探究中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的當(dāng)代傳播及其策略

張悅（山西大同大學(xué) 山西 大同 037009 ）

西歐等一些普遍發(fā)達(dá)的國(guó)家一般都具有先進(jìn)的文化歷史，同時(shí)也具有深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)的藝術(shù)根深蒂固在人們的行為觀念當(dāng)中。當(dāng)代中國(guó)，絕大多數(shù)老年一帶的管生活模式當(dāng)中都存在一些傳統(tǒng)并正在逐漸發(fā)展先進(jìn)的中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的本領(lǐng)，慢慢的讓社會(huì)整體都在逐漸滲入到各個(gè)學(xué)生層面當(dāng)中去，并不斷的利用傳媒等帶來(lái)的便利，從中學(xué)習(xí)吸取書(shū)法藝術(shù)帶來(lái)的靈魂，中國(guó)大部分發(fā)達(dá)地區(qū)的先進(jìn)學(xué)校管理模式當(dāng)中都存在中國(guó)書(shū)法藝術(shù)課程，于是便營(yíng)造出一個(gè)利于學(xué)生學(xué)習(xí)的中國(guó)書(shū)法良好氛圍。由于中國(guó)具有幾千年的儒家文化歷史，結(jié)合老師去傳播書(shū)法知識(shí)，可以更好去宣揚(yáng)中國(guó)書(shū)法文化，讓中國(guó)時(shí)時(shí)刻刻處在書(shū)法語(yǔ)言藝術(shù)的氛圍當(dāng)中。

中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的當(dāng)代傳播方式：

1.校園傳播

有一句古話(huà)叫做：少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)。中國(guó)的青年一般都在各個(gè)大中小校園當(dāng)中進(jìn)行吮吸中國(guó)博大精深的知識(shí)。中國(guó)具有悠久的發(fā)展文化，隨著人們的生活水平的不斷的提高，物質(zhì)生活逐漸的占據(jù)主導(dǎo)地位，人們的思想觀念逐漸得到升華，因此，逐漸的將自己的價(jià)值觀念融入到一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)上面。而青少年是國(guó)家重點(diǎn)培養(yǎng)的對(duì)象，未來(lái)的發(fā)展仍需要中青年進(jìn)行發(fā)揚(yáng)光大。借助各個(gè)校園或者高效，是一種非常有利的傳播中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的方式。學(xué)校可以聘請(qǐng)一些知名的專(zhuān)家進(jìn)行講座，宣揚(yáng)我國(guó)的書(shū)法藝術(shù)的文化歷史，從而可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)文化知識(shí)的欲望。另一方面，學(xué)校也可以開(kāi)一些書(shū)法課程，讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)書(shū)法的摹寫(xiě)的意識(shí)，加強(qiáng)他們對(duì)中國(guó)書(shū)法的重視程度，并且也可以將書(shū)法課程設(shè)置成為一種必修課程，可以進(jìn)一步的加強(qiáng)書(shū)法意識(shí)觀念。

2.社會(huì)傳播

社會(huì)是我們生活的一個(gè)大家庭，通過(guò)社會(huì)傳播可以將書(shū)法藝術(shù)涉及到生活的每一個(gè)角落，克服了傳播的片面性、個(gè)體性的缺點(diǎn)。社會(huì)傳播的方式有很多，比如說(shuō)

（1）社區(qū)之間的傳播?，F(xiàn)在的社區(qū)一般都是比較高檔的，社會(huì)的公共服務(wù)逐漸得到大家的認(rèn)可，可以通過(guò)社區(qū)之間的傳達(dá)進(jìn)行傳播

（2）公共交通傳播?，F(xiàn)階段的公共交通設(shè)施都是比較的便利，大家選擇的飯否是有很多，比如說(shuō)地鐵、公交、的士、火車(chē)、飛機(jī)啊等等。相對(duì)于比較普遍的公交車(chē)的后被椅子上面都會(huì)有各種各樣的廣告牌，因此，可以借助廣告的牌子加大中國(guó)書(shū)法的宣傳力度，將這一意識(shí)普及到生活大大小人群當(dāng)中去。除此之外，一些比較發(fā)達(dá)地區(qū)的大城市，人們呢都比較傾向于坐地鐵。因?yàn)榈罔F具有不會(huì)堵車(chē)，且時(shí)間短，車(chē)程多的優(yōu)勢(shì)，因此，在地鐵口設(shè)置一些中國(guó)書(shū)法的宣傳，給上班族普及中國(guó)的書(shū)法文化藝術(shù)。還有就是在火車(chē)上面可以更好的給來(lái)自世界各個(gè)地方的人傳達(dá)中國(guó)的書(shū)法，不僅可以依靠火車(chē)上面的廣播，還可以依賴(lài)于列車(chē)員等。公共交通傳播的方式有很多，只有抓住并且抓好機(jī)會(huì)才能將中國(guó)的書(shū)法文化藝術(shù)真正的創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)。

3.媒體傳播

身處在21世紀(jì)的我們，每一天都離不開(kāi)電子設(shè)備，尤其是手機(jī)、電腦等電子設(shè)備。書(shū)法藝術(shù)的媒體傳播其實(shí)也是文化歷史傳播的一種方式，用現(xiàn)代的角度去分析，電子設(shè)備的傳播顯得更加的直接、更加的簡(jiǎn)單有效、更加的生動(dòng)易于人們?nèi)ソ邮?。人們可以親身處境的去學(xué)習(xí)、去模仿，使用電子設(shè)備去學(xué)習(xí)，可以說(shuō)能夠達(dá)到言傳身教的效果。通過(guò)電子設(shè)備去宣傳，可以說(shuō)是書(shū)法藝術(shù)傳播的最好的途徑，當(dāng)然也是書(shū)法文化歷史最直觀的表達(dá)。

