石 媛王 莉

（1.寧夏社會主義學院，寧夏750002；2.寧夏幼兒師范高等?？茖W校，寧夏750002）

中國共產黨十九大報告指出：“中國特色社會主義進入新時代，意味著近代以來久經磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復興的光明前景；意味著科學社會主義在二十一世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟；意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。”［1］這三個“意味著”，高屋建瓴地概括了中國特色社會主義無與倫比的巨大成就，詮釋了中國特色社會主義的世界意義，為堅定中國特色社會主義道路自信、制度自信、理論自信、文化自信指明了方向。

一、中國特色社會主義解決了中國問題，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍

21世紀，當代世界發(fā)生著深刻而重大的改變，在全球一體化趨勢下，國家之間的聯(lián)系日益密切，牽一發(fā)而動全身。毛澤東曾說過 “中國問題本來是世界的問題”［2］，解決好中國問題就是對世界的最大貢獻。

（一）中國特色社會主義的實踐與崛起，解決了中國13億多人的生存生活問題，也就是解決了全世界1/5人口的生存生活問題。在我國960多萬平方公里的土地上，生活著近14億人，人口規(guī)模約占世界的1/5。改革開放以來，在探索中國特色社會主義的過程中，中國人民完成了從溫飽到小康的歷史性跨越。人均國民收入從190美元增長至8000美元，四十年的時間里共計7億多人口擺脫貧困，對全球減貧的貢獻率在70%以上。

（二）中國特色社會主義實現(xiàn)了中國經濟的全面快速穩(wěn)定發(fā)展，中國對世界經濟的發(fā)展功不可沒。改革開放以來，中國經濟總量從世界第十飛躍至第二位，國內生產總值占世界的比重從1.8%上升到15.5%；中國經濟對世界經濟的貢獻率從1978年的2.3%，上升到近年來的30%以上。2016年，我國國內生產總值達74.4萬億元，經濟增長達6.7%，對全球經濟增長的貢獻率達33.2%，中國對世界經濟增長的貢獻穩(wěn)居世界第一。對艱難復蘇的世界經濟來說，中國是名副其實的動力之源、穩(wěn)定之錨。從科技方面看，移動支付、高鐵、量子計算機等高科技產品早已驚艷了世界?！爸袊鴦?chuàng)造”開始走出國門，走向世界，這是現(xiàn)代中國對世界的貢獻。

（三）中國特色社會主義增強了我國的綜合國力和國際競爭力，有力地推動了世界和平的歷史進程。中國特色社會主義是面向世界、造福人類的偉業(yè)，中國堅持走和平發(fā)展道路，打破 “國強必霸”的陳舊邏輯，秉承 “和平、發(fā)展、合作、共贏”的理念，立志打造人類命運共同體。中國在國際事務上，堅持站在正義的一方，中國經濟水平和國防科技實力的提升，為維護發(fā)展中國家權益提供了能力保障。中國一直奉行反對霸權主義、強權政治的政策，中國向世界莊嚴承諾中國永不稱霸。中國綜合國力和國際影響力的顯著提高，使其在多極復雜的國際政治格局中，日益成為一支反霸權主義、強權政治，維護世界和平的重要力量，國際政治中的和平因素因之而增加。另外，中國特色社會主義的某些發(fā)展構想和爭端解決辦法，如 “一國兩制”構想，“擱置主權、共同開發(fā)”思路，為解決國際爭端拓展了新思路、新方法，對世界和平作出積極貢獻。

（四）中國特色社會主義使古老的中華文明再現(xiàn)輝煌，豐富了世界文明的多樣性，為人類打開了新文明進步的通途。古代中國創(chuàng)造了燦爛輝煌的中華文明，并輻射到周邊國家，形成了中華文化圈。近代以來，中國陷入被西方列強侵凌的局面，苦難屈辱不斷，中華文明對世界的影響也基本停止。但是，中華文明的生命力卻沒有就此完結。中國人民在偉大的中國共產黨的領導下，結束了內憂外患、積貧積弱的悲慘命運，中華民族開啟了不斷發(fā)展壯大、走向偉大復興的歷史進程。中國不斷增強的國力正在復興著中華文明，擁有5000多年文明歷史的中華民族正以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林，中華文明的巨輪正在有力轉動，中華文明對世界的影響力正在逐漸回歸。

二、中國特色社會主義為人類文明探索出了一種新的發(fā)展模式，拓寬了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑

