黃 昆
安徽大學(xué)歷史系,合肥,230039
安慶學(xué)生抵制日貨的斗爭最早可以追溯到1915年,因當(dāng)時日本政府向袁世凱提出“二十一”條,企圖趁西方列強(qiáng)忙于歐戰(zhàn),借機(jī)獨占中國。消息一經(jīng)公布,皖省大地一片嘩然,以安慶、蕪湖、合肥等地學(xué)生斗爭最為激烈,歷時最久,他們以抵制日貨為武器,站在對日斗爭的最前沿[1]。之后,隨著事件的逐漸平息,此次抵制日貨運動也日益走向沉寂,但為以后的抵制日貨運動作了鋪墊。1919年5月4日,因中方代表在巴黎和會上提出的正當(dāng)利益訴求被出賣給日本,消息傳至國內(nèi),舉國驚愕,各階層一片嘩然,其中尤以北京大學(xué)的學(xué)生最為激憤。他們率先游走街頭,奮聲疾呼,隨后這股風(fēng)潮迅速席卷全國,各地學(xué)生爭相呼應(yīng),以為外援,安慶學(xué)生便是其中之一,并掀起了曠日持久的抵制日貨運動。目前學(xué)界對這一問題的研究主要有李玉才的《五四時期安徽青年學(xué)生抵制日貨運動》和李軍生的《五四時期安徽人民抵制日貨運動述論》。此外,安徽通史編纂委員會主編的《安徽通史》對這一問題也有部分論及。但以上成果對這一時期安慶學(xué)生抵制日貨運動的研究均有不足:(1)注重對全省學(xué)生運動的總體性考察,缺乏對局部地區(qū)的典型性研究;(2)注重對特點和意義的闡釋,對史實缺乏較為全面細(xì)致的梳理。筆者希望在以上研究成果的基礎(chǔ)上,力爭史論結(jié)合,對這一重大歷史事件的發(fā)展過程作一較為細(xì)致的梳理,并對該事件所產(chǎn)生的重大歷史意義作進(jìn)一步闡釋。
北京“五四”游行的消息傳到安徽,各中等以上學(xué)校紛紛集會聲援。1919年5月6日,安慶法政專門學(xué)校(法專)、安慶第一師范(一師)、第一中學(xué)(一中)、第一女師(一女)、安慶甲種工業(yè)學(xué)校(甲工)、安慶第一農(nóng)業(yè)學(xué)校(一農(nóng))、安慶六邑中學(xué)、圣保羅學(xué)校、安慶女職、培媛女校、座堂學(xué)校等安慶各校立即派出代表在法專召開緊急會議,出席會議的代表共計100余人[2]150。會議首先報告了北京“五四”游行的經(jīng)過及學(xué)生被捕、被毆情況,并通過三項決議:(1)響應(yīng)五四運動,并組織全省學(xué)生團(tuán)籌備委員會。(2)推舉一師的方樂舟為籌備委員會主任委員,法專的周駿、湯志先為副主任委員。(3)1919年5月8日,安慶全城學(xué)生舉行罷課、游行示威。同時以籌備委員會名義通知全省各中等以上學(xué)校學(xué)生組織學(xué)生會,采取一致行動,并決定1919年5月7日下午在法專禮堂舉行各校學(xué)生代表大會[3]8-9。
1919年5月7日,法專、一師、一中、一女、一工、一農(nóng)、六邑、圣保羅、座堂、培媛等校共計50余人出席會議。會議議決要案數(shù)項:首先,成立安慶各中等以上學(xué)校學(xué)生臨時聯(lián)合會,并選出會長一名,副會長兩名,內(nèi)設(shè)交際、文書、總務(wù)三組,并即日宣告學(xué)聯(lián)成立,會址設(shè)省教育廳內(nèi)。其次,以安慶學(xué)聯(lián)名義,發(fā)出四份電報:(1)致巴黎和會中國代表顧維鈞、王正廷,要求繼續(xù)力爭廢除各種不平等條約,克期收回青島,不達(dá)目的,誓不終止;不許簽署危害中國領(lǐng)土、主權(quán)的屈辱條約。