夏孟磊 阮小銘（安徽信息工程學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，安徽 蕪湖 241000）

一、文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展現(xiàn)狀

1.文創(chuàng)產(chǎn)品的概念

文化創(chuàng)意產(chǎn)品是藝術(shù)衍生品的一種。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重點(diǎn)在于文化如何加值設(shè)計(jì)創(chuàng)意，變成可以營(yíng)利的生意，形成美學(xué)經(jīng)濟(jì)。文化與產(chǎn)業(yè)的關(guān)系日益密切，而產(chǎn)品也可以透過(guò)文化的加值成為賺錢(qián)的產(chǎn)業(yè)。對(duì)產(chǎn)業(yè)而言，文化加值創(chuàng)造了產(chǎn)品價(jià)值的核心；對(duì)文化而言，產(chǎn)業(yè)是推動(dòng)文化發(fā)展的動(dòng)力。文化創(chuàng)意加值商品設(shè)計(jì)與創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)模式，正是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心技術(shù)。

1.文創(chuàng)產(chǎn)品在現(xiàn)在市場(chǎng)上的發(fā)展趨勢(shì)

文創(chuàng)產(chǎn)品處于大規(guī)模逐步興起的階段，市場(chǎng)需求量極大?，F(xiàn)階段的文創(chuàng)產(chǎn)品與以前相比有了很大的提高，國(guó)內(nèi)開(kāi)始重視開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)感強(qiáng)的產(chǎn)品，也越來(lái)越重視設(shè)計(jì)水平。伴隨著整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，舊的文化衍生品類(lèi)型也煥發(fā)新特色，產(chǎn)生了許多不同形式，具有鮮明地域和民族風(fēng)格的文創(chuàng)產(chǎn)品。從文化產(chǎn)業(yè)自身的發(fā)展階段來(lái)看，第一階段更倚重于當(dāng)?shù)靥厣Y源開(kāi)發(fā)；第二階段是在文化體制改革的浪潮中；第三階段就是以創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)為主的時(shí)期，更注重文化與科技的融合、創(chuàng)意創(chuàng)新所發(fā)揮的作用，是文化產(chǎn)業(yè)升級(jí)換代的方向所在。

二、鐵畫(huà)技藝與文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)

1、鐵畫(huà)技藝發(fā)展歷程

鐵畫(huà)始于明末清初的康熙年間，其以鐵為線條，火燒鍛造焊接成一件美術(shù)作品,借鑒國(guó)畫(huà)畫(huà)法，綜合古代金銀空花的焊接技術(shù)，吸取剪紙、木刻、磚雕的長(zhǎng)處，融合國(guó)畫(huà)的筆意和章法，畫(huà)面顏色主要以黑色和棕紅色為主，明暗對(duì)比強(qiáng)烈，層次分明具有立體效果。這是現(xiàn)代民間藝術(shù)對(duì)于古代偉大勞動(dòng)人民的再創(chuàng)造。古代的水墨畫(huà)氣勢(shì)磅礴，干濕濃淡的黑白灰形式使其享譽(yù)盛名，大師之作數(shù)不勝數(shù)。鐵畫(huà)既以鐵鍛造，那么其保存時(shí)間就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了水墨畫(huà)，這也是鐵畫(huà)歷史悠久的原因之一。

2、蕪湖鐵畫(huà)在文創(chuàng)產(chǎn)品中的價(jià)值體現(xiàn)

蕪湖鐵畫(huà)是安徽省第一批被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從藏在故宮博物館的湯天池老先生流傳下來(lái)的《四季花鳥(niǎo)》，到陳設(shè)在人民大會(huì)堂的大型鐵畫(huà)《迎客松》和鐵書(shū)法《沁園春·雪》，再到亞運(yùn)會(huì)瓷盤(pán)鐵畫(huà)《熊貓盼盼》，都是蕪湖鐵畫(huà)的經(jīng)典傳世之作。無(wú)論在何時(shí)何地，蕪湖鐵畫(huà)都以它特有的姿態(tài)閃爍著光輝。

當(dāng)前文創(chuàng)產(chǎn)品分類(lèi)為兩個(gè)方向，一是文化性，對(duì)于自身具有底蘊(yùn)的文化進(jìn)行提煉設(shè)計(jì)，進(jìn)行再創(chuàng)新推出市場(chǎng)。但其對(duì)于文化創(chuàng)意的深度提煉與創(chuàng)新，考驗(yàn)著設(shè)計(jì)師的能力。二是功能性。如無(wú)印良品，對(duì)于品牌進(jìn)行極度簡(jiǎn)化，力求只保留其功能性。這一思路達(dá)成了無(wú)印良品的特色。

鐵畫(huà)具有獨(dú)特性、民族性、傳承性、流變性、地域性、綜合性等特點(diǎn)。社會(huì)在不斷地發(fā)展，文化也在不斷地積累，文化正是不同地域發(fā)展而產(chǎn)生。雖然鐵畫(huà)的文化范圍雖然很小，但是地域代表性極強(qiáng)，文化的創(chuàng)作性充分說(shuō)明：鐵畫(huà)的傳統(tǒng)的技藝在文創(chuàng)產(chǎn)品中產(chǎn)生重要的價(jià)值。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展時(shí)代，不妨將鐵畫(huà)文化與文創(chuàng)產(chǎn)品相結(jié)合，進(jìn)行合理的利用開(kāi)發(fā)，轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資源，開(kāi)發(fā)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，為當(dāng)今社會(huì)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。形成品牌效益，進(jìn)行宣傳和推廣，打造經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。

3、鐵畫(huà)文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)

