馬 力
(池州學(xué)院 體育學(xué)院,安徽 池州 247000)
武術(shù)文化是指中華武術(shù)在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中深受中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)、政治倫理、宗教禮儀、軍事思想、文學(xué)藝術(shù)、醫(yī)學(xué)理論等社會(huì)形態(tài)的深刻影響,吸取了諸多社會(huì)文化領(lǐng)域的精華,形成獨(dú)具特色的文化體系.
武術(shù)文化是中華傳統(tǒng)文化重要組成部分,是中華民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影,已成為中國(guó)的一種特色文化.武術(shù)器械文化屬于中華武術(shù)文化的一部分,深受中華傳統(tǒng)文化影響,并吸取了其精華.武術(shù)器械文化發(fā)展過(guò)程應(yīng)繼承中華傳統(tǒng)文化的精髓,既要保留傳統(tǒng),也應(yīng)注意在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)創(chuàng)新,要將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入進(jìn)去,突顯武術(shù)文化特色,構(gòu)建既有文化特色,又有時(shí)代氣息的武術(shù)器,械在國(guó)際化傳播過(guò)程中,要大力弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓,跟上時(shí)代的步伐,不斷發(fā)展、創(chuàng)新、提升才能在世界的舞臺(tái)上站得更穩(wěn)?、?
武術(shù)走向世界,要進(jìn)入奧運(yùn)會(huì),成為奧運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目,加強(qiáng)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)十分重要,也是前提②,是武術(shù)普及和國(guó)際化發(fā)展的基礎(chǔ),也是時(shí)代發(fā)展的要求.本文從中國(guó)傳統(tǒng)文化的視角對(duì)武術(shù)器械刀的歷史文化、質(zhì)量、形狀、紋飾等方面發(fā)展演變進(jìn)行探討研究,在現(xiàn)存武術(shù)器械刀的基礎(chǔ)之上對(duì)其從質(zhì),形、紋飾等方面進(jìn)提出改良對(duì)策,使其更好地向武術(shù)國(guó)際化、標(biāo)準(zhǔn)化的方向發(fā)展.
刀是歷代生活和戰(zhàn)場(chǎng)上的重要兵器,刀在中國(guó)古代冷兵器的時(shí)代里占據(jù)十分重要的地位,刀的發(fā)展體現(xiàn)在人類(lèi)生活的各個(gè)方面,不只是戰(zhàn)爭(zhēng)兵器的傳承③,也是人類(lèi)生活足跡的延續(xù).
刀出現(xiàn)于舊石器晚期,這一時(shí)期主要是石刀和骨刀,其刀的形狀呈短片狀,也無(wú)明顯的握柄等.到新石器時(shí)代,刀的形狀有所改變,出現(xiàn)了橫扁長(zhǎng)方形或凸背直刃與半月形刀.夏商周時(shí)期,頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)使得刀從原來(lái)的生產(chǎn)工具逐漸向兵器轉(zhuǎn)變.此時(shí)刀在形制上首次出現(xiàn)了刀柄,甚至加長(zhǎng)了刀柄.秦漢三國(guó)時(shí)期,著名的“環(huán)柄刀”,在柄末尾制成圓環(huán),比刀身略寬,“環(huán)柄刀”有利于抓握,用時(shí)不易脫手特點(diǎn).宋代刀的形制也出現(xiàn)了很大變化,加長(zhǎng)刀柄,出現(xiàn)了手刀、棹刀、屈刀、筆刀四種.北宋時(shí)期刀的特點(diǎn):有護(hù)手,去掉扁圓的環(huán)首,刀頭制作成前銳角后邊斜的形狀.明清以后,制作的刀柄短刀身相對(duì)較長(zhǎng),這個(gè)刀型的打造為以后的刀形狀奠定基礎(chǔ),與今天的短柄長(zhǎng)刀相近,很少再有改變④.
中國(guó)武術(shù)刀經(jīng)歷了原始社會(huì)的直刃石刀,夏商周穿孔的青銅刀,漢三國(guó)的環(huán)柄刀、大刀,宋、元、明清的彎刀、細(xì)長(zhǎng)刀到飛刀等演變⑤.
