)作過(guò)程以及其傳授的技巧，也能在網(wǎng)絡(luò)中找到同道中人交流心得。把龐大的網(wǎng)絡(luò)信息和強(qiáng)大的傳輸速度整合到國(guó)畫教育中，新媒體為中國(guó)畫傳承提供了一種新的可能性。

總結(jié)

當(dāng)中國(guó)畫踏入新媒體傳播時(shí)代，當(dāng)藝術(shù)與技術(shù)開(kāi)始融合，新媒體時(shí)代的道來(lái)給中國(guó)畫的繼承與發(fā)展帶來(lái)了無(wú)限可能。中國(guó)畫可以借助新媒體走進(jìn)千家萬(wàn)戶，中國(guó)畫可以借助新媒體走向世界。也不必?fù)?dān)心新媒體藝術(shù)會(huì)取代傳統(tǒng)中國(guó)畫，也不必?fù)?dān)心中國(guó)畫與新媒體結(jié)合的產(chǎn)物在藝術(shù)性上與真正的中國(guó)畫差太多導(dǎo)致人的審美退步，只要借助新媒體做好中國(guó)畫的普及教育，一切都將走向正軌。順應(yīng)時(shí)代潮流，借助新媒體之勢(shì)，使中國(guó)畫時(shí)代性與傳統(tǒng)性協(xié)調(diào)發(fā)展，中國(guó)的國(guó)畫藝術(shù)必將會(huì)更上一層樓。

注釋：

1.毛翔先，“傳統(tǒng)國(guó)畫現(xiàn)代化透視”，《新美術(shù)》，2007年，04期

2.熊澄宇，《新媒體與文化產(chǎn)業(yè)》，人民網(wǎng)，2005年2月1日

作者簡(jiǎn)介：

林銓銓（1997-），女，漢族，廣東汕頭人，吉林大學(xué)珠海學(xué)院在校學(xué)生。

高殊雅（1990），女，漢族，吉林人，吉林大學(xué)珠海學(xué)院實(shí)驗(yàn)室主任，學(xué)士學(xué)位 。