(中南大學基礎醫(yī)學院，湖南長沙，410083；中南大學保衛(wèi)處，湖南長沙，410083)

中共中央、國務院在 2017年發(fā)布的《中長期青年發(fā)展規(guī)劃(2016—2025年)》中指出，青年興則民族興，青年強則國家強[1]。當代大學生是我們實現(xiàn)中華民族偉大復興的關鍵一代，他們的世界觀、人生觀、價值觀關系著國家的繁榮興衰、社會主義現(xiàn)代化建設的成敗以及中華民族的前途與命運。近年來，高校學生因對生命價值理解不深刻，傷人傷己的事件時有發(fā)生；部分學生生活迷茫，沒有目標和動力，給高校的人才培養(yǎng)及安全穩(wěn)定帶來嚴峻挑戰(zhàn)。生命教育的重要性日益凸顯，越來越多的高校意識到對大學生進行生命教育的重要性，部分高校率先開設了生命教育課程，組織了形式多樣的生命教育活動[2]。雖有一定的成效，但離預期效果還有一定差距，可見我國高校大學生生命教育仍處于起步階段。

一、當代大學生生命教育現(xiàn)狀調查分析

為了解大學生生命教育的現(xiàn)狀，2017年10—12月我們以網(wǎng)絡問卷調查的方式，隨機對中南大學不同年級、不同專業(yè)的在校大學生進行調查，收到問卷238份，其中有效問卷235份，有效率為98.7%。調查結果如下：

(一)大學生普遍對生命有正確的認識、有明確的目標

調查發(fā)現(xiàn)，大學生普遍對生命有較為理性、正確的認識。絕大部分學生有明確的目標，熱愛生活、珍惜生命。在調查中，有87.91%的被調查者對自己現(xiàn)階段生活不滿意；78.71%的學生表示有一個明確的生命目標；在面對壓力時，81.2%的大學生會向長輩或好友傾訴，46.01%的學生會尋求心理咨詢；93.55%的學生表示自己應該對自己的生命負責；87.6%的學生對死亡持“順其自然，坦然面對”的態(tài)度。可以看出，大學生對生命的認識是比較清晰的，能夠坦然面對死亡，同時也會思考生命的價值與意義，大多能做到尊重生命、敬畏生命，具有相對正確、積極的生命價值觀。

(二)大學生生命價值觀尚未成熟，對自殺的認識含糊不清

據(jù)調查顯示，在我國高校大學生非正常死亡人數(shù)中，自殺人數(shù)位居首位。大學生處于三觀尚未形成的關鍵時期，可塑性強。同時，他們處于一個錯綜復雜的開放時代，各種社會思潮沖擊、各種文化交流交融交鋒、各種價值觀碰撞沖突。由于受到來自學業(yè)、人際關系、社會、家庭各方面的壓力，加之學校、家庭、社會對生命教育的長期不足，導致許多大學生對于生命的理解模糊，容易因一時感情沖動而自殺。調查顯示，56.89%的學生認為自殺行為是極端的不負責任；24.84%的學生表示對于不能接受的現(xiàn)實，選擇自殺是可以理解的行為；28.39%的受調查者表示曾有過自殺念頭。可見，大學生對自殺的態(tài)度是模棱兩可的，部分學生將自殺作為逃避現(xiàn)實的一種途徑。他們雖然對自殺有一定的思考與理解，但容易受身邊的人和事影響，缺乏對自殺的理性認識[3]。

(三)大學生渴望接受有效的生命教育，實現(xiàn)自身的價值

調查中，54.84%的大學生表示從未接觸過生命教育；88.45%的受調查者認為在大學開設生命教育課程是非常有必要的；56.13%的大學生認為比較容易接受的生命教育方式應是有一定生命體驗感的教學方式，并希望能結合生命教育基地開展生命教育；78.9%的大學生希望生命教育可以增加線上教育，打破時間、空間的限制。由此可以看出，大學生有強烈的愿望希望擁有正確的生命價值觀，是非?？释邮苌逃员愀玫貙崿F(xiàn)自我價值的。同時，他們希望教育方式新穎，不太愿意接受傳統(tǒng)的課堂教學。