改革開放40年來，中國人民在中國共產黨的領導下，矢志不渝地堅持改革開放，逐漸摸索出一條符合中國國情的社會主義現(xiàn)代化新路，這是一條不同于西方現(xiàn)代化的新路。這條嶄新的光明大道，極大地調動了人民群眾的積極性，極大地解放和發(fā)展了社會生產力，極大地推進了先進文化的繁榮與發(fā)展，極大地改善了人民群眾的物質文化生活水平。它為世界各國，特別是發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化拓展了一條成功的、可資借鑒的社會主義道路。

（一）探索新的現(xiàn)代化模式，證明 “另外一個世界是可能的”。實現(xiàn)現(xiàn)代化是近代以來世界各國發(fā)展的迫切要求和必由之路。但是由于不同國家經濟基礎、歷史文化傳統(tǒng)的差異，它們走向現(xiàn)代化的道路選擇也是不同的。長久以來，西方國家憑借話語霸權的優(yōu)勢，大力鼓吹其現(xiàn)代化道路的 “普世性”，似乎除西方現(xiàn)代化發(fā)展道路外，世上已無其他路可走。二戰(zhàn)以后，世界大多數(shù)國家選擇了西方模式，然而這一模式卻使他們陷入長期的經濟增長緩慢和社會動蕩的困境。中國與此有很大不同，“中國立足自身國情和實踐，從中華文明中汲取智慧，博采東西方各家之長，堅守但不僵化，借鑒但不照搬，在不斷探索中形成了自己的發(fā)展道路”［3］。中國以其自身成功的制度構建和道路探索向世界證明，西式自由民主并非是走向現(xiàn)代化的唯一選擇。

（二）中國特色社會主義的繁榮發(fā)展，為世界發(fā)展中國家樹立了可資借鑒的榜樣。世界各發(fā)展中國家有著許多相似之處，面臨同樣的問題，如人口壓力大、科技水平低、經濟發(fā)展遲緩等。中國為解決這些問題所進行的改革不僅在中國，而且在國際范圍內也是一種偉大嘗試。中國努力解決的問題正是各發(fā)展中國家面臨的問題，所以中國改革的成功經驗，對世界上的不發(fā)達國家來說具有啟發(fā)作用和實際應用價值。中國特色社會主義向世界表明：國家的發(fā)展必須立足于本國實際，而不是盲目照搬別國所謂的 “成功經驗”和 “成功模式”，世上沒有最好的經驗和模式，只有最適合自己的經驗和模式。只要有勇氣、有信心、有魄力，廣大發(fā)展中國家完全可以像中國一樣，憑借自身力量和智慧闖出一條符合本國國情的新型發(fā)展道路。

（三）打破傳統(tǒng)社會主義的發(fā)展范式，為社會主義國家跳出 “格瓦拉困境”①提供經驗借鑒。在社會主義的百年實踐中，中國共產黨人進行了艱苦卓絕的積極探索。但由于當時客觀條件的限制，理論和實踐經驗的不足，造成了初期探索的嚴重曲折，中國也曾一時陷入 “格瓦拉困境”，歷經長達十年的 “文化大革命”。十一屆三中全會后，中國共產黨人準確把握時代脈搏，實行改革開放重大決策，實現(xiàn)了中國經濟的飛速發(fā)展，推動了中國社會現(xiàn)代化的轉型。中國特色社會主義立足本國實際，獨立自主探索適合本國國情的發(fā)展模式，是值得所有社會主義國家學習的。

三、中國特色社會主義開辟了社會主義在21世紀發(fā)展的新天地

中國特色社會主義所取得的偉大成就，在世界社會主義運動史上沒有先例，在人類發(fā)展的歷史進程中也找不到可以與之相匹敵的時代。在世界社會主義發(fā)展普遍低落的時代，中國特色社會主義實現(xiàn)了社會主義從 “低潮”到 “高峰”的跨越式發(fā)展，使世界看到了振興社會主義事業(yè)的曙光。如習總書記所說，中國特色社會主義 “使具有500年歷史的社會主義主張在世界上人口最多的國家成功開辟出具有高度現(xiàn)實性和可行性的正確道路，讓科學社會主義在21世紀煥發(fā)出新的蓬勃生機”［4］。

