長白山地域鄉(xiāng)村傳統(tǒng)聚落空間形態(tài)的保護與傳承
——以錦江木屋村為例

(吉林建筑大學 建筑與規(guī)劃學院)

0 引言

我國建筑學科對于傳統(tǒng)聚落與建筑空間形態(tài)的研究始于民居，從上個世紀30年代開始對鄉(xiāng)村聚落進行專門研究，80年代在理論與應用上迅速發(fā)展。近年來，我國人民對歷史建筑的價值及文物保護的重要性有了較為廣泛的認同。本文主要以錦江木屋村為例對長白山地域的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)聚落的空間進行基礎分析。運用圖底、意象、文脈分析，實地調研方法，計算機輔助方法以及國內外先進的理論進行對比研究，使傳統(tǒng)聚落的居住空間在形態(tài)特征上可以實現量化分析與比較。

1 長白山地域傳統(tǒng)聚落形態(tài)特征

1.1 總體布局

1.1.1 聚落選址特點

長白山傳統(tǒng)聚落主要分布在山林地帶，由于東北地區(qū)冬季氣候寒冷，日照時間短，盛行西北季風，所以聚落選址大部分在向陽的南坡，以南高北低地勢為佳，并且房屋在同一坡面上通常選擇在中部以下位置，同時解決了風向問題。這樣可以爭取到更多的日照，并且可以抵御冬季的西北季風。

1.1.2 空間形態(tài)

村落大多沿著山體的走勢按東西方向發(fā)展，成長帶形分布在陽坡的不同位置。排布的列數一般為2—5列，保證房屋獲得了充足的日照。聚落的北向，西向的山林植被通常保存良好，可形成防風林帶，減弱冬季西北風的風速，形成聚落的微氣候環(huán)境。

1.2 聚落組團的建筑空間特性

1.2.1 依勢而建

長白山地區(qū)冬季盛行西北風，傳統(tǒng)聚落在空間布局中房屋多數位于長白山西北角，在一定程度上遮檔風的力度，形成相對溫和的一個院落小環(huán)境。傳統(tǒng)井干式民居的院落占地面積大，主要采用疏松的布局形式，主要是為了獲取更多的陽光i。井干式民居的每戶院落之間的距離較大，布局松散。這種布局優(yōu)點是不遮擋彼此陽光，能獲得良好的朝向。缺點不利于形成完整安靜的空間院落，建筑群體組合比較單調。

1.3 街巷空間

街巷空間是聚落居民的交通空間，也是交流空間，長白山地域傳統(tǒng)聚落的鄉(xiāng)村村民對其有較高的認知性，為了在冬季獲得充足的陽光，住宅大多數南北向布置，主入口設置在南面，北面為宅后空地，所以村落中的主干路呈東西向帶狀分布，起交通輔助性的支路路網成魚骨式。這種街道布局不僅將各個獨立的院落、公共與私密的空間聯(lián)系起來，而且體現了當地的地域特點，風土人情，鄉(xiāng)村景觀，還給提供了居民多樣的視點與環(huán)境。

1.4 多樣的鄉(xiāng)土景觀

長白山地域鄉(xiāng)村傳統(tǒng)聚落景觀的獨特之處在于緊密的與自然環(huán)境相聯(lián)系，以河流、森林、農牧業(yè)為主要景觀構成元素。 長白山另一鄉(xiāng)土景觀是雪景，由于其常年積雪并且冬季較長，所以每年有大量人群到其旅游參觀。居民在選址之初，出于對自然景觀的需求和對傳統(tǒng)理念的考慮一般都會選擇離水較近的地方，并且房屋建造的材料以木材為主，所以離森林也較近，方便取材，同時開墾森林，發(fā)展農牧業(yè)，以求達到一定的經濟效益。

2 錦江木屋村傳統(tǒng)聚落的保護與傳承

2.1 錦江木屋村基本概況

2.1.1 基本現狀

錦江木屋村已存在80余年，全村無一磚一瓦，均由木材建成，是長白山地區(qū)木文化的“活化石”，現已被列入吉林省第七批國家重點保護文物單位。錦江木屋村是由當地滿族的原始住所結合“闖關東”的漢族民居融合發(fā)展而來的。隨之鄉(xiāng)村旅游和商業(yè)化的發(fā)展，建筑材料使用年限較低，村落建筑遭到一定程度破壞。