中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的當(dāng)代傳播策略：

1.加大宣傳力度

由于人們逐漸接受新的生活方式，擁有著新的生活理念，因此，生活的準(zhǔn)求也逐漸變得越來(lái)越高大上，因此，出現(xiàn)嶄新的中國(guó)書(shū)法藝術(shù)也不再是一件難以接受的事情。目前，中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)發(fā)展主要是依靠學(xué)校，公共設(shè)施，媒體等主要的方式向社會(huì)大眾進(jìn)行展示的，但是這樣的方式也具有一i 的那個(gè)的局限性，因此，導(dǎo)致書(shū)法藝術(shù)不能廣大的發(fā)展。再者就是，還有很多的地方由于消息比較閉塞，導(dǎo)致并不能及時(shí)的跟上時(shí)代的潮流，不能領(lǐng)會(huì)到新時(shí)尚的東西，因此，對(duì)藝術(shù)的創(chuàng)作并不能起到一個(gè)很好的推動(dòng)作用。但是目前有很多地方已經(jīng)開(kāi)始了書(shū)法展覽大會(huì)、書(shū)法展覽廳等等。這種方式有利于傳播，因?yàn)榇蠖鄶?shù)地區(qū)，人們都比較傾向于帶著孩子去看一些歷史文物，培養(yǎng)孩子的詩(shī)書(shū)氣息，因此，就比較傾向于博物館啊、圖書(shū)館、科技館等一些地方。于是，建立一些書(shū)法展覽在這些地方，是非常的有利于書(shū)法知識(shí)的傳播，而且還可以增加游客的訪客量，一定程度上面還可以促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2.強(qiáng)化書(shū)法理論

雖然21世紀(jì)的到來(lái)，使得網(wǎng)絡(luò)給人們帶來(lái)巨大的便利，但是任何事情都具有兩面性。網(wǎng)絡(luò)可以幫助在我們擴(kuò)寬視野，但是一定程度上也會(huì)影響我們第事物的判斷能力。在中國(guó)書(shū)法藝術(shù)領(lǐng)域，在很多的中國(guó)書(shū)法創(chuàng)當(dāng)中，會(huì)有一些人利用投機(jī)取巧的手段，利用網(wǎng)絡(luò)逐漸的是屬于自己的書(shū)法藝術(shù)以不正當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行傳播速度，但是這種書(shū)法藝術(shù)的纏脖并不是屬于合法的，因此就會(huì)擴(kuò)大了傳播的負(fù)面影響。這就說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)或者媒體一定程度上是擴(kuò)大了書(shū)法傳播的影響力，但是也從另一個(gè)方面說(shuō)明了書(shū)法藝術(shù)與人們之間的復(fù)雜的關(guān)系，讓人們并不能真正的去欣賞書(shū)法藝術(shù)的內(nèi)涵美。同時(shí)也要加強(qiáng)對(duì)書(shū)法理論方面的研究，以便于將來(lái)能夠研究出來(lái)更加具有價(jià)值性的書(shū)法藝術(shù)，所謂是精益求精。

3.擴(kuò)增宣傳方式

中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)的傳播方式具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)。書(shū)法的文化藝術(shù)不僅僅只是局限于書(shū)法文化的寫(xiě)作技巧上面去，這也是對(duì)作家的一種肯定，因此就更加的需要對(duì)書(shū)法的進(jìn)一步宣傳。其中，在書(shū)法藝術(shù)的傳播當(dāng)中，出現(xiàn)了很多的有為青年為中國(guó)文化的傳播做出了杰出的貢獻(xiàn)，讓海內(nèi)外的人民對(duì)書(shū)法藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。因此，可以說(shuō)明海內(nèi)外的留學(xué)生對(duì)中國(guó)的書(shū)法文化也能起到一定的選廠作用。除此之外，還可以特意開(kāi)設(shè)一些書(shū)法的寫(xiě)作的平臺(tái)，根據(jù)人群的不同，進(jìn)行授課教學(xué)，可以更加直接的在大眾面前展示中國(guó)的傳統(tǒng)文化。當(dāng)然，舉辦一些書(shū)法文化活動(dòng)，讓更多的人去感受文化之間的差異，同時(shí)也可以強(qiáng)化書(shū)法民間文化藝術(shù)的交流，可以更好的讓中國(guó)傳統(tǒng)文化持續(xù)的傳承下去。

結(jié)論：

總而言之，中國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)法文化的健康發(fā)展需要社會(huì)、國(guó)家及人民的的共同維護(hù)及傳承。中國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)法文化的傳播方式在青少年當(dāng)中，主要是授課方式也是學(xué)校主要的教學(xué)模式傾示方向。因此,就需要書(shū)法老師在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中去培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的樂(lè)趣，逐漸的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣，慢慢的書(shū)法知識(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)法文化可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、媒體、等等方式及逆行傳播，只有不斷的傳播中國(guó)的傳統(tǒng)書(shū)法文化，才能保證中國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)法文化藝術(shù)源源不斷的繼承下去，弘揚(yáng)中國(guó)的非物質(zhì)文化遺傳，不被歷史所遺忘，不被世界所遺忘。