周 銘，張 偉，李婧楠

(云南大學(xué)歷史與檔案學(xué)院，云南 昆明 650091)

民委古籍辦是國家為整理民族古籍而設(shè)立的，長期以來西部省區(qū)各級民委古籍辦征集搶救了眾多民族古籍，在民族古籍保護方面做出了重要貢獻的同時，也帶來了古籍文獻保管分散、二次損毀流失等方面的現(xiàn)實問題。研究西部省區(qū)民委古籍辦散存民族古籍的集中管理問題，不僅可解決其損毀流失等方面的現(xiàn)實問題，還有利于形成資源優(yōu)勢，對這些珍貴的民族文化遺產(chǎn)進行集中整理、保護與發(fā)掘利用。

一、西部省區(qū)民委古籍辦民族古籍散存現(xiàn)狀分析

我國極為重視民族古籍保護工作，自1984年起，在各級政府民委設(shè)立了古籍規(guī)劃整理辦公室，從事民族古籍的征集、整理與翻譯出版工作。全國有28個省、自治區(qū)、直轄市建立了相應(yīng)的工作機構(gòu)，有14個民族建立了省區(qū)協(xié)作組織。西部各省區(qū)民委自設(shè)立古籍辦以來，征集到大量民族古籍。同時，由于保存分散，保管條件簡陋，也帶來了古籍文獻損毀流失等方面的現(xiàn)實問題。

(一)保管分散不利于形成資源優(yōu)勢

以云南省各級民委古籍辦所存彝文古籍為例，據(jù)課題組調(diào)研統(tǒng)計，楚雄彝族自治州彝族文化研究所收集到古彝書1000余卷，州民委古籍辦有30冊，武定縣民委古籍辦有226冊，元謀、祿豐縣民委古籍辦各有100余冊，雙柏縣民委古籍辦有80余冊；紅河州民族研究所保存有200余卷古彝書，瀘西縣民委古籍辦有11卷，彌勒縣民委古籍辦有30多冊；玉溪市民委古籍辦搜集到15冊，峨山縣民委古籍辦有76冊，通?？h民委古籍辦有72冊，新平縣民委古籍辦有10余冊，元江縣民委古籍辦有13冊；昭通市民委古籍辦收集到彝文書30余部，威信縣民委古籍辦有27部，鎮(zhèn)雄縣民委古籍辦有55部；曲靖市民委古籍辦收集到124部古彝書，宣威縣、羅平縣、會澤、尋甸、富源等民委古籍辦收集到10至2冊不等；寧蒗縣民委古籍辦收集了102套，300余冊彝文書。彝文古籍?dāng)?shù)量豐富，種類繁多，僅畢摩經(jīng)卷就可劃分為祭祀經(jīng)、福祿類、百解類、占卜類等類型。彝文古籍的分散保存狀況不利于形成種類齊全、數(shù)量豐富的資源優(yōu)勢，也妨礙了彝文古籍整體保護與信息資源的發(fā)掘利用。

(二)保管粗放極易造成破損流失

我國民委古籍辦的性質(zhì)屬于政府職能部門，就西部地區(qū)調(diào)查情況而言，省區(qū)級民委古籍辦多設(shè)有古籍資料室，各級所屬民族研究所設(shè)有資料室，縣市級民委古籍辦所征集到的民族古籍一般放在辦公室柜架中保存。與檔案館、圖書館和博物館等專業(yè)文獻管理機構(gòu)相比，管理條件最為簡陋，管理制度更為松懈。首先，保管條件簡陋不利于民族古籍的科學(xué)保護。如云南省民委古籍辦資料庫保存有征集到的民族古籍5000余冊(卷)，主要存放在木質(zhì)柜架之中，沒有專門的恒溫、恒濕條件，防火、防盜能力極為薄弱。云南省政協(xié)民族文化調(diào)查組視察之后評價：“珍貴的古籍與簡陋的保管條件極不相稱，看后令人心痛!”此外，保管松懈極易造成古籍文獻流失。除省區(qū)級古籍辦或相關(guān)民族研究所的資料室有簡單的借閱制度外，許多縣市級民委古籍辦征集到的民族古籍都存放在辦公室柜架中，沒有專門管理制度，極易造成二次流失。流失方式主要是相關(guān)人員以研究為名將古籍文獻借閱后自己長期收藏，更有甚者將珍貴檔案文獻用一般文獻或復(fù)制件替代之后自己收藏。