（一）中國特色社會主義是對科學社會主義理論的繼承與發(fā)展。社會主義 “不是一種一成不變的東西，而應當和任何其他社會制度一樣，把它看成是經常變化和改革的社會”［5］。社會主義是前無古人的偉大事業(yè)，沒有現(xiàn)成的經驗可以借鑒，只能在不斷的摸索中發(fā)展完善。中國特色社會主義根植于中國土壤，產生于新的時代背景下，是中國人民探索出來的中國經驗，然而其又時時處處地堅持著科學社會主義的基本原則和精神實質，中國特色社會主義 “沒有丟馬克思，沒有丟列寧，也沒有丟毛澤東”［6］。中國特色社會主義牢牢把握自十三大以來對我國社會主義發(fā)展正處在初級階段的正確劃分，正確認識中國社會的主要矛盾，在實現(xiàn) “兩個一百年”奮斗目標的基礎上，開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的新征程。中國特色社會主義理論體系實現(xiàn)了馬克思主義中國化的又一次歷史性飛躍，既是對以往社會主義理論的繼承和發(fā)展，更是對社會主義實踐的認識與總結。如果說，馬克思和恩格斯完成了社會主義從空想到科學的過程，列寧完成了社會主義由理論到實踐的過程，那么中國特色社會主義則實現(xiàn)了社會主義由建立到建設，再到繁榮發(fā)展的過程。

（二）中國特色社會主義的輝煌成就，是社會主義國家發(fā)展的成功典范。中國開創(chuàng)的中國特色社會主義現(xiàn)代化道路，實現(xiàn)了中華民族從貧窮落后到開放復興的偉大轉變。在這一過程中，中國共產黨帶領中華兒女不斷探索和建設中國特色社會主義，并在經濟、政治、文化和社會各方面取得輝煌成就，充分發(fā)揮了我國社會主義制度的優(yōu)越性。隨著中國政局持續(xù)穩(wěn)定、人民生活水平不斷改善，中國整體實力和國際影響力不斷提升，中國特色社會主義得到的認同也越來越高。我國改革開放和現(xiàn)代化建設所取得的偉大成就，無論是在馬克思主義發(fā)展史上，還是在世界社會主義運動史上，都是前所未有的。人們從社會主義中國欣欣向榮的發(fā)展中看到了世界社會主義事業(yè)振興的希望。

（三）中國特色社會主義向世界展示了社會主義的強大生機活力，開辟了社會主義運動復興的新起點。中國人民在世界社會主義運動的危急關頭選擇了中國特色社會主義。20世紀末，蘇聯(lián)解體和歐洲劇變使世界社會主義運動遭受了空前挫折。原屬蘇聯(lián)、東歐陣營的社會主義政權相繼傾覆，世界上其他一些社會主義政黨受到極大沖擊，不少被迫解散或改換門庭，余下的則艱難度日，世界社會主義運動陷入了低潮。“社會主義的歷史已經終結”“社會主義政權已入墳墓”等說法甚囂塵上，美國右翼學者甚至宣稱 “社會主義業(yè)已死亡”［7］。在這一關鍵的歷史時刻，中國堅持中國共產黨的領導，堅持社會主義方向，堅守社會主義陣地，冷靜應對國際國內各種挑戰(zhàn)，開創(chuàng)中國特色社會主義，創(chuàng)造了輝煌成就。正當整個世界的社會主義還一蹶不振之時，社會主義的中國呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的大發(fā)展局面。中國特色社會主義在創(chuàng)新中實現(xiàn)了對傳統(tǒng)社會主義的拯救，鼓舞了世界人民對社會主義的信心，社會主義再次綻放強大的生命活力。就連一些西方媒體也反過頭來公開贊嘆，中國特色社會主義“造就了20世紀最壯觀的經濟奇跡之一”，“扭轉了本世紀后期世界社會主義運動陷入低潮的趨勢”［8］，挽救了 “要失事的社會主義大船”。中國特色社會主義在推進中華民族崛起的同時，必將促進世界社會主義事業(yè)的振興發(fā)展。

四、中國特色社會主義為人類社會發(fā)展提供 “中國智慧”“中國方案”，彰顯中華民族對人類文明的新貢獻

在21世紀全球化背景下，中國的發(fā)展與人類社會的發(fā)展更加緊密地聯(lián)系在一起，中國對自身發(fā)展道路的探索與創(chuàng)新，同時也在為人類社會發(fā)展提供新智慧、新方案。當今世界處于百年來未有之大變局中，世界局勢紛繁復雜且反常多變，有人將其稱之為 “混亂時代”。的確，當前貧富分化、生態(tài)失衡、恐怖主義等全球性問題愈演愈烈，西方民主政治的固有缺陷和無能為力暴露無遺，人們不禁對資本主義文明和價值產生了信仰危機，就連曾宣布“社會主義業(yè)已死亡”的美國學者福山都對西方資本主義制度產生了擔憂，他感慨 “西方民主正處于倒退狀態(tài)”［9］。人類社會亟需一個新文明形態(tài)來延續(xù)人類的生存，至少是為人類社會發(fā)展多提供一條可行道路。在此背景下，中國作為負責任的大國，發(fā)出了 “中國應該對人類社會有更大貢獻，更大擔當”的時代強音，提出 “讓和平的薪火世代相傳，讓發(fā)展的動力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝”［10］的美好藍圖?！敖鉀Q好民族性問題，就有更強能力去解決世界性問題；把中國實踐總結好，就有更強能力為解決世界性問題提供思路和辦法?！保?1］中國特色社會主義既是解決中國問題的法寶，同時也為人類社會提供了鮮活的 “中國智慧”“中國方案”“中國經驗”，以中國發(fā)展理念引領人類文明未來發(fā)展的新方向。中國特色社會主義對人類文明發(fā)展的貢獻是多方面的，這里只舉兩例稍加說明。

