侯 彬

內(nèi)蒙古師范大學(xué) 內(nèi)蒙古 呼和浩特市 010022

2017年，中國內(nèi)地女性成長題材電視劇呈現(xiàn)出井噴之勢?！洞筇茦s耀》《三生三世十里桃花》以高收視率和播放量高居話題熱搜榜，之后熱播的《楚喬傳》《麗姬傳》，以及未播先火的《如懿傳》《贏天下》《帝王業(yè)》《鳳囚凰》《獨孤皇后》《扶搖》等等，這些以女主角人生成長經(jīng)歷為主線的電視劇，就是通俗上所講的“大女主”傳奇劇，其爆發(fā)緣由、價值體現(xiàn)、問題所在，以及相應(yīng)的發(fā)展對策值得我們探究思考。

一、爆發(fā)緣由

（一）一“本”萬利的商業(yè)價值

“大女主”題材的電視劇，劇本創(chuàng)作多來源于歷史戲說、傳奇演繹，更多則直接改編自大IP小說。這些自帶話題關(guān)注度的人物故事，為該題材電視劇前期的宣傳造勢省力不少，加上當(dāng)紅花旦的影響及號召力，觀眾粉絲的大力追捧，已是穩(wěn)操勝券。事實證明，收視率高，點擊量大，話題參與度深，已成為該題材電視劇的必備效應(yīng)。如改編自唐七同名小說的電視劇《三生三世十里桃花》上線僅12小時全網(wǎng)播放量高達(dá)6億，劇集結(jié)束時網(wǎng)絡(luò)點擊量已破300億，收視雙臺破一，成為當(dāng)之無愧的2017開年檔最熱劇集；改編自滄溟水小說《大唐后妃傳之珍珠傳奇》的《大唐榮耀》，網(wǎng)友彈幕發(fā)射量高達(dá)500萬條，以單周6.5億的前臺點擊量拿到了3.6%的市場份額；改編自瀟湘冬兒所著《11處特工皇妃》的《楚喬傳》以主話題閱讀量122億，微博電視劇話題閱讀量第一，明星粉絲總增長量破2500萬，吸粉力第一的表現(xiàn)獲得微博電視影響力盛典“年度劇王”的榮譽稱號。這些劇作在市場上獲得巨大的成功，創(chuàng)作者、投資人、影視制作公司出于商業(yè)價值的考量紛紛投身于“大女主”題材電視劇的制作中。

（二）與時俱進(jìn)的思想觀念

自20世紀(jì)初，女性題材作品或是悲憫女性苦難的命運，或是贊美女性隱忍的品格，但女性始終附屬于家庭，依靠于男子。即使是極富反抗精神的女性，也多為情所困，向愛而死?！芭艘裁矗俊备ヂ逡恋录ぐ旱貑?。女性主義論者莫莉·海斯柯簡潔地回答：“無論在銀幕上還是銀幕下，我們都只不過要有和男性一樣多元豐富的選擇罷了！”［1］隨著社會的發(fā)展進(jìn)步，女性的受教育程度、經(jīng)濟獨立性、社會認(rèn)可度大幅提高，女性自我價值意識空前覺醒，女性人格獨立和思想自由出現(xiàn)高漲。電視作為“第八藝術(shù)”，必然會接收并反映思想觀念的變化。90年代涉及女性形象刻畫的電視劇有《母親》《大姐》《嫂子》《后媽》等，從中不難看出女性形象仍囿于“家庭婦女”的桎梏中，其中尤以電視劇《渴望》中善良無私、壓抑傳統(tǒng)的女主角劉慧芳為典型代表。2000年，李少紅導(dǎo)演的《大明宮詞》，以獨有的女性視角刻畫了一個情感細(xì)膩，智慧果敢的太平公主。2012年，現(xiàn)象級宮斗劇《甄傳》中，那個敢愛敢恨、手腕狠辣的甄受到觀眾的普遍認(rèn)可和歡迎，從劇中女性形象的嬗變可以看出在與時俱進(jìn)的思想觀念的驅(qū)動下，電視劇創(chuàng)作在逐漸打破對女性形象的刻板認(rèn)知，開始彰顯女性作為一個獨立個體所具有的能力、魅力和價值。

（三）強烈的代入感

羅伯特·麥基在《故事》一書中曾說“我們對故事的欲望反映了人類對捕捉生活模式的深層需求，這不僅僅是一種純粹的知識實踐，而是一種非常人性化和情感化的體驗?！倍按笈鳌鳖}材電視劇的一大特點就是：或單純率真、或青春無暇或古靈精怪的女主，在接二連三的挫折打擊下，成長為智慧、堅韌、富有魅力的女性，從一個女孩兒真正蛻變?yōu)橐粋€女人。這樣的劇情設(shè)置、成長經(jīng)歷頗合剛?cè)肼殘龅呐孕睦恚踔潦嵌鄶?shù)女性的潛意識向往：姣好的容顏，聰慧的性情，不渝的愛情，真摯的友情，美好的人生。在收看此類電視劇時就會不自覺進(jìn)入這種生活模式，與女主角共同經(jīng)歷、共同成長，獲得非常自我的情感化的體驗。國產(chǎn)劇的觀眾中，女性觀眾的比例和人數(shù)遠(yuǎn)高于男性觀眾，女性已經(jīng)成為整個文化產(chǎn)業(yè)中最大的消費群體。因此，使女性觀眾產(chǎn)生強烈代入感的“大女主”題材的電視劇的市場前景才會被如此看好。