(2)致電北京各大學(xué),表示安慶學(xué)生誓以頭顱熱血支援北京學(xué)生行動,以爭取最后勝利。(3)致電北洋政府,要求罷免曹汝霖、陸宗輿、章宗祥三個賣國賊的外交官職務(wù)并加以懲處;迅速釋放被捕的北京學(xué)生,懲兇道歉,并保證以后不再發(fā)生毆捕學(xué)生事件。(4)代電上海各大報轉(zhuǎn)全國各機(jī)關(guān)、團(tuán)體,呼吁一致奮起,響應(yīng)“五四”愛國反日的偉大運動。最后,決定1919年5月8日集合安慶各校學(xué)生舉行游行示威,同時通知全省中等以上學(xué)校組織學(xué)生采取一致行動[3]19-20。
1919年5月8日上午,安慶各校學(xué)生與各界群眾共同聚集在黃家操場,與會人數(shù)約有七八千人,其中僅學(xué)生出席人數(shù)就高達(dá)3 000人。大會開始后,學(xué)聯(lián)正、副會長先后登臺報告,掌聲雷動,接著各校代表相繼發(fā)言,群情激昂。旋即整隊出發(fā)游行,沿途高呼口號:“堅決抵制日貨!”“打倒北洋軍閥政府!”并張貼標(biāo)語,散發(fā)傳單,不少市民深受感染,自動參加游行,歷時約3個小時[4]。1919年5月9日,安慶各校學(xué)生再次集會,通電全國,呼吁力爭歸還青島,要求釋放被捕北京學(xué)生。10日,安慶各校合組“安慶學(xué)生團(tuán)”,公舉代表7人到省長公署,請救北京被捕學(xué)生。11日,省學(xué)生聯(lián)合會籌備會成立,并公布宣言及籌備會簡章[2]152。15日,安慶各校代表在圣保羅學(xué)校集會,為與北京、上海、南京等地學(xué)生采取一致行動,主張改組“安徽學(xué)生團(tuán)”為“安徽學(xué)生聯(lián)合會”,并決定18日召開安慶學(xué)生聯(lián)合會成立大會[2]158。
18日,安慶學(xué)聯(lián)在公共體育場召開大會,會議主題是“爭還青島,抵制日貨”,參加者人人手拿白紙小旗,所書、所畫都是“痛恨倭奴”“抵制日貨”“死爭青島”等字樣。會后列隊游行、演講、分發(fā)傳單,把“五四運動”的進(jìn)展情況和帝國主義侵華的種種罪行原原本本地告訴群眾[3]9。游行后,“安慶總商會曾電爭一切,今受此種刺激,立發(fā)通知,抵制日貨”,且“聞近日有倭奴五人到皖,參察實業(yè),恐見之亦肝膽俱裂矣”[2]159。
隨著抵制日貨運動的深入,學(xué)生除了集會、游行示威外,還聯(lián)合社會各界開展抵制日貨運動,并動員安慶商會會長程明鑾,與之協(xié)商抵制日貨事宜。經(jīng)協(xié)商決定,選代表50余人組成“安徽省各界抵制日貨委員會”,同時擬定四項辦法:(1)各校師生已買的日貨,價值在一元以上者,如牙粉、牙刷、肥皂毛巾等日貨(書籍例外)一律送交各?!皺z查日貨小組”,再由該小組轉(zhuǎn)送“抵制日貨委員會”集中,定期召集群眾大會在黃家操場公開焚毀;價值在一元以下的用完后不得再行購買;如愿將所存日貨一并送交公開焚毀,更為歡迎。(2)商店現(xiàn)存之日貨經(jīng)抵委會檢查登記后加蓋戳記,分別貼上存貨標(biāo)證,售完后不得再行買賣。