2.1.2 聚落外部環(huán)境分析

首先，北方干旱少雨，基本是靠天吃飯，并不需要靠著河流，同時利用森林將河流與村落隔開一段距離，即不會受到冷空氣的影響，又滿足了水利條件。其次，根據傳統(tǒng)聚落選址的風水學，“背山面水”“坐北朝南”的布局形式也被認為是“藏風聚氣”，是有利于村莊發(fā)展的布局形式。

長白山脈地域冬季主導風向為西北風，所以該聚落西北方向的樹林被保留用于防風。因為該聚落是隨山脈走勢而逐漸演變的，村落的南向為山坡，不利于耕種，所以只能向北側開墾農田。

2.1.3 聚落內部環(huán)境分析

錦江木屋村的道路呈東西向帶狀分布，路網為魚骨式路網。主干路約為6米，支路約為 4米。同時支路之間間距很大。長白山地域天氣寒冷又結合了滿族地域文化，導致錦江木屋村的公共空間很少。

建筑單元朝向隨山勢走向均為南北向布置，由于氣候影響，建筑單體都偏低矮，且房屋排列松散。個別單元中有正房與廂房之分，但廂房與正房之間并不連接，廂房大多為倉庫的作用。且?guī)颗c正房相錯開，保證了正房的采光需求。

2.2 錦江木屋村傳統(tǒng)聚落空間文化的保護與傳承

2.2.1 錦江木屋村傳統(tǒng)聚落空間文化的保護

傳統(tǒng)聚落都是先人們留下的智慧，其中蘊含了許多古人們的理念，具有非常重要的文物價值，同時吉林省歷史底蘊不足，傳統(tǒng)聚落的發(fā)展與保護還處于起步階段，對長白山地域建筑還沒有清晰的系統(tǒng)。擴建村落時應該順道路以及山勢走向擴建，不破壞原有的肌理。在擴建與修護的同時，注意各個單元的協(xié)調性，不破壞其空間形態(tài)。

對于原有鄉(xiāng)土景觀保護原有的木建筑，保護現有的耕田與畜牧，并合理的進行開發(fā)與運用，開拓的冰雪文化。

2.2.2 錦江木屋村統(tǒng)聚落空間文化的傳承

“一方水養(yǎng)一方人”，在環(huán)境的影響下，東北長白山地域形成了自己獨特的地域文化，人民形成了自己的風俗與習俗。在傳承這種民俗文化的同時，應“取其精華，去其糟粕”與現代生活理念相結合，形成具有東北特色風俗的新型聚落。

獨特的木建筑，獨特的冰雪文化，豐富的自然資源，傳統(tǒng)的生活模式構建了錦江木屋村獨一無二的鄉(xiāng)土景觀文化。在傳承這種地域性文化同時，優(yōu)化聚落空間形態(tài)，凝聚聚落生命力與活力。加強宣揚傳統(tǒng)的地域文化，讓更多人認識，了解東北地域自己的傳統(tǒng)文化。

3 結語

我們在建設保護傳統(tǒng)聚落的同時，也是對于當地地域性文化的尊重與傳承。建設不能盲目開采，要循序漸進，不破壞原有的地域風貌。在商業(yè)化開發(fā)的同時，不要破壞當地居民的生活模式，自然環(huán)境以及聚落的空間形態(tài)。在中國城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的背景下，保護與傳承傳統(tǒng)聚落文化刻不容緩。通過研究錦江木屋村的布局形式以及建筑單體特點，優(yōu)化傳統(tǒng)聚落的布局形式，提高我們對傳統(tǒng)聚落文化的保護與傳承意識，有效的保護長白山傳統(tǒng)民居形態(tài)，同時為東北傳統(tǒng)聚落的保護與傳承提供針對性建議。

[1]趙之楓，傳統(tǒng)村鎮(zhèn)聚落空間解析，中國建筑工業(yè)出版社，2015.11.

[2]張健，傳統(tǒng)村落公共空間的更新與重構——以番禺大嶺村為例，華中建筑，2012.07

[3]何依; 孫亮，基于宗族結構的傳統(tǒng)村落院落單元研究——以寧波市走馬塘歷史文化名村保護規(guī)劃為例，建筑學報，2017.02