二、價值體現(xiàn)

（一）“真善美”正能量的傳遞

亞里士多德在《倫理學(xué)》中曾提到“一個人應(yīng)該如何度過他的一生？”，對于這一永恒的論題，“大女主”題材電視劇給觀眾指明一個方向。劇中的女主角，或出身卑微，或遭逢不幸，或身陷險境，但無論何時何地，她們都不曾放棄，內(nèi)在的反抗精神一旦被激發(fā)出來，就會無懼無畏，拼盡全力，繼而化險為夷，走上人生巔峰。在現(xiàn)實生活中，即使沒有這樣的傳奇經(jīng)歷，也總會遇到或大或小的挫折坎坷，此時女主身上所具有的堅韌勇敢的品格，堅強不屈的精神，同樣適用于屏幕前躊躇不前的觀眾。此類題材電視劇的另外一大特點是：女主角都是“真善美”的化身，正義最終戰(zhàn)勝邪惡。即使故事開篇女主任性頑劣，然始終心懷善意，經(jīng)過命運的洗禮后，最終回歸真我，以更大的格局和視野去完成使命，華美轉(zhuǎn)身。其中所傳達(dá)的價值觀念可以作為一種正能量在潛移默化中影響觀眾，秉持善念，心生美好，在平凡的生活中同樣可以創(chuàng)造屬于自己的精彩。

（二）影視衍生產(chǎn)業(yè)鏈的新啟發(fā)

2017年，熱播的幾部“大女主”屬性電視劇，其較為成功的衍生品及產(chǎn)業(yè)鏈的開發(fā)與拓展模式，為我國電視劇衍生產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展提供了新思路。互聯(lián)網(wǎng)上圍繞電視劇《三生三世十里桃花》衍生品品種繁多，凡是有關(guān)人物劇情的元素均可以引申到產(chǎn)品制作中，例如與百草味的合作就大獲成功，衍生食品桃花心·糯米團(tuán)子憑借強烈的情景代入感與創(chuàng)意感在百草味旗艦店銷售火爆。阿里影業(yè)與天貓榜單最新公布的調(diào)查顯示，獲得這一IP的授權(quán)商已經(jīng)超過60家，覆蓋天貓服飾、美妝、食品飲料、家居百貨等多個行業(yè)，預(yù)估銷售額超過3億元。而《三生三世十里桃花》正版授權(quán)的卡牌仙戀手游《三生三世十里桃花—桃花醉》同樣公測火爆，成為影游聯(lián)動新標(biāo)桿。除此之外，《三生三世十里桃花》的拍攝地普者黑游客暴增，這表明電視劇拍攝地的旅游業(yè)的拓展，也是極具潛力的影視衍生產(chǎn)業(yè)鏈之一。

三、良莠不齊作品引發(fā)的問題

影視藝術(shù)是創(chuàng)意、科技與商業(yè)的結(jié)合體，影視作品制作伊始就需要大量的資金投入，“逐利性”是其不可避免的特質(zhì)之一。如今，“大女主”題材劇火爆市場，影視投資者一哄而入，然而一味追求商業(yè)利益，忽略影視作品的內(nèi)在價值與社會意義，必然會導(dǎo)致作品質(zhì)量的下降，同質(zhì)化就是現(xiàn)象之一。人物形象的臉譜化，劇情設(shè)置的千篇一律以及主題思想的虛無縹緲，都是影視作品同質(zhì)化問題中的突出表現(xiàn)。張潮在《幽夢影》一書中曾寫道“貌有丑而可觀者，有雖不丑而不足觀者；文有不通而可愛者，有雖通而極可厭者”，便是強調(diào)了個性特色的重要性。倘若影視創(chuàng)作者一味迎合觀眾，使女主角個個變身傻白甜，僅靠著天真爛漫和倔脾氣就輕松獲得霸道總裁的垂青，這樣瑪麗蘇的劇情設(shè)置，不切實際的主題表達(dá)，不僅會拉低影視行業(yè)的制作水準(zhǔn)和口碑，而且會在一定程度上對觀眾產(chǎn)生誤導(dǎo)，與“大女主”劇正能量的社會意義背道而馳。除此之外，漏洞百出的劇情和尷尬的演技，都是“大女主”題材電視劇所面臨的瓶頸與問題。