(3)經(jīng)檢查登記后,如再發(fā)現(xiàn)商店、機(jī)關(guān)、學(xué)?;蛩饺瞬赜形唇?jīng)登記、貼標(biāo)證之日貨,不問屬于何人所有,一律予以沒收,并根據(jù)私藏此項日貨人的經(jīng)濟(jì)狀況、知識水平、貨物多寡與價值高低處以一定的罰金;如屢犯不改,情節(jié)嚴(yán)重者,以漢奸罪論處。(4)工人不用日幣,不給日本人搬運日貨,也不給任何人搬運日貨。這四項辦法公布后,首先由學(xué)校及學(xué)生本身開始檢查,接著再檢查學(xué)生家長的商店和一切商店。1919年5月20日,安慶總商會召開董事會,決定:(1)調(diào)查廣東海味業(yè)、布業(yè)、糖業(yè)、藥業(yè)諸號現(xiàn)存及已訂未運的日貨數(shù)量。(2)恢復(fù)日貨維持會,決定先行斷絕日貨來源,以端午節(jié)為限,此后再買,一律充公。(3)現(xiàn)行之貨,資本充裕者可收存不售;至小販小店,另籌辦法,但一定堅持到底[3]12-13。
1919年5月25日,安徽省學(xué)生聯(lián)合會在安慶成立,并計劃設(shè)立4個抵制日貨的組織:(1)設(shè)立國貨檢查所。該所由安慶學(xué)聯(lián)、總商會、律師公會、農(nóng)會共同組織,于1919年6月初成立,設(shè)在安慶南門外迎賓館內(nèi),為避免日人借口,暫用檢查國貨的名義,目的是檢查日貨。關(guān)于實地檢查的工作則由學(xué)生會組織一個40人的檢查隊來完成。各校學(xué)生輪班,分為四個小組,每小組十人,日班兩個小組,分擔(dān)上午和下午;夜班兩個小組,分擔(dān)上半夜和下半夜。檢查日貨辦法:長江上下輪船靠岸時,所有卸貨都須先經(jīng)檢查隊檢查,如發(fā)現(xiàn)日貨或情況可疑的貨物即予扣留。專銷日本雜貨的馬聚盛商號和專銷日本布匹的鳳大成商號是當(dāng)時安慶的兩大著名奸商,他們的進(jìn)貨被學(xué)生查搜多起并予以相當(dāng)處罰。查搜的日貨曾在南門外和黃家操場當(dāng)眾銷毀多次,另有一部分交總商會拍賣充公。處理如此嚴(yán)肅,個別奸商不敢由輪船下貨,乃改用駁船卸運,駛至小港汊卸貨,后來亦被檢查隊發(fā)覺,分別給予處罰,奸商才不敢再用此詭計。(2)開設(shè)國貨販賣部。抵制日貨必須提倡國貨,故安徽學(xué)聯(lián)曾在安慶倒爬獅子街設(shè)一國貨販賣部,專門收集一女、女職、培媛、甲工等學(xué)校學(xué)生的手工制品和化學(xué)用品來售賣。這些物品都是學(xué)生犧牲自己的精力和學(xué)業(yè)來制成的,不僅表示學(xué)生的愛國熱情,亦足以啟發(fā)群眾的政治覺悟。(3)創(chuàng)辦義務(wù)小學(xué)校。安徽學(xué)聯(lián)曾在懷寧縣學(xué)宮設(shè)立義務(wù)小學(xué)一所,由胡養(yǎng)蒙、王先強(qiáng)主辦。這個小學(xué)第一批學(xué)生就有80人,均系勞動人民子弟,并經(jīng)常召開家長會議,對家長灌輸愛國思想。(4)組織街頭宣傳隊。為了喚起群眾愛國反日,安徽學(xué)聯(lián)曾組織一個宣傳隊上街,分若干小組,每組若干人并劃分負(fù)責(zé)區(qū)。組員由各校學(xué)生輪流擔(dān)任,除星期日外,分上、下午兩班出動,演講時大多聲淚俱下,聽者為之動容[2]160。
