單簡(jiǎn)（四川大學(xué)，四川 成都 610207）

“新媒體”之所以為新，是新在在“內(nèi)容為王”的時(shí)代，一切原子形態(tài)的文化幾乎都可以數(shù)字化，可以由“原子”轉(zhuǎn)換成“比特”，但是這種轉(zhuǎn)換不僅僅是載體和存在方式的轉(zhuǎn)換，它必然帶來思維、結(jié)構(gòu)、方法、傳播方式等一系列變化.

以中國(guó)為代表的東方人善于全面、整體、辯證的思維方式。強(qiáng)調(diào)綜合、歸納、感性直覺和頓悟，強(qiáng)調(diào)事物的有機(jī)辯證統(tǒng)一和普遍聯(lián)系，提倡矛盾與和諧。不把事物、自然和人一分為二。試著找到一種復(fù)雜的物質(zhì)，它包含了所有的有機(jī)聯(lián)系。它是在先秦道家、儒學(xué)和氣學(xué)自然觀的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。英國(guó)學(xué)者李約瑟曾經(jīng)指出:”當(dāng)希臘人和印度人發(fā)展機(jī)械原子論的時(shí)候,中國(guó)人則發(fā)展了有機(jī)宇宙哲學(xué)””東方哲人雖不擅長(zhǎng)提出抽象概念和創(chuàng)立法則定律,但卻善于講故事,把深刻的人生哲理用淺顯的文學(xué)方式表達(dá)出來,中國(guó)古代哲學(xué)都寓于名人的教誨和故事般的寓言中.比如<守株待兔>、<刻舟求劍>、<鄭人買履>”

我國(guó)三個(gè)歷史階段:農(nóng)耕社會(huì)、工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)的主導(dǎo)設(shè)計(jì)樣式分別是工業(yè)美術(shù)、藝術(shù)設(shè)計(jì)和數(shù)字創(chuàng)意設(shè)計(jì).設(shè)計(jì)思想分別是中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)思想、西方現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想和東、西方設(shè)計(jì)思想的整合.設(shè)計(jì)手段從機(jī)械儀器到計(jì)算機(jī)軟硬件.

時(shí)代在變化,動(dòng)畫的色彩表現(xiàn)也應(yīng)與潮流相符合,進(jìn)行更新.

一、對(duì)傳統(tǒng)色彩構(gòu)成/設(shè)計(jì)思想的反思

第一,在色彩理論上,我國(guó)仍在100年前以顏料色彩為代表的減色理論,基本理論也存在一些錯(cuò)誤,應(yīng)使用計(jì)算機(jī)色彩的加色系統(tǒng)理論.

第二,在色彩媒介上,仍停留在一個(gè)多世紀(jì)前的”畫筆+顏料”的手工繪制階段,應(yīng)普及計(jì)算機(jī)色彩工具,以數(shù)字化呈現(xiàn)為主要載體.手繪色彩只是用于少數(shù)特殊場(chǎng)合.

第三,在色彩設(shè)計(jì)方法上,仍停留在大概的(粗糙的)憑感覺的主觀設(shè)色階段,忽略了99%的復(fù)色,應(yīng)使用精確的理性為主的色彩設(shè)計(jì).

二、色彩實(shí)際的運(yùn)用

第一,色彩場(chǎng)景的運(yùn)用.動(dòng)畫最重要的背景環(huán)境就是對(duì)場(chǎng)景的構(gòu)建，作為情節(jié)發(fā)展的載體，色彩在動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)中有著重要的作用。與以往不同的是場(chǎng)景色彩不再只是對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)象的描摹,而是加入了個(gè)人的意識(shí)傾向,具有了一定的感情色彩和整體氛圍.

第二,表現(xiàn)角色造型結(jié)構(gòu).在制作過程中，為了使人物看起來更加逼真豐滿，動(dòng)畫通常在角色的身體結(jié)構(gòu)上下功夫，在繪制人物骨骼與肌肉的過程中，利用光線的明暗對(duì)比，使得人物的肌肉、面部表情、動(dòng)作更加立體豐滿。這種色彩與傳統(tǒng)色彩不同，主要以黑色、白色、灰色來體現(xiàn)，為了使每一種物體更加真實(shí)立體，其表面都會(huì)出現(xiàn)明暗變化的過程，人物角色也不例外。比如為了顯示人物的肌肉飽滿真實(shí)，體現(xiàn)出人物肌肉的“凹凸感”，最基本的就是利用色彩明暗設(shè)計(jì)，展現(xiàn)角色人物身體結(jié)構(gòu)變化。對(duì)于凸起的肌肉部分顏色可以淺一些，而對(duì)于凹陷的部分顏色要深一些，這樣角色的身體結(jié)構(gòu)就比較立體地展現(xiàn)出來了。

三、色彩的象征意義

每一部成功的動(dòng)畫，都離不開對(duì)色彩的實(shí)際運(yùn)用，動(dòng)畫設(shè)計(jì)者需要從動(dòng)畫主題出發(fā)，詳細(xì)研究每一個(gè)動(dòng)畫人物造型設(shè)計(jì)，進(jìn)一步利用自己的色彩知識(shí)，將色彩的作用詳細(xì)運(yùn)用到每一個(gè)鏡頭當(dāng)中去，從動(dòng)畫的整體節(jié)奏入手，使得動(dòng)畫創(chuàng)作在色彩的裝飾下，通過對(duì)色彩的提煉與升華，增強(qiáng)了動(dòng)畫的表現(xiàn)力度，使動(dòng)畫作品更加完美。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，在新媒體時(shí)代，當(dāng)代國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫需要提升審美價(jià)值，依托數(shù)字信息技術(shù)，注重中國(guó)動(dòng)畫的審美表現(xiàn)和審美創(chuàng)造，色彩就是其中重要的一個(gè)元素.推動(dòng)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，不斷拓展動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間，特別要滿足人們多元的審美需求，在全球化競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)從“中國(guó)制造”到“中國(guó)創(chuàng)造”的飛躍，引領(lǐng)中國(guó)動(dòng)畫以更高的藝術(shù)水準(zhǔn)走向世界藝術(shù)大舞臺(tái)。