鄧思憶 趙冬紅(浙江師范大學(xué)行知學(xué)院,浙江 金華 321004)
隨著時代的發(fā)展,室內(nèi)設(shè)計也是豐富多彩?,F(xiàn)在的室內(nèi)設(shè)計主要就是為了美觀,實(shí)用,經(jīng)濟(jì);當(dāng)然,這一切都是以舒適為基礎(chǔ)。每個人的喜好不同,所以,室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格也有所不同,有的設(shè)計突出奢華的基調(diào),有的設(shè)計卻是簡單純樸。在設(shè)計中,也需要講究整體的布局效果,色彩搭配,做到疏密有序,呼應(yīng)對比,錯落有致的藝術(shù)效果。
在室內(nèi)設(shè)計中,首要的原則就是要能夠使用天然的材料,這樣才能夠在符合原則的基本上來根據(jù)不同原料的用途、造型來進(jìn)行合理的規(guī)劃。有效的根據(jù)天然材料來使用特定的工藝進(jìn)行加工,比如針對具有淡香味的樹木來說,可以大量種植來美化環(huán)境,也能夠為居民營造一個更加舒適的環(huán)境,但是要能夠保證前提,也就是不影響人的健康問題。比如也可以有效利用鵝卵石鋪設(shè)在地面上,因為其價格比較低廉,并且人走在上面也能夠起到一定的活絡(luò)筋骨的功效,能夠在節(jié)約能源的基礎(chǔ)上不斷將生態(tài)設(shè)計理念貫穿于其中。
我們當(dāng)下要能夠明確一個理念,環(huán)保設(shè)計功在當(dāng)代利在千秋。因為環(huán)保問題我們?nèi)巳擞胸?zé),并且當(dāng)前全國對于環(huán)保都是非常重視,因此在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中有效的強(qiáng)調(diào)環(huán)保設(shè)計理念也是非常重要的內(nèi)容。要能夠?qū)⒅鳛樯鷳B(tài)理念中重要的成分,尤其是要能夠?qū)⑵渲械母纳骗h(huán)境以及解決資源等理念放在首位,這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)新時期下資源的可持續(xù)發(fā)展,同時也能夠更好地為后代創(chuàng)設(shè)更加美好的環(huán)境。需要室內(nèi)設(shè)計師在設(shè)計的過程中,有效的根據(jù)當(dāng)前環(huán)境的狀況來予以利用,尤其是可以將低碳生活模式等融入其中,將之作為室內(nèi)設(shè)計的重要標(biāo)準(zhǔn)。
當(dāng)然我們還是要明確,我們所做的一切工作都是為了人而服務(wù),也就是要能夠在保證人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)上來保證環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。要能夠?qū)⑹覂?nèi)設(shè)計與實(shí)踐相結(jié)合,尤其是在其中融入以人為本的設(shè)計理念,要能夠?qū)⑷说男枨笈c之有效的結(jié)合起來,這樣才能夠為人們提供更加安逸的生活。此外,也需要在環(huán)境設(shè)計中,能夠滿足除了人們物質(zhì)生活以外的需求,也就是精神生活,這也是人對于大自然的追求,能夠?qū)h(huán)保的理念貫徹其中,比如能夠?qū)⒋蟊姌?biāo)準(zhǔn)化的內(nèi)容融入環(huán)保設(shè)計理念,進(jìn)而使之符合更多的群體。
在室內(nèi)設(shè)計中要重視生態(tài)理念發(fā)展,要更好地保證人類社會與自然社會之間的平衡與和諧,要能夠保證人們良好的生活質(zhì)量,同時也應(yīng)該保證與之相關(guān)的配套設(shè)備能夠以更加完善的功能運(yùn)行,比如對資源進(jìn)行合理的運(yùn)用,以此來實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的良性循環(huán),并且能夠?qū)崿F(xiàn)人類社會與自然社會的可持續(xù)發(fā)展。因此在室內(nèi)設(shè)計中,生態(tài)理念首先要具備高效性,要能夠防止浪費(fèi)一些自然資源,能夠有效利用現(xiàn)有的資源來進(jìn)行設(shè)計。其次就是保證資源利用的持續(xù)性,同時室內(nèi)設(shè)計也應(yīng)該具備持續(xù)性,能夠保持現(xiàn)代人的需求,同時也應(yīng)該滿足后代人的發(fā)展與生存的需要。再者就是保證設(shè)計中的多樣性,要能夠有效利用多種有效的產(chǎn)品參與設(shè)計,這不僅能夠為消費(fèi)者提供更多的選擇,同時也可以防止單一物質(zhì)的使用對環(huán)境造成較大的負(fù)荷。最后就是物質(zhì)使用的可循環(huán)性,要能夠有效利用一些可持續(xù)生產(chǎn)與消耗的材料,以此來更好地保證生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。