早在1919年5月8日安慶全市學(xué)生舉行罷課、游行的時候,馬聯(lián)甲、呂調(diào)元等地方軍政首腦就大為驚慌,只是攝于民氣,又因倪嗣沖病危,對此問題一時無力解決,故沒有對學(xué)生進(jìn)行武力壓制[2]151。隨著事態(tài)的發(fā)展,曾經(jīng)標(biāo)榜“同情愛國運動”的呂調(diào)元就開始以“保護(hù)學(xué)生”之名飭令軍警對學(xué)生進(jìn)行監(jiān)視,并暗中記下那些運動中的中堅分子姓名,軟硬兼施,對他們進(jìn)行脅迫和開除[3]16。由于學(xué)生情緒激昂,監(jiān)視效果并不明顯,于是警廳又貼出布告:“如有滋事紊亂秩序之行動,依法逮懲……遇有學(xué)生發(fā)布傳單、有違法紀(jì)而不服取締者,一經(jīng)查出,即行依法嚴(yán)辦,決不姑寬?!彪S即派人將各街巷所貼傳單和通告一律撕毀[3]16。教育廳為防止學(xué)生運動繼續(xù)蔓延,諭令各校校長禁止學(xué)生集會、露天游行和散布傳單,如有發(fā)生,即惟該校校長是問[5]。
1919年5月29日,為厘清事實,制止軍警繼續(xù)亂撕標(biāo)語,各校學(xué)生推舉出12名代表前去警廳質(zhì)詢,剛出校門即遭學(xué)校開除。學(xué)生忍無可忍,于是發(fā)表罷課宣言通電,決定自1919年5月29日起,皖省學(xué)生全體一律罷課,與北京學(xué)生一致行動[3]17,并議決數(shù)案:(1)一律罷課,與北京學(xué)生一致行動。(2)要求官廳恢復(fù)傳單原狀。(3)致電當(dāng)局,表示再接再厲。(4)要求言論著作自由、拍電自由、集會自由、演說自由[6]。教育廳看到情況不妙,旋即向倪嗣沖請示,隨后慌忙發(fā)出一道通令,限定停課各校一律在三日內(nèi)恢復(fù)上課,否則即以軍警干涉[3]17。省長呂調(diào)元也召集各校校長,責(zé)成他們擔(dān)負(fù)責(zé)任,但并未得到與會校長的應(yīng)允。他們以上書辭職的辦法向當(dāng)時的安徽省府、北京國務(wù)院、教育部提出一份說明書進(jìn)行抗辯。在此壓力之下,省政府只好將軍警強(qiáng)制復(fù)課的計劃取消,改為責(zé)令教導(dǎo)員勸導(dǎo)學(xué)生上課,期限3日,并不得釀出意外?!敖簧嫒f一不從,即行解散,將各學(xué)生送回原籍,交其父兄嚴(yán)加約束。”[7]但期限已過,學(xué)生仍無復(fù)課的跡象[3]18。
為分化罷課的學(xué)生,呂調(diào)元接受第一師范校長趙繼椿的建議,將畢業(yè)考試提前舉行,待到考試結(jié)束,即放暑假,此法隨即在各校推行[7]。之后,一中、七中、六邑等校學(xué)生先后因“官廳強(qiáng)加干涉,而青年學(xué)子遂陷于極危之境,所有一舉一動靡不為其所阻,形同軟化。更有一二校長從中挾制各生,以其不能貫徹主張,遂宣言自行解散”[8],只能回歸鄉(xiāng)里繼續(xù)宣傳抵制日貨。此后,北京政府為了緩和全國人民的反抗,采納了教育次長袁希濤提前放假的建議。安徽各校學(xué)生也和全國學(xué)生一樣,最終一律遭到“勒令解散”的命運[3]18。此次抵制日貨運動暫時轉(zhuǎn)入了低潮。
