榮玉玲(廣西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院,廣西 桂林 541000)
隨著社會的發(fā)展、科技的進步,產(chǎn)品包裝超越“物態(tài)包裝”的范疇,更多的轉(zhuǎn)向銷售手段和運作理念以及傳播文化的層面。當(dāng)然品牌意識與品牌塑造這些物質(zhì)化“包裝”的思想理念、意識行為最終還是需要通過物態(tài)包裝來傳遞。因此產(chǎn)品包裝設(shè)計仍然是一項具體而又復(fù)雜的工作,融入思維與技能更體現(xiàn)專業(yè)的設(shè)計原則。本人在學(xué)習(xí)與實踐中深刻體會到,產(chǎn)品包裝設(shè)計原則設(shè)計原則的重要性,對創(chuàng)造更多有價值的作品具有重要的意義。
包裝設(shè)計離不開圖形、文字、色彩等元素的完美結(jié)合,講究排版也將更有利于設(shè)計美感的產(chǎn)品包裝,產(chǎn)生吸引人們視覺的作品,這“吸引”便離不開專業(yè)知識的學(xué)習(xí)與設(shè)計原則的運用。人都是視覺動物,對于美的選擇體現(xiàn)在衣、食、住、行的方方面面,因此產(chǎn)品包裝設(shè)計如果設(shè)計講求審美原則,更能起著無聲推銷員的作用。我們每個人的審美都是不一樣的,我們國家要想發(fā)展成日本一樣重視設(shè)計,國家和人民重視“設(shè)計師”職業(yè),就離不開我們每位設(shè)計者,加強專業(yè)理論的學(xué)習(xí),改變?nèi)藗儗ξ覀児ぷ餍再|(zhì)的看法,我們通過每一件用心設(shè)計的作品,特別是大眾所喜聞樂見的產(chǎn)品設(shè)計中,來間接的提升人們的審美水平、國家的審美高度。
著名設(shè)計師靳埭強先生曾將設(shè)計比作“為他人做衣裳”。這歸根究底還是在強調(diào)“設(shè)計”是為了人的原則。產(chǎn)品包裝設(shè)計既是針對產(chǎn)品的量身定做,也是為了使用者的方便與利益。商品的每個部分的比例、尺度應(yīng)考慮人的生理功能科學(xué)定制,否則會出現(xiàn)“不方便的情況”這也就是說:產(chǎn)品是要被人使用的,包裝伴隨產(chǎn)品的使用,會成為消費者的“無聲幫手”,因此消費者使用方便是產(chǎn)品設(shè)計的重要為人原則。與此同時,設(shè)計時也需對產(chǎn)品的特性與營銷理念的表達(dá)上,力求明白、易辨識和理解。把握各元素的主次關(guān)系,突出主要內(nèi)容是消費者了解產(chǎn)品的重要渠道,講究方式方法:如:主次分明、動靜結(jié)合、虛實相生等,此外,研究人們的閱讀習(xí)慣、掌握相關(guān)產(chǎn)品構(gòu)成方法以及視覺流程規(guī)律,也很體現(xiàn)這一原則。
產(chǎn)品包裝上標(biāo)記產(chǎn)品的品種特性、品牌LOGO 等都是有利于產(chǎn)品銷售,這就是產(chǎn)品銷售途徑之一,也是產(chǎn)品設(shè)計的意義所在。利售原則應(yīng)該融入視覺設(shè)計內(nèi)容與方法,具有視覺沖擊力的產(chǎn)品LOGO 可以加深消費者印象,色彩純度高的鮮艷顏色,都是有效提升產(chǎn)品銷售的途徑。利售原則的強調(diào)也將有助于設(shè)計者對產(chǎn)品包裝設(shè)計意義的理解,更有助于檢驗設(shè)計師設(shè)計功效的標(biāo)準(zhǔn)。我們也將發(fā)現(xiàn)品牌包裝圖案和色彩設(shè)計是突出商品個性的重要因素,個性化的品牌形象是最有效的促銷手段。
在各行各業(yè),要想得到長久的發(fā)展,都離不開創(chuàng)新,這也是從事設(shè)計行業(yè)最重要的,也是一直追求的東西,設(shè)計工作者也不亞于程序員的辛苦,同樣是需要高強度腦細(xì)胞運作,并且還需要與時俱進、“推陳出新,革故鼎新”大膽打破傳統(tǒng)、世俗的革新精神,要經(jīng)得住質(zhì)疑、否定,堅持自己設(shè)計觀點、想法、方案等的毅力,還得忍受外行人對設(shè)計人員的“歧視”認(rèn)為沒學(xué)歷就能練成的所謂“技能”,大致就是學(xué)一個月軟件,隨便把字體、圖案什么的排幾下就能做好的工作。就像接制作LOGO 的一個項目,客戶總會認(rèn)為簡單的就是沒花多少時間和心思的,他們沒有一個標(biāo)準(zhǔn),只叫你這里改那里改,改到最后往往恢復(fù)原版的“悲劇”。產(chǎn)品包裝在創(chuàng)新層面應(yīng)掌握包裝的構(gòu)造規(guī)律,勇于多渠道探索、挖掘新理念、新方法,發(fā)現(xiàn)不同產(chǎn)品間的共通處,進而有效的“嫁接、借用”最終達(dá)到:創(chuàng)意即是追求別處心裁、新奇趣味、非常意境。例如:DR(Darry Ring)求婚鉆戒品牌,創(chuàng)新之處就有在宣傳語上:男士一生僅定制一枚表現(xiàn)的淋漓盡致,也說明只要用心、細(xì)心體現(xiàn)人文關(guān)懷的創(chuàng)新是深受大眾所期待與追捧的。