室內(nèi)設(shè)計往往與文化背景是分不開的,設(shè)計師在進(jìn)行創(chuàng)作的時候,往往會結(jié)合傳統(tǒng)文化進(jìn)行探究。設(shè)計不僅是人類思想的產(chǎn)物,也是精神文明的一種體現(xiàn)。所以在室內(nèi)設(shè)計上,往往也反映了一個國家和民族的文化精神。其次,室內(nèi)設(shè)計在空間設(shè)計,環(huán)境設(shè)計,陳設(shè)設(shè)計中,都需要遵循相關(guān)的設(shè)計理念。最主要的是需要符合人體工程學(xué)。通過剪裁、分割、凹凸等方式進(jìn)行組合和創(chuàng)新,使空間感達(dá)到最佳。室內(nèi)設(shè)計需要處理好各空間之間的關(guān)系,比例,大小,尺寸,設(shè)計出合理舒適通暢的環(huán)境,最主要的是保障人們的生活需求,最重要的是體現(xiàn)以人為本的設(shè)計原則。室內(nèi)設(shè)計也要講究房屋的物理性。例如,墻面在室內(nèi)空間的面積較大,地位較高,對于,室內(nèi)空間的隔音,保暖、防火的要求因其使用空間的性質(zhì)發(fā)生變化。所以,在不同的使用空間中,就有不同的設(shè)計方法。其次,在內(nèi)部陳設(shè)上要與設(shè)計理念相對應(yīng),房間的布局配上統(tǒng)一的陳設(shè)。這些也需要設(shè)計師具備豐富的材料知識和生活經(jīng)驗,根據(jù)整體的布局,設(shè)計出合理物品陳設(shè)。
在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計的時候要遵循很多的設(shè)計理念以及基本原則。首先需要具備科學(xué)的指導(dǎo)原則。我們都知道,科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,只有在科學(xué)的指導(dǎo)下才能夠不斷推進(jìn)現(xiàn)有技術(shù)的進(jìn)步,也能夠為室內(nèi)設(shè)計提供更新的理念。室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展需要實(shí)現(xiàn)環(huán)境以及人類社會的可持續(xù)協(xié)同發(fā)展,就是要能夠遵循最小干預(yù)原則,對于室內(nèi)設(shè)計來說,需要保證其對于環(huán)境產(chǎn)生最小的影響,同時也應(yīng)該產(chǎn)生最大化的效益。第二點(diǎn),把藝術(shù)內(nèi)涵與生活家居結(jié)合在一起。未來的發(fā)展趨勢是多元化的發(fā)展風(fēng)格,更多地是體現(xiàn)藝術(shù)的內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)上。在科技方面,智能化的發(fā)展也在逐漸的出現(xiàn)在人們的視野中,通過智能化,利用遠(yuǎn)程設(shè)計,實(shí)現(xiàn)高效多元的效果,也避免了重復(fù)建設(shè)的情況,使室內(nèi)設(shè)計更加具有豐富性。第三點(diǎn),在室內(nèi)設(shè)計上需要突出自由化和個性化的特點(diǎn),將個性與共性結(jié)合起來。將固有的東西打破成規(guī),接納更多獨(dú)特的設(shè)計理念,要體現(xiàn)出設(shè)計師的思考,不需要總是追求方方正正的規(guī)矩感,更多的提倡個性化的設(shè)計風(fēng)格。
最后,室內(nèi)設(shè)計中還可以利用新能源來發(fā)展。因為很多時候我們在向環(huán)境索取能源的時候,其實(shí)也是對環(huán)境產(chǎn)生很大的傷害,尤其是當(dāng)下已經(jīng)出現(xiàn)了的環(huán)境污染等現(xiàn)象,這些環(huán)境等問題也會引發(fā)一定的社會問題,因此也需要我們予以足夠的重視,尤其是要能夠根據(jù)較為嚴(yán)重的污染問題予以重視,并且尋求有效的可代替的再生情節(jié)能源,這樣就能夠在其中實(shí)現(xiàn)新的設(shè)計與發(fā)展,要避免使用一些高消耗以及高污染的材料,需要嚴(yán)格控制能源的利用,要能夠站在可持續(xù)發(fā)展的立場上進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計。
室內(nèi)設(shè)計是一個不斷發(fā)展和互動的過程。在未來的發(fā)展中,要堅持室內(nèi)設(shè)計的基本理念和原則。既要繼承中國的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),更要加強(qiáng)與國際化的接軌。使室內(nèi)設(shè)計呈現(xiàn)出不同的文化面貌和藝術(shù)特色。當(dāng)然,也需要根據(jù)每個人的不同喜好和生活品味來進(jìn)行分析,從而設(shè)計出更好的效果。