另外刀行在長(zhǎng)度,厚度,寬度上也出現(xiàn)各種變化,武術(shù)兵器刀型的變化與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng),社會(huì)的發(fā)展,技術(shù)的進(jìn)步直接影響了刀型的變化.
原始社會(huì)時(shí)期一用石頭、蚌殼、獸骨等堅(jiān)硬的物質(zhì)去做砍劈工具.青銅大刀出現(xiàn)在西周時(shí)期,由于當(dāng)時(shí)技術(shù)的局限,青銅刀質(zhì)地較脆,在劈砍時(shí)容易發(fā)生折斷,韌性不夠好,刀的做工粗糙,形體笨拙.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,鐵刀出現(xiàn),是制刀技術(shù)史上重大變革與飛躍.漢代制刀技藝高超,先后制造出30煉、50煉乃至“百煉”的鋼刀.隋唐時(shí)采用更為先進(jìn)的“灌鋼法”代替了百煉法,其質(zhì)地堅(jiān)韌鋒利.隋唐時(shí)期,中國(guó)的冷兵器發(fā)展到了頂峰時(shí)期,最兇悍的莫過(guò)于唐刀,其制造承襲了漢朝發(fā)明的百煉鋼技術(shù),刀刃則采用復(fù)合鍛造,鋒利無(wú)比,在戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)揮了極其重要的作用.宋朝時(shí)期,在刀的質(zhì)地上沒(méi)有太大變化,在大刀的使用上達(dá)到了頂峰時(shí)期,明代倭寇大舉入侵時(shí)間之久,其倭刀刀技實(shí)用,刀身窄長(zhǎng),制作精良,用鋼質(zhì)量較好,鋒利如初,刀柄長(zhǎng),雙手握柄,劈砍有力.今天使用的體育運(yùn)動(dòng)單刀,是以表演為主,在質(zhì)地上刀的厚度減薄,重量減輕,這樣更利于比賽.
早期刀在紋飾上比較簡(jiǎn)單,青銅刀的制作大多是模仿石刀制作而成,據(jù)已發(fā)現(xiàn)的青銅刀,刀的表面都有一定的紋飾,但大體比較簡(jiǎn)單,如直楞紋、斜線(xiàn)紋、S形紋、鱗紋和變形云雷紋等紋路.另外,柄端多為圓形或方形環(huán)首狀;還有獸形銅刀在刀柄上呈現(xiàn)鹿首、羊首、虎首等樣式;個(gè)別青銅刀上刻有文字符號(hào)⑥.
隨著漢代冶鐵技術(shù)和手工藝技術(shù)的迅速發(fā)展,刀的裝飾精致無(wú)比,出現(xiàn)了刀紋、刀銘、五彩刀、精致無(wú)比的五彩刀和環(huán)柄刀,在漢代是以佩刀的形色來(lái)區(qū)分朝臣的等級(jí).
刀的紋飾不僅是在刀的表面打造,也有將刀形制作時(shí)直接模仿動(dòng)物的形體,如在南宋乾道年元年,有將刀身打造模仿雁翎,很形象生動(dòng),當(dāng)時(shí)也因此取名雁翎刀.清代時(shí)期,有的刀制作似蒙古或西藏的解手刀等樣式;民間的樣式呈現(xiàn)出的有腰刀、柳葉刀、雁翎刀等形式,為使刀看起來(lái)美觀大方.刀的紋飾發(fā)展經(jīng)歷了由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的變化,每個(gè)時(shí)期制作刀的工藝都有一定的特點(diǎn),總的來(lái)說(shuō)在打造技術(shù)隨著社會(huì)的進(jìn)度在不斷地提升.
