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      “鴛鴦碑”與武則天

      2018-03-30 09:12:25任繼新
      華夏文化 2018年1期
      關(guān)鍵詞:立碑新字高宗

      □任繼新

      古老的泰山腳下,原來有座岱岳觀,觀中有通碑,名叫“雙束碑”,又叫“鴛鴦碑”,它雖然“書非名筆”,也沒有秦刻的滄桑和漢碑的壯美,但是它卻與一代女皇武則天的政治命運(yùn)密切相關(guān),并見證了我國古代一段特殊而精彩的歷史。

      話說武則天自唐永徽六年(655年)被封為皇后之初,便開始涉足朝政,“百司奏事,上或使皇后決之。后性明敏,涉獵文史,處事皆稱旨。由是始委以政事,權(quán)與人主侔矣”(《資治通鑒》卷200,顯慶五年),進(jìn)而“黜陟殺生決于其口,天子拱手而已,中外謂之二圣”(《資治通鑒》卷201,麟德元年)。而“鴛鴦碑”立于武氏封后6年后的顯慶六年(661年),此時(shí)大唐已形成了“天下大權(quán),悉歸中宮”的政治局面。該碑是道士郭行真奉旨在泰山“為皇帝、皇后七日行道”后所立,而這位道士深得武則天賞識(shí),可以“出入禁中,嘗為(武則天)厭勝之術(shù)”(同上)。因此,“鴛鴦碑”當(dāng)系按照武后旨意所為,并體現(xiàn)其利用宗教達(dá)到以“二圣”資格御馭朝廷,與高宗并掌天下、威齊人主的政治意圖。該碑碑身為雙石相束相依并立,上下嵌于同一碑首和碑座之間,所謂碑首代表天,碑座象征地,暗喻高宗與武后共頂一片天,同踩一片地,帝后共享天下。

      立碑5年后的乾封元年(666年),武后與高宗共同登封泰山,并為亞獻(xiàn)禮,成為中國歷史上唯一一位參加封禪大典的女性。立碑22年后的弘道元年(683年)高宗駕崩,武后臨朝稱制。立碑29年后的天授元年(690年),武后稱帝,改國號(hào)為周,史稱“武周革命”。武則天成為中國歷史上唯一的女皇帝,中國開啟了一段短暫而精彩的女皇治國史。

      武周代唐后的第二年,武則天就派員在泰山大興醮典,并紀(jì)事于“鴛鴦碑”,正如清王昶所說:“此是改元之二年,命元貞往岳瀆投龍作功德,以告革命之事”(《金石萃編》卷53)。誠然,此乃帝王宣稱“易姓受命”必于泰山以告天地的故伎。登上帝位的武則天更加熱衷于在泰山開展行道活動(dòng),僅在“鴛鴦碑”上的武周齋醮紀(jì)事就達(dá)7則,幾乎每更換一個(gè)年號(hào)就有一次。

      更值得特別注意的是,為除舊布新、樹立權(quán)威,武則天新造了一些字,推行全國。在“鴛鴦碑”中,共出現(xiàn)武周新字11個(gè),其中“月”字有前后兩種版本(見下表)。

      舊字天地日月1月2星新字舊字年正初授圣人新字

      這些新字不僅在官方正式的齋醮刻文中使用,在私人的賦詩題記中也大量使用,如博城縣令馬友鹿于久視二年(701年)刻在“鴛鴦碑”上的詩歌(括號(hào)內(nèi)刻字使用了新字):

      早春陪敕使麻先生祭岳行博城縣令馬友鹿

      我皇盛文物,道化(天)(地)先。

      鞭撻走神鬼,玉帛禮山川。

      遂下袁州使,來游紫洞前。

      青羊得處所,白鶴怪時(shí)(年)。

      虔懇飛龍記,昭彰化鳥篇。

      晨風(fēng)半山水,壚氣總云煙。

      光抱升中(日),霞明五色(天)。

      山橫翠微外,宇在綠潭邊。

      緹幕灰(初)庪,焚林火欲然。

      (年)光著草樹,春色換山泉。

      伊水來何(日),嵩巖去幾千。

      山疑小(天)下,(人)是會(huì)神仙。

      葉令乘鳧入,浮丘駕鶴旋。

      麻姑幾(年)歲,三見海成田。

      該詩被收入《全唐詩》887卷,此外碑中同期的題字也使用了新字。新字在如此短的時(shí)間內(nèi)近乎普及,可見其背后政治推手的強(qiáng)有力,正如清葉昌熾所嘆:“雖秦漢之強(qiáng),聲靈遠(yuǎn)訖,何以加焉”(《語石》)。但是,神龍?jiān)?705年)二月武則天“禪讓”,中宗復(fù)位,李唐復(fù)國,三月中宗即遣使在泰山齋醮并題刻于“鴛鴦碑”,銘文中已不見任何武周新字,全部恢復(fù)舊字,至此武周新字結(jié)束了其短短15年生命歷程,退出了歷史舞臺(tái)。由此可見,武周造字承載著新朝新氣象的政治寓意,而中宗復(fù)位即刻廢止,相當(dāng)于李唐復(fù)國的政治宣言。同時(shí),我們也可以窺見泰山行道活動(dòng)與當(dāng)時(shí)國家政治局勢(shì)的特殊關(guān)聯(lián)。

      “鴛鴦碑”歷數(shù)十次鑿刻,跨數(shù)百年時(shí)間,各種題記達(dá)45則,共3978字,使其不像古碑更像古書,這在泰山乃至全國極為罕見。品讀此碑,仿佛在傾聽一位老者訴說,訴說他曾見證的那段跌宕歷史,訴說他曾見證的那位女中豪杰。

      1968年,當(dāng)時(shí)的文物工作者為使“鴛鴦碑”免遭“十年動(dòng)亂”的浩劫,趁黑夜冒險(xiǎn)將其埋入岱廟炳靈門外地下,并覆以細(xì)沙保護(hù)刻字,令人感佩。1982年底該碑得以重見天日,次年被移入泰安市博物館(岱廟)的歷代碑刻陳列館內(nèi),與漢衡方碑、漢張遷碑等千古名碑并列矗立,供游人觀賞,至今依然。

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