由于教育廳規(guī)定畢業(yè)考試日期提前,勒令省內(nèi)各校提前放假,學(xué)生被迫解散回鄉(xiāng),抵制日貨運動一時轉(zhuǎn)入低潮。雖經(jīng)社會各階層共同抵制,中國代表最終拒絕在巴黎和會上簽字,但山東問題(“魯案”)仍然懸而未決。國內(nèi)盛傳中日將不通過第三方,以直接交涉的方式來解決“魯案”,一時輿論嘩然,國人皆對中日直接交涉表示不滿。又因“全國學(xué)生聯(lián)合會因政府對于日本種種交涉,如魯案、閩案、軍事協(xié)約之條件久懸不決,屢次呼吁均置弗理。故皖學(xué)生會自接滬杭學(xué)生會罷課來電后即開會表決,取一致行動。”[9]1920年4月18日,天成、廣昌發(fā)、華新等商店私運的糖布、玻璃等價值數(shù)萬元的大宗日貨被學(xué)聯(lián)學(xué)生在躉船上查獲,學(xué)生要求他們交出提單方準(zhǔn)抬貨,并質(zhì)問商會正、副會長:“去歲曾簽字承認(rèn)不再進(jìn)日貨,何以陽奉陰違?遂將正副會長扣留,由學(xué)生隊輪班看守?!盵9]后由某買辦與學(xué)生隊磋商,允許交出提單,局面才稍為緩解。1919年4月19日,安慶學(xué)生為反對“魯案”直接交涉,與滬杭各地學(xué)生采取一致行動,遂決定罷課,凡至私運日貨之商鋪前,即宣講亡國痛史,以喚醒同胞共御外侮。當(dāng)學(xué)生行至西門太平寺時,一些商人以為學(xué)生游行是為前日破獲大宗日貨之示威運動,隨后由商人鳳岐山召集會議,“并買通流氓及少數(shù)無識之團(tuán)員共百余人,改裝便服,私匿兇器,捕拿學(xué)生四名,捆送至西路商團(tuán)私刑拷打”[10]。其他學(xué)生聞訊立即趕到,拼命營救被捕關(guān)閉在樓板下的四個學(xué)生?!吧倘司褂梦溲b抗御,致傷農(nóng)業(yè)學(xué)生四人、師范學(xué)生二人、中校學(xué)生二人、圣公會學(xué)校學(xué)生二人,以胡敦敏、許厚森、黃亞庭、汪鏡秋等數(shù)人受傷尤重?!盵11]若非兩個海軍士兵撞見,上前將槍奪下,否則極可能已釀成生命慘劇,后果不堪設(shè)想。事后,雙方均將彼此受傷人員送至西城地檢廳勘驗,學(xué)生將繳獲的兇器一并呈案并提起公訴。
雖經(jīng)此次沖突,但學(xué)生并未就此停止抵制日貨運動。1919年4月20日,安慶學(xué)生發(fā)表談話,遍告各界:“我等情愿犧牲性命,對于日貨仍要堅持到底。以故今日各學(xué)生仍上躉船看守各號貨物,非令將提單交出檢查不可”,對過境之商船,仍然例行檢查,“如系日貨,即行焚毀;果非日貨,仍舊發(fā)還”[11]。并要求對謀害學(xué)生的主犯鳳岐山進(jìn)行嚴(yán)格審理。事后,雖有多家商店共同活動,期望會長能夠?qū)ⅧP岐山保釋,但因事涉刑事,被蔡、程兩會長拒絕。省長聶憲潘一面令教育廳長與省教育會長調(diào)停,勸導(dǎo)學(xué)生即日上課,免荒學(xué)業(yè);另一面亦主張嚴(yán)懲禍?zhǔn)?,以平公憤。在此情況下,學(xué)生提出四項要求:(1)反對直接交涉與駁回日使通牒,要求政府明白宣示。(2)學(xué)生行動不受干涉。(3)學(xué)生與各省取一致態(tài)度。(4)懲辦此次捕毆學(xué)生之禍?zhǔn)?,堅持非達(dá)痛懲兇手、焚毀日貨目的不上課[12]。隨后因罷課問題,政府與學(xué)生持續(xù)僵持。為讓學(xué)生盡快復(fù)課,聶憲潘發(fā)出訓(xùn)示:“(學(xué)生)再不上課,將以長吏之權(quán),簡父兄之教,以挽學(xué)風(fēng)?!盵13]教育廳也責(zé)成各校長勸導(dǎo)學(xué)生于下星期一全體上課,否則自五月起停發(fā)教育經(jīng)費,解散學(xué)生。