（一）以人為本，發(fā)展為民，彰顯了時代的人文精神。中國共產黨人繼承了中華文化中的 “民為邦本，本固邦寧”的民本思想，根據(jù)歷史唯物主義關于人民群眾是歷史發(fā)展的主體、是推動歷史前進的根本力量的基本原理提出了以人民為中心的發(fā)展思想，倡導 “發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”［12］。努力使中國特色社會主義發(fā)展成果惠及全體人民，做到勞有所得、住有所居、學有所教、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)，逐步實現(xiàn)共同富裕。以人為本是全人類殊途同歸的必然歷史進程，中國特色社會主義 “以人為本，發(fā)展為民”的發(fā)展理念，“強調當政者對人民負有道義責任，而非西方那樣在特權階層內部進行分配”［13］。這一理念體現(xiàn)了中國特色社會主義的時代精神，即為整個人類的發(fā)展作出貢獻。

（二）打造人類命運共同體，構建合作共贏國際新秩序。和平與發(fā)展是當今世界的主題，國際整體局勢也呈現(xiàn)穩(wěn)定的局面，沒有太大的矛盾沖突，但局部動蕩不斷，戰(zhàn)爭時有發(fā)生。構建人類命運共同體順應和平與發(fā)展的時代主題，有利于促進國家間的和平共處。在現(xiàn)代國際關系中，戰(zhàn)爭不是解決問題的唯一方式，更不是最優(yōu)方式，人們需要不斷探尋解決沖突的新途徑、好辦法。而建立人類命運共同體的思想，正是促進合作、解決分歧爭端的重要手段。中國倡議構建人類命運共同體，立志始終做世界和平的建設者、國際秩序的維護者。人類命運共同體有利于國際局勢的穩(wěn)定，有利于世界各國的和平發(fā)展，更有利于人類社會的發(fā)展與進步。

注釋：

①所謂“格瓦拉困境”，是以古巴革命領導人切·格瓦拉的名字命名的。切·格瓦拉在追隨卡斯特羅取得革命勝利后，沒有把目標放在建設古巴上，反而選擇進入玻利維亞叢林打游擊。后來泛指在一定歷史階段、特定社會形態(tài)下形成的僵化思維和固化價值觀，即使時代變化再大，都執(zhí)著而不更易?！案裢呃Ь场北环Q為社會主義國家及其政黨的“魔咒”。見公方彬《決策中國 當今政治問題的深層思考》，中國工人出版社，2013年，128-132頁。

［1］決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——習近平同志代表第十八屆中央委員會向大會作的報告摘登［N］.人民日報，2017-10-19（02）.

［2］毛澤東文集（第 1 卷）［M］.北京：人民出版社，1993：1.

［3］習近平.在世界經濟論壇2017年年會開幕式上的主旨演講［N］.人民日報，2017-01-18（01）.

［4］習近平.在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話［N］.人民日報，2016-07-02（02）.

［5］馬克思恩格斯文集（第 10 卷）［M］.北京：人民出版社，2009：588.

［6］鄧小平文選（第 3 卷）［M］.北京：人民出版社，1993：368.

［7］弗郎西斯·福山.歷史的終結及最后之人［M］.北京：中國社會科學出版社，2003：307.

［8］陳學明.全球視野下的中國道路［M］.四川：重慶出版社，2014：111.

［9］弗郎西斯·福山.西方民主正處于倒退狀態(tài)［N］.參考消息，2017-02-13（10）.

［10］習近平.共同構建人類命運共同體——在聯(lián)合國日內瓦總部的演講［N］.人民日報，2017-01-20（02）.

［11］習近平.在哲學社會科學工作座談會上的講話［N］.人民日報，2016-05-19（02）.

［12］中共中央宣傳部.習近平總書記系列重要講話讀本［M］.北京：學習出版社、人民出版社，2016：128.

［13］弗郎西斯·福山.中國模式代表集中高效［J］.社會觀察，2010（12）.