遇見恩師李叔同

□ 任愚穎

《自畫像》李叔同

辛亥革命前期，塾館被廢止，豐潤（豐子愷）只好到石門灣的“溪西小學(xué)堂”讀書。因“潤”字筆畫稠，學(xué)堂又給他改名為豐仁。16歲那年，豐仁以班級(jí)第一名的好成績從小學(xué)堂畢業(yè)。畢業(yè)后到哪個(gè)學(xué)校繼續(xù)讀書呢？母親向人請教后，認(rèn)為讀師范較好，因?yàn)閹煼秾W(xué)費(fèi)低，家里供得起，再說畢業(yè)后可以回到家鄉(xiāng)做教師，不離自己身邊。

豐仁到了杭州后，同時(shí)報(bào)考了三種招生日期互不抵觸的學(xué)校：師范、中學(xué)、商業(yè)學(xué)校。結(jié)果商業(yè)學(xué)校考了第一，師范學(xué)?？剂说谌?，中學(xué)考了第八。最后，豐仁遵從母親的意愿選擇了師范。

師范學(xué)校的名稱是“浙江省立第一師范學(xué)校”。校長經(jīng)亨頤是著名教育家、社會(huì)活動(dòng)家，被后人稱作“浙江教育界巨子”“浙江文化運(yùn)動(dòng)的先覺者”，一些名流大家如沈鈞儒、魯迅、葉圣陶、朱自清、李叔同等人都曾在那里教過書。豐仁平時(shí)喜歡讀書，國文教師單不廠對他頗為賞識(shí)，就給他起了一個(gè)號(hào)：“子”。“”（音倚），有安靜、和樂之意，因“”與“愷”字通，從此，豐仁以子愷為名。在浙一師教師中，豐子愷最崇拜李叔同。李叔同名文濤，世居天津，曾在日本留學(xué)6年，攻讀美術(shù)、音樂和戲劇，1912年到浙一師教音樂和美術(shù)。他在話劇的布景設(shè)計(jì)、化妝、道具等許多方面，在中國近代以來都起到了開風(fēng)氣之先的啟蒙作用。在學(xué)校只要一提李叔同的名字，全校師生員工幾乎沒有不知道的。他待人處事，奉行“誠”和“敬”，因此，人們對他十分佩服。李叔同傳授美術(shù)和音樂的方法別致、新鮮，自然使從小就喜歡文藝的豐子愷對他產(chǎn)生了好奇和尊重。一次，豐子愷在其住處的案頭，發(fā)現(xiàn)了一本明朝人劉宗洲撰寫的《人譜》一書，書的封面有李叔同題寫的“身體力行”四個(gè)字，意思是自己的作為要按照書本上說的去做。有一回，李叔同給同學(xué)們講起書中所說的“先器識(shí)而后文藝”的問題，“器識(shí)”，就是人格修養(yǎng)，就是說一個(gè)人應(yīng)該“首重人格修養(yǎng)，次重文藝學(xué)習(xí)?！币粋€(gè)文藝家如果沒有“器識(shí)”，就是有再大的才能也不足為道。他還說，文藝應(yīng)以人傳，不可以文藝傳。這些簡潔而深刻的哲理，豐子愷聽了覺得心頭好像開了一扇明窗，大有“勝讀十年書”之感。從此，他對李叔同更加崇敬了。

豐子愷更尊重李叔同的愛國精神。李叔同的愛國舉止不只表現(xiàn)在口頭上，更扎扎實(shí)實(shí)地表現(xiàn)在行動(dòng)上。社會(huì)上和學(xué)校提出抵制洋貨，使用國貨，他就把平時(shí)常穿的洋裝脫下，換上灰色布做的袍子，外面罩上一件黑馬褂，看上去既樸實(shí)又大方。豐子愷小時(shí)候在家鄉(xiāng)唱的《祖國歌》，到了這里才知道原來是他創(chuàng)作的，其中歌詞“上下數(shù)千年，一脈延，文明莫與肩……”一直深深地留在自己的腦海里。

李叔同嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格，更是讓豐子愷深受震動(dòng)。上音樂課的時(shí)候，剛剛響過預(yù)備鈴，李叔同就端坐在講臺(tái)上了。有的同學(xué)以為先生不會(huì)到，進(jìn)門后看到他早已坐在那里，便紅著臉不好意思地坐到了自己的位子上。上課時(shí)，有人交頭接耳說話，或者看別的讀物，或者有人隨地吐痰，李叔同卻對這些現(xiàn)象從不當(dāng)面指責(zé)。下課后，他就讓這些學(xué)生等一等再走，對他們嚴(yán)肅而認(rèn)真地輕聲說道：“下次上課不要再看別的書了?！薄跋麓瓮绿挡灰略诘匕迳??！薄瓕W(xué)生們對他的這些舉止稱之為“溫而厲”，也并不厭煩，只是感到親切中肯，聽后立即就能改掉自己身上的毛病。

豐子愷在一師上的圖畫課，也是李叔同教的。他上課，手里從來不拿什么東西，教室里放著石膏頭像、炭條、橡皮……只是讓同學(xué)們照著石膏模型寫生，通過直接觀察實(shí)物認(rèn)真作畫。久而久之，豐子愷對寫生發(fā)生了濃厚的興趣。一天晚上，豐子愷在路上碰見了李叔同，李先生對他說道：“你的畫進(jìn)步很快，在我所教的學(xué)生中，從來沒有見過你這樣的?！陛p柔而溫和的聲音，使豐子愷的心靈受到了深深的震顫。他后來回憶說：“當(dāng)晚這幾句話，便確定了我的一生。這一晚一定是我一生中一個(gè)重要的關(guān)口，因?yàn)閺倪@晚起，我打定主意，專門學(xué)畫，把一生奉獻(xiàn)給藝術(shù)……”此后，豐子愷便把眼睛能夠看到的所有物象，都看作是自己研究寫生的模型，天天筆不離手、手不離紙，在夢幻般的藝術(shù)世界里盡情遨游。

1916年秋末，李叔同毅然決定摒棄世俗而遁入空門。臨走前，他把自己的書畫、書籍、衣物等分送給了朋友和弟子們。1918年7月，在豐子愷等人的陪同下，李叔同來到杭州的虎跑定慧寺，正式披剃出家，取法名演音，號(hào)弘一。當(dāng)年9月，弘一在杭州西湖靈隱寺受具足戒。后來，他成了現(xiàn)代律宗的一代高僧。

“無盡奇珍供世眼，一輪圓月耀天心?！笨梢哉f，李叔同的言行舉止影響了豐子愷的一生。

《四言詩扇面》李叔同

《新年美景》豐子愷