其中,圣公會保羅學(xué)校已要求學(xué)生上課,否則即令各生一律退學(xué);除小學(xué)外,其他男女各校皆認(rèn)為上課之期須候上海總會之電與省長圓滿之答復(fù)[13]。為此,聶憲潘發(fā)表第二次訓(xùn)示:“諸生如以本省長之言為可信也,則與諸生約定下星期一上課,毋誤此寶貴之光陰;如不以本省長之言為可信也,則本省長亦不再贅詞矣,然職權(quán)所在,亦不能長此放任,貽誤諸生也?!盵14]省部分議員為爭取學(xué)生早日復(fù)課,也于1919年5月5日召集各校代表在法政學(xué)校開會,并承諾省議會將拍電給軍政府,力爭外交。學(xué)生當(dāng)時繕就,擬于1919年5月7日將請愿書交付省議會,并答復(fù)以下星期為限,因7日和9日“京津、滬杭各地必有表示,屆時繼續(xù)罷課與否,自有伸縮之余地也”[15]。
在此背景下,各校漸有復(fù)課的跡象。1920年5月6日,各校在師范學(xué)校開會討論上課與否,最后表決一師、女師、工校、農(nóng)校、法政等7校于下周一上課,一中、六邑和中校雖未表決,但傳聞下周亦將上課[16]。隨著學(xué)潮逐漸平息,各校學(xué)生最終也于周二上課。至于之前被學(xué)生破獲的大宗貨物,仍有60余件尚未提交商會審查,統(tǒng)計日貨價值不過萬余元。學(xué)生因破獲這批日貨犧牲巨大,堅持將這批日貨焚毀,但因法界代表沙相讓等極力主張和平解決,“最后解決乃以處罰辦法,經(jīng)大多數(shù)贊成,決定視貨價多寡,按十分之三、五罰金,以示薄懲,并定明日決議,簽字蓋章實行”[17]。至于毒毆學(xué)生并向?qū)W生放槍之西路商團(tuán),各界認(rèn)為應(yīng)對主使之人進(jìn)行嚴(yán)懲,但僅抓獲鳳岐山一人(即鳳大成店主)。檢廳僅以“聚眾騷擾,擅行捕捉”八字對其判罪,而其他從兇則判三至五等之有期徒刑[15]。隨著這兩個問題的解決和學(xué)生的最終復(fù)課,“五四”時期安慶學(xué)生抵制日貨運動至此也告一段落。
“五四”時期的安慶學(xué)生抵制日貨運動因其斗爭的嚴(yán)密性和堅決性,使得這場運動無論從斗爭規(guī)模、持續(xù)時間和波及范圍來看,在整個近代安徽學(xué)生運動史上都是空前的,對近代安徽乃至全國的歷史發(fā)展都有重大意義。
首先,此次安慶學(xué)生抵制日貨運動作為“五四運動”的一部分,鼓舞了全國的反帝斗爭形勢。自“五四運動”發(fā)起伊始,安慶學(xué)生就自發(fā)組織多場集會,并通電全國,對全國各地學(xué)生運動予以聲援。隨著形勢的發(fā)展,為增強(qiáng)斗爭的協(xié)調(diào)性,安慶學(xué)生又自發(fā)建立安慶學(xué)生聯(lián)合會,后經(jīng)發(fā)展與完善,與省內(nèi)其他地區(qū)學(xué)生聯(lián)合會共同創(chuàng)建了安徽學(xué)生聯(lián)合會,并最終推動全國學(xué)生聯(lián)合會的成立。安徽學(xué)聯(lián)作為全國學(xué)聯(lián)的一部分,除了積極配合全國其他地區(qū)的反帝斗爭外,還積極依據(jù)自身實際情況,制定了抵制日貨運動的各項細(xì)則,并與省內(nèi)外各相關(guān)組織和群體進(jìn)行密切配合,為領(lǐng)導(dǎo)全省學(xué)生抵制日貨運動取得最終勝利發(fā)揮了關(guān)鍵性作用,對打擊日本帝國主義的囂張氣焰,鼓舞全國其他地區(qū)的反帝斗爭,配合北洋政府開展對日外交發(fā)揮了重大作用。