二、大學生生命教育的必要性與重要性

生命教育不僅要教會學生珍惜、熱愛生命，更要啟迪學生探索生命的價值與意義，并積極創(chuàng)造自身生命價值，關心、關愛他人生命。生命教育在我國教育體系中長期缺位是導致國內高校傷人傷己事件頻繁發(fā)生的重要因素。近年來，高校開始意識到，生命教育應是高等教育中不可或缺的一部分，對大學生進行生命教育已經(jīng)刻不容緩。

(一)開展生命教育是“立德樹人”的根本要求

“立德樹人”是我們黨提出的最新教育方針的總概括。高?！傲⒌聵淙恕钡母救蝿站褪且逃团囵B(yǎng)廣大青年學生擁有健康的人格、高尚的品格，讓學生健康成長成才，樹立遠大理想，能夠在擔當時代賦予的使命和責任的同時，實現(xiàn)自己的人生價值。生命教育的開展在我國嚴重滯后，阻礙了高?！傲⒌聵淙恕备救蝿盏膶崿F(xiàn)。改革高等教育課程體系，對大學生進行有效的生命教育，引導學生正確認識生命，樹立正確的生命價值觀，幫助學生完善自我人格，促進學生全面健康成長成才，是“以人為本”教育方針的具體體現(xiàn)，同時也是高校“立德樹人”的根本要求。

(二)開展生命教育是大學生健康成長成才的必要條件

大學生普遍處于身體發(fā)育已經(jīng)成熟而心理發(fā)展尚未完成的階段。身體發(fā)育成熟，已經(jīng)具有完全的民事行為能力。而心理發(fā)展不成熟，遇到環(huán)境變化、情感受挫、學習負擔、擇業(yè)困惑等問題，極易導致心理失調、行為失控等現(xiàn)象，加之對生命的認識模糊、不夠理性，很容易采取極端方式解決。因此，加強對學生進行有效的生命教育，引導學生科學理解生理、心理發(fā)展的規(guī)律，正確面對學習、生活中的困難，理性認識生命現(xiàn)象和生命意義，是非常有必要的。

(三)開展生命教育是建設“和諧”校園的必然要求

大學校園本是教師教書育人、學生完成學業(yè)的一片“凈土”。但近幾年高校的學生群體普遍為95后甚至 00后，絕大部分來自獨生子女家庭，他們從小生活環(huán)境優(yōu)越，抗壓能力較差。進入大學后受到來自學業(yè)、就業(yè)、情感以及社會的多重壓力，頻頻出現(xiàn)大學生傷人傷己的“不和諧”現(xiàn)象[4]。大學生因缺乏生活目標而虛度光陰的情況也在一定程度上存在。這些現(xiàn)象時刻都在提醒高校，開展有效的生命教育已經(jīng)迫在眉睫。通過生命教育讓大學生達到自身和諧，以及與他人、與社會乃至與大自然的和諧。

(四)開展生命教育是社會環(huán)境發(fā)展變化的迫切要求

隨著經(jīng)濟全球化和文化多元化的發(fā)展，社會環(huán)境瞬息萬變。網(wǎng)絡信息技術的高速發(fā)展，促進了文化的交流與合作，在讓廣大學生視野更開闊、信息獲取更便捷的同時，也對當代大學生的價值觀念和行為習慣形成沖擊。加之“三股勢力”(極端勢力、民族分裂勢力和國際恐怖勢力)不斷向高校滲透，導致部分學生的價值觀模糊與自控能力下降。對大學生進行有效的生命教育，引導其正確理性地認識生命、理解生命的意義，有利于幫助大學生更好地適應瞬息萬變的社會大環(huán)境。

三、大學生生命教育途徑探索

(一)在社會主義核心價值觀教育過程中融入生命價值觀教育

首先，由于生命價值觀的內容相對局限，在對學生開展生命教育時,教學內容顯得相對狹隘。社會主義核心價值觀作為我國社會價值體系中的主流價值觀，涵蓋國家、社會、個人三個層面，且每個層面內容豐富，可為生命教育內容的延伸和拓展提供廣闊的領域。其次，生命教育需要社會主義核心價值觀為其引領方向，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，可以為生命教育注入豐富的營養(yǎng)和新的元素。最后，生命教育與社會主義核心價值觀教育的內在含義是統(tǒng)一的。生命教育倡導“尊重生命、敬畏生命、讓生命更有價值和意義”，這與社會主義核心價值觀的三個層面的要求是統(tǒng)一的，并且兩者的目標都是培養(yǎng)社會主義合格建設者和可靠接班人。在社會主義核心價值觀教育中融入生命教育，將兩者有效結合，是當前施行大學生生命教育的有效途徑[5-6]。