(三)專業(yè)人才匱乏不利于保護發(fā)掘

西部省區(qū)現(xiàn)存民族古籍受歷史、自然和人為因素的影響大多破損嚴重，如云南省民委古籍辦已搶救民族古籍5000余冊(卷)，其中2000余冊(卷)亟待修復(fù)；麗江東巴文化研究院有古籍8000余冊(卷)，其中有1500冊(卷)亟待修復(fù)；西雙版納州民族研究所有古籍3000余冊(卷)，其中有800余冊(卷)亟待修復(fù)；德宏州語委有古籍400余種，其中有180余冊(卷)亟待修復(fù)。而西部省區(qū)民委古籍辦的實際情況是既無古籍保護人員崗位設(shè)置，亦無專業(yè)古籍保護人才。仍以云南省民委古籍辦為例，該單位現(xiàn)有在職人員7人，其中正高職2人，副高職1人，初職2人，高級工2人。[1]從人員構(gòu)成來看，主要是管理研究人才，而沒有古籍保護技術(shù)人才。在西部省區(qū)遺存的民族古籍中，有大量的民族文字古籍，從整個西部省區(qū)民委古籍辦干部構(gòu)成情況看，除古籍保護人才外，既有一定的民族學(xué)知識背景，又懂得少數(shù)民族語言、文字的專業(yè)人員較為緊缺，而為數(shù)不多的民族古籍人才又大多集中在省民委古籍辦或所屬民族研究所。如迄今為止，云南省已形成近300人的民族古籍專業(yè)或兼職人員隊伍，而對于各級民委古籍辦保存的數(shù)萬冊民族文字古籍而言，這些民族古籍專業(yè)或兼職人員遠遠不能滿足少數(shù)民族古籍的整理、翻譯和出版需求。

二、西部省區(qū)民委古籍辦民族古籍散存狀況深層因素分析

(一)管理體制因素

黨和國家歷來重視民族古籍的整理工作，1981年，《中共中央關(guān)于整理我國古籍的指示》第4條指出：“要由規(guī)劃小組提出一個為期三十年的古籍整理出版規(guī)劃。”[2]1984年，《國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)國家民委關(guān)于搶救、整理少數(shù)民族古籍的請示的通知》第1條提出：要“加強組織領(lǐng)導(dǎo)。在國家民委和國務(wù)院古籍整理出版規(guī)劃小組領(lǐng)導(dǎo)下，建立全國少數(shù)民族古籍整理出版規(guī)劃小組，負責(zé)組織、協(xié)調(diào)、聯(lián)絡(luò)、指導(dǎo)等項工作?！盵3]根據(jù)中央和國務(wù)院搶救、整理出版少數(shù)民族古籍的指示精神，西部地區(qū)都在省(區(qū))、市和縣級民委成立“少數(shù)民族古籍整理出版規(guī)劃辦公室”，負責(zé)本地區(qū)民族古籍的搶救整理工作。如云南省于1984年成立了“云南省少數(shù)民族古籍整理出版規(guī)劃辦公室”，負責(zé)組織、聯(lián)絡(luò)、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)全省的少數(shù)民族古籍搶救整理出版工作。之后，西雙版納、昭通、文山、紅河、楚雄、迪慶、玉溪、麗江、曲靖、臨滄等州市以及石林、祿勸、勐海、勐臘、寧蒗、峨山、江城等縣均先后成立了古籍辦公室或民族研究所(室)等民族古籍工作機構(gòu)。30多年來，西部省區(qū)各級民委古籍辦征集搶救了大量民族古籍。同時，由于保管條件簡陋或管理疏漏，也帶來民族古籍的破損或二次流失問題。

(二)機構(gòu)職能因素

西部省區(qū)各級民委古籍辦的主要工作職能就是負責(zé)本地區(qū)少數(shù)民族古籍的搶救整理工作。如新疆和田地區(qū)民族宗教事務(wù)委員會古籍辦工作職責(zé)是：“負責(zé)搜集在我地區(qū)流傳和保存過的國內(nèi)外各民族語種的民族古籍、文獻方面的書籍、文字記錄等，并將其整理和規(guī)劃，有計劃地編輯和出版，以便我們保存、研究，更好地發(fā)揚民族文化的精髓?！痹颇险淹ㄊ忻褡遄诮淌聞?wù)局古籍辦職能之一是：“負責(zé)民族語言文字；負責(zé)民族文物古籍和民族文化的挖掘、搶救和保護?！睆奈鞑渴^(qū)各級民委古籍辦的工作職能來看，主要的工作職能是“少數(shù)民族古籍的保護、搶救、搜集、整理、翻譯、出版和研究工作”。為此，西部省區(qū)的各級民委古籍辦都將民族古籍的征集保護工作作為重中之重，廣泛開展民族古籍的征集搶救工作，搜集保護了大量的少數(shù)民族古籍文獻。

