蘇亞娟 王雪（華北理工大學(xué)，河北 唐山 063200）

一、形式美法則簡介

形式美的規(guī)律是在人們長期的藝術(shù)生產(chǎn)和勞動(dòng)過程中總結(jié)出來的美的形式，它的規(guī)則適用于所有設(shè)計(jì)學(xué)科。在人們接觸的日常生活中，高大挺拔的樹木，高聳的建筑物，蜿蜒的山峰等等，它們的結(jié)構(gòu)輪廓是高聳的垂直線條，給人一種視覺上的高大和雄偉的感覺。相反，水平線使人們聯(lián)想到廣闊的平原和無盡的大海，給人一種開放和平的感覺。這些源于我們逐漸在日常生活中發(fā)現(xiàn)的形式美的基本規(guī)律。

二、形式美法則分類

平面構(gòu)圖中形式美的法則包括對比與統(tǒng)一，對稱與平衡，節(jié)奏與韻律，比例與分割。

對比體現(xiàn)的是藝術(shù)作品構(gòu)成要素的千變?nèi)f化，對比是構(gòu)圖中最活躍、最積極的形式之一?！懊芗苯o人們帶來緊張，窒息和厚度，“稀疏”給人一種空間感，放松感和秩序感，兩者一起才能產(chǎn)生和諧的氣氛；大小對比是指使用不同比例形象對比的方法，視覺差距會產(chǎn)生動(dòng)態(tài)；空間對比是指圖形和背景之間的視覺對比關(guān)系。統(tǒng)一表達(dá)是藝術(shù)作品構(gòu)成要素的共性和聯(lián)系，包括相同要素的組合，如形狀一樣但大小和數(shù)量不同的元素進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合在一起；類似元素的組合，比如形狀、大小、多少、方向、距離的類似；不同元素的組合，不同形、不同質(zhì)元素的組合。對比與統(tǒng)一是富有變化而又協(xié)調(diào)一致的關(guān)系，它體現(xiàn)了自然界中對立統(tǒng)一的規(guī)律。

自然界到處都是對稱的形式，如鳥類的翅膀，花草樹木的葉子等等。因此，對稱形式在視覺上自然，穩(wěn)定，統(tǒng)一，協(xié)調(diào)，整齊，優(yōu)雅，莊重，美麗。對稱是不同位置上相同或相似的形象，包括絕對對稱的軸對稱、旋轉(zhuǎn)對稱、中心對稱、移動(dòng)對稱、擴(kuò)大對稱等。在平面構(gòu)圖中使用對稱規(guī)則應(yīng)避免由于過度的絕對對稱性而造成的單調(diào)和沉悶的感覺，所以在整體對稱的形象中加入局部不對稱，可以獲得生動(dòng)活潑、富有變化又協(xié)調(diào)統(tǒng)一的畫面感。平衡指布局的等量不等形的平衡，通過構(gòu)成要素的組合，使形象達(dá)到心理上的空間、重心、力量的平衡，給人帶來穩(wěn)的感覺。

節(jié)奏和韻律本身是指音樂中聲音節(jié)奏的變化和重復(fù)。節(jié)奏在藝術(shù)設(shè)計(jì)中指把各種變化的形象以重復(fù)和對應(yīng)的形式組合，變成連貫的整體。韻律原指音樂的聲韻和節(jié)奏。詩歌中音的高低、輕重、長短的組合，勻稱的間歇或停頓，就是韻律的運(yùn)用。平面構(gòu)成中單一的形象組合比較乏味，但若形象以均勻的運(yùn)動(dòng)排列，像音樂一樣產(chǎn)生的旋律感，這種形式美稱為韻律。節(jié)奏與韻律指圖案在一定變化規(guī)律中，不斷重復(fù)產(chǎn)生的動(dòng)感，包括“漸變構(gòu)成”和“放射構(gòu)成”。

在人們的日常生活和工作環(huán)境中，比例關(guān)系起到了重要的作用，用中國的老話來說，沒有規(guī)矩不成方圓，淺顯的含義就指根據(jù)比例關(guān)系形成的形狀。早在古希臘，世界公認(rèn)的黃金分割比1：1．618正是人眼的高寬視域之比，比例是指長寬大小間的比例關(guān)系。分割包括各部分形態(tài)、面積相同、平緩理性的等形分割，形狀不同、視覺分量相同、重點(diǎn)突出的等量分割、比例分割、相似分割、自由分割等。在使用形式美的規(guī)則來創(chuàng)造時(shí)，首先需要闡明不同形式美法則的不同表達(dá)意義，然后根據(jù)需要選擇適當(dāng)?shù)男问矫赖囊?guī)律。然而，在創(chuàng)作過程中，不能復(fù)制某種形式美法則，而是要根據(jù)實(shí)際內(nèi)容靈活運(yùn)用形式規(guī)則。

三、形式美法則的意義

研究和探索形式美的規(guī)則可以培養(yǎng)我們對形式美的敏感度，引導(dǎo)人們更好地創(chuàng)造美好的事物。把握形式美的規(guī)律，可以使我們有意識地運(yùn)用形式美的規(guī)律來表達(dá)美的內(nèi)容，達(dá)到美的形式與美的內(nèi)涵的高度統(tǒng)一。形式美法則并不是一個(gè)僵化的教條，隨著科學(xué)技術(shù)文化的發(fā)展，我們對美的形式規(guī)則的理解將不斷深化。