早期的武術(shù)競(jìng)賽規(guī)則,對(duì)武術(shù)器械沒(méi)有規(guī)定,針對(duì)運(yùn)動(dòng)員身高的不同,對(duì)武術(shù)器械一些指標(biāo)雖然作了簡(jiǎn)單規(guī)定,現(xiàn)行武術(shù)競(jìng)賽套路規(guī)定中,對(duì)刀術(shù)器材的規(guī)定模棱兩可,比較模糊.僅對(duì)刀的形狀、紋飾方面做了一些簡(jiǎn)單的規(guī)定,如:對(duì)于刀形狀(寬窄、厚薄、表面形狀)、表面紋飾等,尚未有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)化規(guī)定⑦.
而至于運(yùn)動(dòng)員的身高、體重多少,胖瘦如何選擇怎樣的規(guī)格的這些都沒(méi)有規(guī)定,實(shí)際上在比賽過(guò)程中,這些都是直接影響運(yùn)動(dòng)比賽成績(jī)的重要因素.競(jìng)技武術(shù)國(guó)際化、標(biāo)準(zhǔn)化的進(jìn)程迅速,應(yīng)對(duì)國(guó)際化發(fā)展的大潮流,加強(qiáng)武術(shù)器械自身的標(biāo)準(zhǔn)化顯得格外重要,也是目前首先要做的事情,武術(shù)刀的設(shè)計(jì)不僅要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展潮流,更需要有明確的規(guī)定,如在刀的長(zhǎng)度,質(zhì)量及性別上做具體規(guī)定,武術(shù)器械的規(guī)范化會(huì)直接影響其發(fā)展的進(jìn)程.
目前,競(jìng)技武術(shù)比賽中,運(yùn)動(dòng)員使用的器械,在質(zhì)量、科技含量及規(guī)范上沒(méi)有固定標(biāo)準(zhǔn),比較差.武術(shù)器械如果不科學(xué)的選好材質(zhì),在后期使用會(huì)出現(xiàn)多種問(wèn)題,如武術(shù)競(jìng)賽中使用的刀若是質(zhì)量不好,會(huì)發(fā)生變形的可能;更有可能出現(xiàn)折斷等問(wèn)題.
競(jìng)技武術(shù)套路器械刀,在原材質(zhì)上雖有了相應(yīng)的變化與調(diào)整,使刀身變的薄而脆,但刀、劍在原材料配比上沒(méi)有一個(gè)固定的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn),一般是以傳統(tǒng)技術(shù)的經(jīng)驗(yàn)和手藝⑧,有的器械設(shè)計(jì)過(guò)程中并未遵循一定的規(guī)則和采用科學(xué)技術(shù)手段,一部分器械出自運(yùn)動(dòng)員和教練員之手,親手制作,由于技術(shù)經(jīng)驗(yàn)的缺乏,產(chǎn)出的刀、劍極易斷裂,如果是這種器械參加比賽,談不上標(biāo)準(zhǔn)化,離科學(xué)性太遠(yuǎn),這直接響武術(shù)訓(xùn)練、比賽公平性,與比賽效果.對(duì)后期武術(shù)的發(fā)展與傳播也會(huì)有制約作用.因此武術(shù)器械在發(fā)展過(guò)程中加強(qiáng)科學(xué)化建設(shè)是不容忽視的⑨.
武術(shù)文化歷史悠久,富含文化內(nèi)涵,在我們的比賽中刀的設(shè)計(jì)并未很好的展示其豐富的文化內(nèi)涵,許多器械從外表看起來(lái)很陳舊,觀賞性很差⑩.
武術(shù)器械用刀至今都是一成不變的,陳舊不堪,大大減少了刀術(shù)的觀賞性.刀的設(shè)計(jì)打造過(guò)程中,多考慮其文化因素,歷史背景等.
經(jīng)過(guò)改良后的刀,一方面加強(qiáng)深化文化內(nèi)涵,提升觀賞價(jià)值,要以傳統(tǒng)武術(shù)文化內(nèi)涵的精髓為基礎(chǔ),傳承發(fā)展傳統(tǒng)武術(shù)文化,這樣利于發(fā)展與推廣;另一方面新型武術(shù)器械刀更加利于比賽的進(jìn)行,武術(shù)器械刀的改良應(yīng)該便捷于運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練、比賽.武術(shù)器械刀在傳承與發(fā)展中,吸取精華、保留傳統(tǒng),也應(yīng)跟隨時(shí)代的進(jìn)步而發(fā)展,在發(fā)展、創(chuàng)新、改革中不斷走向世界舞臺(tái)?.