(三)業(yè)績評價因素

值得肯定的是“少數(shù)民族古籍的保護、搶救、搜集、整理、翻譯、出版和研究工作”作為民委古籍辦的重要工作職能，在民族古籍的保護搶救中發(fā)揮了重要的作用，而各地民委古籍辦都把征集到少數(shù)民族古籍的數(shù)量及其整理出版作為評介工作業(yè)績的重要標志。在此機制下，各級民委古籍辦都投入了相當(dāng)?shù)娜肆?、物力和財力，從事民族古籍的收集、整理與翻譯出版工作，并取得了豐碩成果。以四川省為例，四川涼山彝族自治州依托州縣民委古籍辦，搜集彝文古籍500余種、逾1000卷。甘孜藏族自治州搜集到散存民間的13萬余塊藏文木刻印版、1萬余件唐卡畫及其他大量藏族古籍。此外，州編譯局搜集藏文古籍3000多卷，并已整理、出版了《藏族遠古史》《知識總匯細目》《黃鶯故事》《藏族族源及文字小考》等有價值的藏文典籍。阿壩藏族羌族自治州已搜集、復(fù)制藏文古籍3000余卷，出版了《詩鏡論》《詩鏡論難解》《詩學(xué)明析》《聲明學(xué)再注》《駕云王傳》等近20種藏文古籍10萬冊。該州的羌族聚居縣也搜集到幾十萬字的羌族口碑文學(xué)資料、出版了第一部羌族神話《木姐珠和斗安珠》，榮獲全國第二屆民間長詩二等獎。業(yè)績評價因素在激勵各級民委古籍辦發(fā)掘整理民族古籍方面發(fā)揮了重要作用，同時，也成為了民族古籍分散保存的一個重要因素。

三、西部省區(qū)民委古籍辦民族古籍集中保護實踐思考

西部省區(qū)民委古籍辦民族古籍的集中保護首先要解決集中主體單位問題。由于許多民族古籍具有文化遺產(chǎn)、民族檔案和文物等的多元屬性[4]，從單位職能性質(zhì)與保管條件考量，集中保護主體單位可確立為檔案館、圖書館、博物館和民委古籍辦系統(tǒng)保護條件較好的省市級民委古籍辦或所屬民族研究所。此外，還要解決其集中保護的法理依據(jù)與方式問題。

(一)西部省區(qū)民委古籍辦民族古籍實體的集中保護

1.民族古籍實體的檔案化集中保護

《檔案法實施辦法》第13條規(guī)定：“機關(guān)、團體、企業(yè)事業(yè)單位和其他組織，應(yīng)當(dāng)按照國家檔案局關(guān)于檔案移交的規(guī)定，定期向有關(guān)的國家檔案館移交檔案?！盵5]由于多數(shù)民族古籍具有檔案屬性，可將其移交到相關(guān)檔案館進行保護。由檔案館集中保管民族古籍優(yōu)勢有二：一是西部省區(qū)各級檔案館都有專門的檔案保護庫房，具有恒溫、恒濕控制設(shè)備，以及防光、防蟲、防火、防塵等設(shè)備與措施，可以極大地改善民族古籍原件的保護條件。二是有較強的保護技術(shù)，可對破損民族古籍原件進行修復(fù)或數(shù)字化保護。在實際工作中，許多檔案館也都征集或接受了大量民族古籍作為民族歷史檔案進行保管。以云南省西雙版納州各級檔案館為例，其中州檔案館珍藏有民族古籍325冊；勐?？h檔案館有20多卷90余冊；勐?？h民委有11冊；勐臘縣檔案館有8冊。對原收藏單位權(quán)益的保護《檔案法》第21條規(guī)定：“向檔案館移交、捐贈、寄存檔案的單位和個人，對其檔案享有優(yōu)先利用權(quán)，并可對其檔案中不宜向社會開放的部分提出限制利用的意見，檔案館應(yīng)當(dāng)維護他們的合法權(quán)益?！盵6]

2.民族古籍實體的古籍化集中保護

《古籍保護條例》(征求意見稿)第28條規(guī)定：“古籍保管條件欠缺的古籍收藏單位或個人可以委托具備保管條件的國有古籍收藏單位寄存或代為保管古籍。”民族古籍實體的古籍化集中保護方式有二：一是移交同級或上級圖書館集中保存。民族古籍作為圖書的重要構(gòu)成部分移交同級或上級圖書館保存符合國家古籍文獻管理體制。一般而言，縣級或縣級以上的圖書館古籍部都有良好的庫房保護條件和較好的古籍修復(fù)保護技術(shù)，將其移交給圖書館保存有利于古籍原件的科學(xué)保護。其移交方式亦有保留復(fù)制件完全移交或保留復(fù)制件移交代存等方式。二是移交省市級民委古籍辦或所屬民族研究所集中保存。如四川涼山州編譯局就接受過各縣民族古籍辦移交的彝文古籍。據(jù)統(tǒng)計，鹽源縣移交51冊，昭覺35冊，布拖28冊，美姑30冊，金陽17冊，普格22冊，越西37冊，甘洛27冊，德昌5冊，雷波1冊，喜德11冊，西昌4冊。2007年，《國務(wù)院辦公廳關(guān)于進一步加強古籍保護工作的意見》第3條提出：“對古籍收藏量大、善本多、具備一定保護條件的單位，經(jīng)國務(wù)院批準，命名為全國古籍重點保護單位，并作為財政投入和保護的重點?！盵7]同系統(tǒng)移交不僅具有可操作性，集中保存機構(gòu)還可申報全國重點古籍保護單位，爭取國家資金支持，改善庫房保護條件。