設(shè)計(jì)者在對(duì)鐵畫(huà)文化與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)時(shí)，應(yīng)該通過(guò)自身的體驗(yàn)認(rèn)知，將創(chuàng)作融入文創(chuàng)產(chǎn)品中，和消費(fèi)者產(chǎn)生共鳴。只有將產(chǎn)品與文化底蘊(yùn)精髓相匹配，將文創(chuàng)產(chǎn)品植入文化地域特色與設(shè)計(jì)者的情感，產(chǎn)品的生命力才會(huì)更加的永恒、具有鮮活力。作為一個(gè)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的設(shè)計(jì)者，除了吸取鐵畫(huà)的文化底蘊(yùn)，了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情，還應(yīng)專(zhuān)注于當(dāng)代藝術(shù)品文化靈魂傳遞，以文化為切入點(diǎn)，系統(tǒng)梳理地域文化、旅游文化、歷史文化、企業(yè)文化等，將這些分析整合，通過(guò)“場(chǎng)景文化”的體驗(yàn)展示，飛入尋常百姓家，最終形成藝術(shù)交易的大平臺(tái)。

3.1、鐵畫(huà)與蕪湖特有風(fēng)土人情延展

蕪湖馬仁奇峰的馬仁山山勢(shì)突兀，峰石俊秀，地貌獨(dú)特，以形象逼真的奇峰異石、嘉木修竹、珍禽益鳥(niǎo)、古寺鳴泉構(gòu)成了馬仁山幽、險(xiǎn)、秀、奇的特色景觀。馬仁山既有黃山之瑰偉，武夷之秀逸，又不乏名山秀川少有的質(zhì)樸和自然。當(dāng)?shù)赜钟刑招了?，是蕪湖縣陶辛鎮(zhèn)充分利用本地豐富的旅游資源，引種國(guó)內(nèi)數(shù)10 種精品荷花。入夏以來(lái)千畝水面蓮葉接天，荷花映日，使"陶辛水韻"更添異彩，吸引遠(yuǎn)道游客紛至沓來(lái)。這些風(fēng)景，無(wú)疑為鐵畫(huà)的文創(chuàng)產(chǎn)品提供了設(shè)計(jì)素材，也充分體現(xiàn)了蕪湖當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景特色。

不僅如此，蕪湖在近代為“江南四大米市”之一。當(dāng)?shù)匦〕砸卜浅＞哂械胤教厣?，也是遠(yuǎn)近聞名的小吃之城，不少特色小吃在央視舌尖上的中國(guó)節(jié)目中露臉，這里有四季春的小籠湯包，耿福興的的酥燒餅，小海螺砂鍋煲，老頭老奶老鴨湯等等，設(shè)計(jì)師可將這些當(dāng)?shù)孛朗辰Y(jié)合鐵畫(huà)，進(jìn)一步升華鐵畫(huà)與風(fēng)土人情結(jié)合。

3.2 鐵畫(huà)與蕪湖高校文化相適應(yīng)

當(dāng)?shù)赜斜姸喔咝?，我們也可將鐵畫(huà)與這些高校的辦校宗旨、特色結(jié)合，創(chuàng)新創(chuàng)作，鐵畫(huà)更加的與年輕的活力一起。結(jié)合年輕人喜歡的傳播形式，以及互動(dòng)性，在文創(chuàng)產(chǎn)品的形式上，載體上做出變化，讓鐵畫(huà)技藝不再神秘，而讓大眾能夠產(chǎn)生一定的親切感。

3.3、鐵畫(huà)與蕪湖傳統(tǒng)文化互相融合

蕪湖亦有中江塔雄視雙江，影映二水，晨曦夕照，塔影長(zhǎng)長(zhǎng)，朝映浩浩大江，夕移清清弋水，波光塔影，美不勝收。中江塔歷時(shí)60年建成，跨明清兩代，融明末清初建筑風(fēng)格于一身，成為蕪湖周邊遠(yuǎn)近皆知的古建筑。古時(shí)候興建此塔，除有鎮(zhèn)住青弋江口，守持長(zhǎng)江中流關(guān)鎖，具有軍政經(jīng)濟(jì)意義之外，還可彌補(bǔ)蕪湖神山、赭山、鏡湖、白馬山等六秀之不足，以增添蕪湖景色。歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨滄桑的中江塔，屹立江口，獨(dú)顯其身，望大江東去，觀人間變遷，成為鎖定在江城人們心中不可或缺的一道美麗風(fēng)景。鐵畫(huà)是蕪湖一大特色，更應(yīng)該突出蕪湖這個(gè)城市的城市印象，通過(guò)鐵畫(huà)的文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，在一些手機(jī)殼、掛件、擺臺(tái)、印章等一些小產(chǎn)品中突出蕪湖文化，不僅讓鐵畫(huà)技藝傳承，更加的體現(xiàn)蕪湖的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

鐵畫(huà)文化文創(chuàng)產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)機(jī)會(huì)是巨大的，就目前為止，雖然文創(chuàng)產(chǎn)品是國(guó)內(nèi)一大熱議話題，但很多人對(duì)它的定義十分模糊。國(guó)內(nèi)的文化文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還處于起步階段，沒(méi)有足夠的經(jīng)驗(yàn)，我們對(duì)鐵畫(huà)文化的研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們只有走出自己文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)之路，我們必須將鐵畫(huà)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，與當(dāng)?shù)仫L(fēng)景、美食、高校等眾多因素結(jié)合，將鐵畫(huà)與的蕪湖的深厚底蘊(yùn)充分反應(yīng)，才能促進(jìn)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展；才能傳承民族精神文化的精髓；才能實(shí)現(xiàn)文化穩(wěn)定、健康、可持續(xù)發(fā)展。