1)統(tǒng)一風(fēng)格。每到畢業(yè)季,藝術(shù)設(shè)計、美術(shù)不同專業(yè)門類的不同設(shè)計方向的專業(yè)學(xué)生,畢業(yè)創(chuàng)作大多以系列化的作品呈現(xiàn),因具有極強的視覺沖擊力,也就是所謂的“吸睛”,包裝系列化亦是將成組、成套的產(chǎn)品做整體設(shè)計,但必須統(tǒng)一風(fēng)格與特性,才能與其他商品、同類產(chǎn)品有所區(qū)別,建立自身的品牌特性,才有可能引起消費者關(guān)注,影響產(chǎn)品傳播和促進銷售的目的,最終有利于品牌發(fā)展。
2)追求變化。這里所指變化,是因為系列產(chǎn)品存在諸多不同的特性,所以在注意統(tǒng)一風(fēng)格變化的同時,應(yīng)注意具體產(chǎn)品的個性表現(xiàn),即:統(tǒng)一中求變化,這也是經(jīng)常在創(chuàng)作作品被老師反復(fù)強調(diào)與重視的,也只有這樣的系列包裝才不失系列設(shè)計的共性,又不失包裝單項設(shè)計的個性,達(dá)到視覺上既不單調(diào)乏味又不復(fù)雜充斥的辯證統(tǒng)一。
3)相對穩(wěn)定。人與人之間初次相見有所謂的“第一印象”,并且對今后的認(rèn)識有重要的影響。切身經(jīng)歷與體會是:就好像本人第一次見十個人,每個人說自己名字,當(dāng)時并沒有刻意去記,但過后卻本能的將每個人給本人第一印象去對應(yīng)符合氣質(zhì)的名字,而再過五天第二次見面對本人說各自名字時,按道理過后是很容易無意識記住的,但卻老是因第一印象與之后幾天的無意識對人入名,造成的“相對穩(wěn)定”狀態(tài),導(dǎo)致對本人再次認(rèn)識與記憶這些人和人名,起重要的干擾作用。品牌對人的影響亦是如此,品牌形象的穩(wěn)定也是在一定時間和程度上保持自身的個性特征與獨特樣式,才會使市場與消費者認(rèn)知和了解品牌,亦是在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生信任的過程和有效途徑。影像記憶的持續(xù)和連續(xù)性以及習(xí)慣于那些已經(jīng)熟悉的事物,是人類行為的一種規(guī)律,因此無論是品牌、包裝還是系列包裝設(shè)計都應(yīng)具備在塑造形象、表現(xiàn)風(fēng)格與形式上的保持相對穩(wěn)定。
4)持續(xù)發(fā)展。穩(wěn)定不等于一成不變,相對穩(wěn)定是有條件的,是會因時間、外在環(huán)境、購買人群等因素的變化而發(fā)展。人對物質(zhì)與精神的需求只增不減,自然也就需要品牌或包裝設(shè)計做出應(yīng)有的發(fā)展去適應(yīng)變化,也只有發(fā)展才能跟上時代的步伐不被社會所淘汰。穩(wěn)定是相對的,發(fā)展是絕對的,暫時的穩(wěn)定是為了產(chǎn)品及品牌文化根植人心獲得受眾的關(guān)注、認(rèn)可、信任甚至習(xí)慣。發(fā)展是有條件的并不是對過去的完全摒棄,而是對事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)和本質(zhì)的重新解讀、再思考、再創(chuàng)新的革新。
商品經(jīng)濟的發(fā)展,個性化包裝設(shè)計的層出不窮,對設(shè)計師的要求自然也就越來越高,不僅需要通過品牌傳播文化理念,利于銷售的目的,演變成最好還能滿足消費者思想、情感需求,從產(chǎn)品主要消費者的年齡層次、心理特點、偏愛色彩方面入手,對于設(shè)計工作者在產(chǎn)品設(shè)計構(gòu)思過程中,發(fā)揮重要的指導(dǎo)作用,進而達(dá)到精神層面享受的境界。人們在使用包裝時,人與包裝的雙向選擇性越強,就更體現(xiàn)互動性與人文關(guān)懷,這個目標(biāo)的實現(xiàn)必須具備扎實的專業(yè)知識、理論基礎(chǔ)與極高的審美文化修養(yǎng)為功底,有顆不斷學(xué)習(xí)的上進心,保持好奇心學(xué)習(xí)大量與包裝設(shè)計相關(guān)專業(yè)知識的學(xué)習(xí),帶著犀利的前瞻性眼光與敏銳的思想頭腦,廣泛涉獵博學(xué)過后再創(chuàng)作將會收獲不一樣的成果。