四、發(fā)展對策

（一）“從生活中來到生活中去”的創(chuàng)作視角

藝評家馬塞爾·普魯斯特所說“真正的發(fā)現(xiàn)之旅非發(fā)現(xiàn)新景觀，而是有新的目光?！贬槍Α按笈鳌彪娨晞〕霈F(xiàn)的同質(zhì)化現(xiàn)象，影視制作者首先要本著對觀眾、社會真誠負(fù)責(zé)的創(chuàng)作態(tài)度，以全新的視角去深入觀察生活，創(chuàng)作出來源于生活，又高于生活的接地氣的作品。正所謂“花不可以無蝶，山不可以無泉，石不可以無苔，水不可以無藻，喬木不可以無藤蘿，人不可以無癖”［2］，在人物形象的設(shè)計上，不要追求過于完美的人物設(shè)定，否則會使人物呈現(xiàn)出“假大空”的狀態(tài)。真正有血有肉，鮮活立體的人物形象必有其軟肋和弱點，人物的家庭背景和成長故事都會對其思想觀念及價值判斷產(chǎn)生影響，因而人物所有的情感表達(dá)及行為選擇都應(yīng)當(dāng)是從生活感受中生發(fā)并符合生活實際的，是有充分心理支撐的。從這個角度出發(fā)，不僅可以使影視作品中的人物真實飽滿，而且可以由此來結(jié)構(gòu)故事，延伸開去。即使如布魯斯·喬爾·羅賓斯所說“編劇的工作就是設(shè)定了主角的需求，然后不管用何手段一直設(shè)計阻礙他，到最后不管他盡了什么努力，就是要他達(dá)到目標(biāo)”。即便在這樣慣常的創(chuàng)作思路里也可以探尋到新路徑，激發(fā)出新思考，生發(fā)一段新故事，塑造一個與眾不同的新人物，在全新的結(jié)構(gòu)環(huán)境中引導(dǎo)觀眾產(chǎn)生新認(rèn)識，真正做到創(chuàng)作是“從生活中來到生活中去”，而非誤導(dǎo)觀眾沉浸在瑪麗蘇式的幻想中。

（二）精益求精的“良心”制作

所謂“大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目，其辭脫口而出，無矯揉妝束之態(tài)?！毕胍淖儭按笈鳌睂傩噪娨晞≠|(zhì)量上良莠不齊的現(xiàn)狀，除了在劇本打磨方面下功夫，在情節(jié)設(shè)計、人物塑造、主題思想等方面打破套路，加以創(chuàng)新，還要在服裝、造型、配飾、道具等方面花心思，既要尊重歷史給觀眾以真誠感，又要追求藝術(shù)的美感，還要符合人物不同成長階段的現(xiàn)實處境與內(nèi)心表達(dá)。電視劇《大唐榮耀》中女性角色的冠飾既豐美華麗，又清雅素淡，與唐代畫家周的名作《簪花仕女圖》有異曲同工之妙，完美再現(xiàn)了唐朝宮廷女子服飾“羅衫葉葉繡重重，金鳳銀鵝各一叢”的綺麗輕盈之感。劇中廣平王的兩位孺人所居宮殿也是根據(jù)其不同的人物性格來設(shè)計的，溫良賢淑的女一號“沈珍珠”所居的文瑾閣布置溫馨雅致，囂張跋扈的“崔彩屏”所居的琉璃閣色彩艷麗；隨著劇情的發(fā)展，“沈珍珠”內(nèi)心世界的變化也都反映在了文瑾閣的每一個細(xì)節(jié)布置中。貼合劇情主題的音樂對于一部制作精良的電視劇來說同樣不可或缺，“有了音樂這種轉(zhuǎn)變情緒的潛力，它就成為很棒的樂趣來源，也是讓一場普通的戲增加許多機會——突顯拍攝時沒捕捉到的場景重點，讓觀眾感到刺激、在沒事時制造有事發(fā)生的印象，以及創(chuàng)造隨著故事變化可以利用的情緒試金石——于是，先前看似單純悅耳的音樂，在新環(huán)境下卻能引發(fā)另一組情感。”［3］由配樂團(tuán)隊S.E.N.S神思者親自操刀的電視劇《大唐榮耀》主題曲及配樂，感情真摯，宛轉(zhuǎn)悠揚。飽含真誠與深情的影視配樂才能喚起觀眾情感上的共鳴，增強作品的感染力。

評論家肯尼斯·博克曾說“故事是人生必須的設(shè)備”?！按笈鳌鳖}材的電視劇正是用這樣一種頗具傳奇色彩的人生故事，為平淡生活中忙碌的觀眾們提供了另一種人生參考，其“真善美”的主題作為一種正能量的傳遞，為艱辛的人生旅程點亮了一盞盞明燈。然而此類電視劇因其與時俱進(jìn)的思想觀念和強烈的代入感以及潛藏的巨大商業(yè)價值等特質(zhì)，受到觀眾和投資者的青睞，開始大批量涌現(xiàn)的同時，又出現(xiàn)了內(nèi)容同質(zhì)化，人物扁平化，主題虛無化等諸多問題。對此，影視制作者應(yīng)該以強烈的社會責(zé)任感，真誠的創(chuàng)作態(tài)度，全新的觀察視角，制作出深刻反映現(xiàn)實生活的作品，“應(yīng)該用現(xiàn)實主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實生活，用光明驅(qū)散黑暗，用美善戰(zhàn)勝丑惡，讓人們看到美好、看到希望、看到夢想就在前方”。［4］