武術(shù)刀的材質(zhì)統(tǒng)一采用彈簧鋼,彈簧鋼是優(yōu)質(zhì)材料,綜合性能較高,有較好的彈性、抗彈減性能疲勞性能、淬透性、韌性、可塑性、耐腐蝕性.另外,彈簧鋼具有高的純潔度和均勻性、良好的表面質(zhì)量、精確的外形和尺寸.基于刀術(shù)運(yùn)動(dòng)特點(diǎn),彈簧鋼的這些優(yōu)良特性可以很好地減少刀術(shù)運(yùn)動(dòng)中經(jīng)常出現(xiàn)的問(wèn)題,如刀在長(zhǎng)期使用中發(fā)生變形,及運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)脆斷等問(wèn)題.另外優(yōu)質(zhì)的彈簧崗的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)含量高,其材質(zhì)適合打造刀.配件材料用銅,選用銅原因,一是銅歷史早,文化深厚;二是銅的特性好:稍硬、極堅(jiān)韌、耐磨損,還有很好的延展性,三是銅的外觀頗具特色:擁有特色的外表和優(yōu)雅的色澤,氣質(zhì)渾厚,永不過(guò)時(shí).刀柄,采用可塑性材料制作,其特點(diǎn)不用木材,節(jié)約能源,是理想的選擇.
刀鞘的材質(zhì)選用上等的老花梨木,又叫黃花梨,黃花梨其色金黃而溫潤(rùn),心材顏色較深呈紅褐色或深褐色,有屢角的質(zhì);重要的是紋理清晰,香氣沁人,黃花梨另外一個(gè)特性就是,木質(zhì)堅(jiān)實(shí),比重較輕,其木性極為穩(wěn)定,不管寒暑都不變形、不開(kāi)裂、不彎曲,有一定的韌性,用其制作刀鞘不僅美觀大方,實(shí)用性強(qiáng),重要的是經(jīng)久耐用不變色,花梨木用的時(shí)間越久色澤越深約有光澤,有很強(qiáng)靈性,用其制作刀鞘可體現(xiàn)豐厚傳統(tǒng)文化底蘊(yùn).因此選此等高貴木材黃花梨制作刀鞘對(duì)于以后收藏也有很深的價(jià)值?.
現(xiàn)行比賽用刀,刀身形狀制作單一,簡(jiǎn)潔.標(biāo)準(zhǔn)化后的刀,是以現(xiàn)存刀型為基礎(chǔ),增加形狀的變化,改變刀背形狀,統(tǒng)一鉆孔或作成鋸齒形狀,刀身統(tǒng)一刻上花紋.
以往的比賽用刀忽視紋飾設(shè)計(jì),刀身基本上無(wú)圖案,僅是在刀鞘上設(shè)計(jì)一些圖案,也過(guò)于簡(jiǎn)單.武術(shù)刀的紋飾圖案設(shè)計(jì)一定要以中國(guó)傳統(tǒng)文化為依據(jù).
現(xiàn)將刀的紋飾打造主要以中國(guó)古代四大神獸(青龍、白虎、朱雀、玄武)圖案為主,選用此圖案原因:一是四大神獸特點(diǎn)勇猛,有力與刀術(shù)本身勇猛彪悍,雄健有力特點(diǎn)相通,用其做刀的紋飾,與運(yùn)動(dòng)員在比賽場(chǎng)上威武的磅礴氣勢(shì)相呼應(yīng);二是四大神獸在中國(guó)古代都有一定的寓意,皆指天空中的四個(gè)星宿,是吉祥動(dòng)物形象,代表四個(gè)方位,保四方平安,更寓意了盛世太平,國(guó)家繁榮.另外,四大神獸的思想也深刻反映了中國(guó)古代“五行說(shuō)”的哲學(xué)思想.位置:在刀身、刀鞘靠近護(hù)手的一端,在其兩面分別刻上兩只,一面雕刻青龍?jiān)谏?,白虎在下的圖案;另一面刻玄武在上,朱雀在下的圖案.如圖一在設(shè)計(jì)刀的紋飾時(shí)將右邊的四大神獸的圖案融入進(jìn)去.另外,在刀柄一面刻上中國(guó)段位制官方網(wǎng)站上公布的龍虎鷹圖案,便于區(qū)分運(yùn)動(dòng)員水平等級(jí).