3.民族古籍實體的文物化集中保護

《文物法》第37條規(guī)定：“國有文物收藏單位還可以通過文物行政部門指定保管或者調(diào)撥方式取得文物?！盵8]對民族古籍的認識有微觀論和宏觀論兩種觀點，宏觀論認為，民族古籍除書面載體古籍外，還有原生載體古籍、金石載體古籍、口碑載體古籍等類型。[9](P6)現(xiàn)今，在西部省區(qū)各級民委古籍辦征集到的民族古籍中，除書面古籍外，還包括了許多其他載體的古籍文獻，如云南省元江縣民委古籍辦就征集到25塊彝文雕刻印板。由于博物館具備有多種載體古籍文獻的保護條件和修復(fù)技術(shù)，將這些具有古籍和文物雙重屬性的非紙質(zhì)載體民族古籍移交博物館珍藏，既可對古籍原件進行科學(xué)保護，同時還可更好地向公眾展示民族古籍的珍貴歷史文化價值。

(二)西部省區(qū)民委古籍辦民族古籍內(nèi)容的集中保護

1.構(gòu)建民族古籍檢索體系

2006年，《中國少數(shù)民族古籍總目提要》被列入《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》。2008年，《國家民委 文化部關(guān)于進一步加強少數(shù)民族古籍保護工作的實施意見》第3條指出：“《中國少數(shù)民族古籍總目提要》是《國家‘十一五’時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》確定的重點文化項目。這個項目的實施具有重大的歷史和現(xiàn)實意義，是中華民族文化發(fā)展史上具有里程碑意義的大事?！盵10]其后，由國家民委全國少數(shù)民族古籍整理研究室組織編纂的《中國少數(shù)民族古籍總目提要》，在各民族地區(qū)古籍辦的領(lǐng)導(dǎo)組織下，先后出版了《納西族卷》《白族卷》《東鄉(xiāng)族卷》《裕固族卷》《保安族卷》《土族卷》《撒拉族卷》《錫伯族卷》《哈尼族卷》《回族卷》(銘刻類)《柯爾克孜族卷》《羌族卷》《達斡爾族卷》《鄂溫克族卷》《土家族卷》等。《中國少數(shù)民族古籍總目提要》揭示了民族古籍的分布、數(shù)量、主要內(nèi)容等方面的情況，是構(gòu)建西部省區(qū)民族古籍檢索體系，更好地查詢利用這一寶貴民族歷史文化遺產(chǎn)的重要方式。

2.民族古籍?dāng)?shù)字資源的集中建設(shè)

2011年，《文化部關(guān)于進一步加強古籍保護工作的通知》第17條指出：“在普查的基礎(chǔ)上，國家古籍保護中心要協(xié)調(diào)各省級古籍保護中心及有關(guān)收藏單位，加快古籍?dāng)?shù)字化步伐，努力建成‘中華古籍?dāng)?shù)字資源庫’。”[11]在民族古籍的數(shù)字化資源建設(shè)方面，目前已經(jīng)開發(fā)出蒙古文，維、哈、柯文，藏文，彝文，傣文，壯文和苗文等文字處理技術(shù)，以及編碼字符標準、鍵盤標準、字模標準等，這對實現(xiàn)民族古籍文獻信息數(shù)字化提供了重要的技術(shù)支持條件。西部省區(qū)民族古籍的數(shù)字化建設(shè)首先可按民族或省區(qū)，采用輸入、拍攝或掃描等多種方式實現(xiàn)古籍文獻的全文數(shù)字化。其后，由全國少數(shù)民族古籍整理研究室進行數(shù)字資源匯集，完成少數(shù)民族古籍?dāng)?shù)字資源庫的建設(shè)工作。民族古籍文獻的數(shù)字化資源集中建設(shè)不僅可實現(xiàn)古籍文獻管理的現(xiàn)代化，還可通過互聯(lián)網(wǎng)進行民族古籍信息的查詢、傳播與交流，實現(xiàn)真正意義上的民族古籍文獻信息資源共享。