其次,此次安慶學(xué)生抵制日貨運動,增強(qiáng)了安徽各界的凝聚力與向心力,為之后的反帝反封建斗爭奠定了群眾基礎(chǔ)。安徽作為一個內(nèi)陸省份,相較于開放較早的沿海省份,先進(jìn)知識分子、民族資產(chǎn)階級和工人階級等社會階層的力量較為弱小,各階層之間的聯(lián)系也較為松散,缺乏有力的組織核心。這就使得近代安徽人民的反帝反封建斗爭長期乏力,無法同內(nèi)外反動勢力作進(jìn)一步的堅決斗爭?!拔逅倪\動”爆發(fā)后,安慶學(xué)生率先響應(yīng)并迅速成立運動組織,在全省各階層中發(fā)揮了先鋒模范作用,造就了全省抵制日貨運動的聲勢。正是在學(xué)生的感召下,知識分子、商人、工人等其他社會階層也迅速參與其中,組成了一個嚴(yán)密的斗爭同盟,以各種方式聲援和幫助學(xué)生。也正是經(jīng)過這場運動的洗禮,近代安徽社會各個階層開始廣泛聯(lián)系起來,凝聚力與向心力得到極大提高,為之后聲援“六二學(xué)潮”、反對賄選省議會、驅(qū)逐省長李兆珍等系列政治運動奠定了群眾基礎(chǔ)。尤其在“六二慘案”發(fā)生后,安徽省學(xué)聯(lián)、教聯(lián)、校聯(lián)、工會、商會、農(nóng)會、報業(yè)公會、律師公會、西醫(yī)學(xué)會、法政學(xué)會等團(tuán)體組成的后援會,給予馬聯(lián)甲、倪道烺等反動軍閥以沉重打擊。
再次,此次安慶學(xué)生抵制日貨運動,使得許多青年學(xué)生受到了教育和鍛煉,為馬克思主義在安徽的傳播創(chuàng)造了條件。經(jīng)過這場運動的洗禮,許多進(jìn)步青年認(rèn)識到了工人階級的巨大力量,開始到工人和群眾中創(chuàng)辦各類學(xué)校,宣傳革命思想,王步文就是當(dāng)時這批進(jìn)步青年中的代表之一。他幾乎參與和領(lǐng)導(dǎo)了整場運動,并在領(lǐng)導(dǎo)運動過程中秘密出版了《黎明周報》《安慶學(xué)生》《洪水》等進(jìn)步刊物,向工人、店員、城市貧民進(jìn)行馬列主義的反帝、反封建宣傳,為之后馬克思主義在安徽大地的傳播和安徽社會主義青年團(tuán)的籌建作出了巨大貢獻(xiàn)[18]。
最后,此次安慶學(xué)生抵制日貨運動為安徽民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件。一戰(zhàn)期間,因西方列強(qiáng)忙于歐戰(zhàn),無暇東顧,日本商品趁機(jī)大肆進(jìn)入中國市場并大獲成功。“五四運動”爆發(fā)后,因安慶學(xué)生將抵制日貨作為開展對日外交的重要手段,日本商品在安慶開始銷售遇阻,國貨則大受青睞,并為群眾爭相購買。尤其是國貨販賣部的開設(shè),極大地啟發(fā)了群眾的政治覺悟,為安徽民族資本主義的發(fā)展起到了巨大的促進(jìn)作用。
總之,安慶學(xué)生抵制日貨運動作為“五四運動”的一個重要組成部分,充分體現(xiàn)了安慶學(xué)生以國為先的愛國精神和敢為人先的革命熱情,他們反帝愛國的巨大歷史意義已永載史冊,值得后人永遠(yuǎn)追思與銘記。