(二)依托生命教育基地有效開展生命教育

中南大學自2012年將人體形態(tài)館作為生命教育基地以來，充分利用人體形態(tài)館作為生命教育基地特有資源的育人功能，學校有效地增強了生命教育的針對性、實效性與創(chuàng)新性，拓寬了生命教育的方式方法，向廣大青年師生傳遞了積極正面的生命價值觀。

人體形態(tài)館作為生命教育的重要實踐基地，打破傳統(tǒng)的課堂教學灌輸模式，大大增加了受教育者對生命的體驗感、實踐感。比起單純的課堂教育、講座，生命教育的實效性和感染力更強[7]。讓學生在現(xiàn)場參觀模擬的生命孕育過程，可以讓學生更直觀、更深刻地感受生命孕育過程的艱難曲折，從而發(fā)自內心地珍惜、敬畏生命；參觀人體的各部位器官，可以讓學生在認識人身體結構的精妙絕倫的同時，體會生命的脆弱，感受健康的彌足珍貴；“無語良師”的“延續(xù)大愛、奉獻社會”的精神，能讓學生體會生命的真正價值所在。

生命教育基地是生命教育的重要實踐載體。我們只有充分挖掘生命教育基地的育人服務功能，不斷豐富生命教育基地的育人形式，才能將生命教育基地對生命教育的作用合理地最大最優(yōu)化，才能更好地培育廣大青年學生積極健康的生命價值觀。

(三)全面構建大學生生命教育體系

首先，要將“生命教育”以選修課或必修課的形式納入高校的課程計劃，教育內容包括生命價值觀的內涵、挫折教育、安全教育、生存信念以及死亡教育等，同時要注意做到“三貼近”，即貼近學生、貼近生活、貼近實際。其次，要將生命教育融入其他課程，如思想政治課程、心理健康教育課程、人文修養(yǎng)以及大學生職業(yè)生涯規(guī)劃等課程，讓學生從多角度、多方位思考生命的價值，達到全員、全方位育人的效果[8]。最后，應充分利用第二課堂。第二課堂是由高校學生根據(jù)各自興趣愛好自愿組成的組織，是課堂教學之外的第二大育人載體。將生命教育融入社團、班級以及學校開展的主題活動，不僅可以在校園中營造積極健康的生命價值觀氛圍，同時可以讓學生在活動中思考生命的價值與意義。

(四)利用網(wǎng)絡新媒體創(chuàng)新生命教育渠道

當代大學生是在網(wǎng)絡環(huán)境下成長起來的，通常被稱作“網(wǎng)絡原住民”。網(wǎng)絡是他們的生活必需品，微信、微博、QQ等網(wǎng)絡平臺已經(jīng)成為學生們獲取信息、了解世界的主要渠道[9]。一方面，在網(wǎng)絡上進行生命教育可以不受時間、空間的限制，提高受教育學生的參與度以及受教育學生的面；另一方面，學生在網(wǎng)絡上對于一些敏感隱私的話題可以采取匿名的方式，大大增加了教育者與被教育者的互動與交流的深度，提高了生命教育的實效性。同時，我們應注意線上教育與線下活動相結合，讓同學們不僅在網(wǎng)絡上接受生命教育，同時在現(xiàn)實生活中能很好地應用與實踐，形成正確的生命價值觀。

四、結語

相對西方國家，生命教育在我國起步較晚，受傳統(tǒng)觀念影響，其發(fā)展相對緩慢。我國教育體系中生命教育的長期空缺，絕非是單純的高等教育就能填補的，需要構建包括學前教育、小學教育、中學教育在內的完整生命教育體系。同時需要家庭教育同步發(fā)展，社會大環(huán)境對生命教育足夠重視，學校的生命教育才會更有成效。