文/深圳龍崗坂田揚(yáng)美實(shí)驗(yàn)學(xué)校 盧紅斌
在中學(xué)地理課程,情感、態(tài)度與價(jià)值觀是與知識(shí)與技能、過程與方法并列的三維目標(biāo)之一,而且是地理課程的最終目標(biāo),這體現(xiàn)了在初中地理教學(xué)滲透德育教育的價(jià)值,也就是說在初中地理,特別是區(qū)域地理和鄉(xiāng)土地理的教學(xué)中,以地理學(xué)科知識(shí)為載體,通過地理課程的的生活性與實(shí)踐性來體現(xiàn)地理學(xué)科的思想性特點(diǎn),從而實(shí)現(xiàn)德育教育的目標(biāo)。
初中地理主要為區(qū)域地理,具備自然科學(xué)以及社會(huì)科學(xué)的特點(diǎn),蘊(yùn)含了較多的情感、態(tài)度與價(jià)值觀教育內(nèi)容,同時(shí),初中階段是學(xué)生人生觀、世界觀以及價(jià)值觀確立的關(guān)鍵時(shí)期,這就為德育教育滲透提供了重要條件和客觀要求。
在進(jìn)行德育教育滲透時(shí),首先要嚴(yán)格按照課程標(biāo)準(zhǔn),研讀在情感、態(tài)度和價(jià)值觀維度上的要求,確定德育教育目標(biāo)的重點(diǎn)與任務(wù),避免德育教育目標(biāo)的設(shè)計(jì)大而空,缺乏可操作性和不可測(cè)。具體要注意以下幾個(gè)方面。首先,德育教育目標(biāo)的設(shè)計(jì)要突出學(xué)生的主體地位,要有可操作性,便于學(xué)生的感受、體驗(yàn)與思考,便于教學(xué)的開展和評(píng)價(jià);其次,目標(biāo)的設(shè)計(jì)要結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)的形式,既要表述明確也要有一定的層次劃分;最后,目標(biāo)的設(shè)計(jì)也要體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。例如,粵教版八下第八章第二節(jié) “臺(tái)灣省的地理環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展”對(duì)于情感、態(tài)度與價(jià)值觀的要求主要是愛國(guó)主義教育,這是德育教育目標(biāo)的一個(gè)很好切入點(diǎn),可以根據(jù)教材內(nèi)容和教學(xué)模式的不同,通過教學(xué)活動(dòng)過程逐步進(jìn)行滲透。
首先,將愛國(guó)主義教育的內(nèi)涵進(jìn)行層次劃分,例如,通過臺(tái)灣自然景觀圖片的直觀展示可以讓學(xué)生得到美感的體驗(yàn),臺(tái)灣城市建筑與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的人文圖片可以讓學(xué)生產(chǎn)生心理感受與思考,可以配上一些臺(tái)灣地區(qū)的特色民樂,營(yíng)造一種優(yōu)雅的情景氛圍,讓學(xué)生自己感受到美,感受到愛,進(jìn)而感受的臺(tái)灣這片國(guó)土的價(jià)值。其次,在教學(xué)過程中,教師可以整合歷史、政治與時(shí)事的內(nèi)容,以主題活動(dòng)的形式,從經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人員交往、兩岸歷史的變遷等角度,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步探討臺(tái)灣與大陸的緊密聯(lián)系,使學(xué)生通過討論、辯論認(rèn)識(shí)到臺(tái)灣社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開大陸、兩岸人民是同宗同族血肉相連,臺(tái)灣是祖國(guó)領(lǐng)土不可分割的一個(gè)部分等的客觀現(xiàn)實(shí),將情感、態(tài)度與價(jià)值觀維度教學(xué)目標(biāo)與德育教育目標(biāo)有效結(jié)合,以環(huán)境審美開始,到經(jīng)濟(jì)合作與文化交流重要性的認(rèn)識(shí),再到正確歷史觀的了解,直至正確民族觀的確立,從而將愛國(guó)主義教育具體化,并貫穿和實(shí)踐于教學(xué)活動(dòng)的全過程。
初中地理教學(xué)中進(jìn)行德育教育滲透,要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)的不同,恰當(dāng)選取合適的活動(dòng)形式,常規(guī)課堂教學(xué)、主題探究性學(xué)習(xí)以及開放式地理教學(xué)都是比較常見的開展形式,這些開展形式既可以單獨(dú)使用,也可以結(jié)合使用,但無論采用哪種形式,都要注意激發(fā)學(xué)生的自我發(fā)展意識(shí)和學(xué)習(xí)興趣,通過學(xué)生自主的學(xué)習(xí)體驗(yàn),逐漸形成積極的人地和諧的辯證唯物主義觀點(diǎn),完成德育教育的任務(wù)。
在粵教版八下第八章第二節(jié)“臺(tái)灣省的地理環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展”具體一課中,我將教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)為幾個(gè)相關(guān)小專題,嘗試讓學(xué)生在課前分別收集各個(gè)專題小資料,制作小課件,課堂上以小組的形式進(jìn)行展示。例如,在臺(tái)灣的旅游專題的展示中,通過學(xué)生對(duì)臺(tái)灣地區(qū)秀美的山川景色、傳統(tǒng)的地方特色、民族風(fēng)俗的介紹,潛移默化的讓學(xué)生自己感受到臺(tái)灣文化與大陸文化同宗同源;在討論環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)感興趣的問題進(jìn)行思考,同時(shí)注意營(yíng)造平等、和諧的課堂氛圍,立足情感、態(tài)度與價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo),引導(dǎo)學(xué)生正確的價(jià)值取向,幫助學(xué)生樹立臺(tái)灣文化是中華文化瑰寶的一部分的唯物歷史觀。
地理教學(xué)中的德育教育效果的評(píng)價(jià)是教學(xué)評(píng)價(jià)體系的重要方面。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí),學(xué)生在情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)上的變化,對(duì)人地關(guān)系唯物辯證觀點(diǎn)的樹立是初中地理教育質(zhì)量的重要體現(xiàn)。目前,國(guó)內(nèi)地理教學(xué)對(duì)于這一方面的檢測(cè)與評(píng)價(jià)體系還不完善,傳統(tǒng)的考試評(píng)估很難關(guān)注到學(xué)生的情感、態(tài)度與價(jià)值觀的變化,而教師基于課程標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)方法又具有一定的主觀性和局限性,在實(shí)際教學(xué)中,要逐漸探索評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn),使初中地理教學(xué)的德育教育規(guī)范化,效果評(píng)價(jià)更加有依據(jù)且可操作。