競(jìng)技武術(shù)比賽是為了取得好的比賽成績(jī),不同的身體形態(tài)使用同樣規(guī)格的器械會(huì)影響比賽的成績(jī),因此在比賽中要規(guī)定不得自帶比賽用刀,依據(jù)運(yùn)動(dòng)員的身高,選用統(tǒng)一規(guī)格的刀參加比賽.刀規(guī)格采用現(xiàn)行國(guó)家規(guī)定的比賽統(tǒng)一的規(guī)格:
表1 刀規(guī)格的確定標(biāo)準(zhǔn)?
武術(shù)器械刀的標(biāo)準(zhǔn)化將是武術(shù)普及和國(guó)際化發(fā)展的基礎(chǔ),“標(biāo)準(zhǔn)化”武術(shù)器械刀的式樣設(shè)計(jì)在現(xiàn)有武術(shù)器械的基礎(chǔ)上進(jìn)行改良.經(jīng)過(guò)改良后的武術(shù)器械刀,在材質(zhì)選擇科學(xué)合理、質(zhì)量上優(yōu)質(zhì),富含高新科學(xué)技術(shù)含量,進(jìn)一步提升器械材料的標(biāo)準(zhǔn);用途上更適合于各國(guó)運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練、比賽;在尺寸,精準(zhǔn)度上等規(guī)格方面更加統(tǒng)一化、標(biāo)準(zhǔn)化,在外形上更加美觀,規(guī)范紋飾,凸顯傳統(tǒng)武術(shù)文化內(nèi)涵,更加彰顯中華傳統(tǒng)文化深厚的底蘊(yùn);改良后的刀還可能成為中國(guó)武術(shù)器械中的一種藝術(shù)珍品,具有更高的收藏價(jià)值.
注釋?zhuān)?/p>
①王國(guó)凡.“標(biāo)準(zhǔn)化”視角下的競(jìng)技武術(shù)(套路)國(guó)際化發(fā)展幾點(diǎn)探討[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào),2009,32(2):38.
②郭玉成.武術(shù)傳播的文化自覺(jué):從走出傳統(tǒng)到發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)[J].中國(guó)體育科技,2007(1):25-27.
③侯宗輝.中國(guó)古代刀的文化審視 [J].許昌學(xué)院學(xué)報(bào),2006(4).
④于志鈞.中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)史[M].北京:中國(guó)人民大學(xué),2006.376.
⑤王俊奇.器械武技“刀”的時(shí)代特征及其演變[J].武術(shù)科學(xué)(搏擊·學(xué)術(shù)版),2004,1(4):1-4.
⑥侯宗輝.中國(guó)古代刀的文化審視[J].許昌學(xué)院學(xué)報(bào),2006,25(4):85.
⑦王國(guó)凡.“標(biāo)準(zhǔn)化”視角下的競(jìng)技武術(shù)(套路)國(guó)際化發(fā)展的幾點(diǎn)探討[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào).2009,32(2):35.
⑧王培含.競(jìng)技武術(shù)套路器械標(biāo)準(zhǔn)化研究[D].上海:上海體育學(xué)院,2016.17.
⑨莊昔聰.武術(shù)國(guó)際化和進(jìn)入奧運(yùn)的對(duì)策研究[J].軍事體育進(jìn)修學(xué)院學(xué)報(bào),2005,24(4):61-63.
⑩林小美,周小平.關(guān)于武術(shù)套路場(chǎng)地、器材變革的探討[J].浙江體育科學(xué),2006,28(2).
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赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·自然科學(xué)版2018年3期