王 金

（湖南師范大學馬克思主義學院，湖南 長沙 410081）

在學術(shù)研究領(lǐng)域，從不同學科對生態(tài)文明建設(shè)歷史沿革、發(fā)展現(xiàn)狀、未來趨勢、應對措施的研究有很多，但將這些學科交融在一起進行綜合研究的尚不多見。經(jīng)濟發(fā)展很大程度是以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價，當前生態(tài)危機警醒人們，必須兼顧生態(tài)效益和經(jīng)濟利益。在發(fā)展過程中，如何做到生態(tài)自然的“返璞歸真”，如何正確處理好經(jīng)濟利益與生態(tài)發(fā)展的關(guān)系，如何從國家法律層面、政府管理層面、個人制約層面、輿論監(jiān)督層面實現(xiàn)人與自然的和諧共生，這是亟待解決的問題。在此背景下，美麗中國戰(zhàn)略應勢而生，作為國家中長期發(fā)展戰(zhàn)略，它極大地提升了生態(tài)文明建設(shè)的地位。新時代，新征程，生態(tài)文明建設(shè)也邁入了新臺階，發(fā)展有了新方向。美麗中國建設(shè)成為國家發(fā)展戰(zhàn)略之一，這是時代發(fā)展進步的必然要求，是黨和人民經(jīng)過偉大實踐做出的共同選擇，是我國生態(tài)文明發(fā)展的歷史性進步。

一、文化學視閾下的生態(tài)文明建設(shè)

文化建設(shè)是生態(tài)文明建設(shè)的靈魂。走進生態(tài)文明建設(shè)新時代，必須以人民對美好生活的向往作為奮斗目標，要將傳統(tǒng)文化思想融入到社會主義生態(tài)文明理念中，以新時代中國特色社會主義生態(tài)觀引領(lǐng)生態(tài)發(fā)展。

（1）傳統(tǒng)哲學思想具有重要文化價值。首先，天道自然觀是生態(tài)文明建設(shè)的重要理論基石。儒家“天人合一”思想在一定程度上暗示著回歸自然、尊重自然，是當前我國生態(tài)文明建設(shè)重要的文化根基，對我國生態(tài)文明建設(shè)具有積極意義。在歷史發(fā)展過程中，源遠流長、博大精深的中華文化歷來強調(diào)天人合一、尊重自然，我們不光要遵循自然界內(nèi)部各個系統(tǒng)要素間的和諧統(tǒng)一、永續(xù)發(fā)展，還要做到人與自然的和諧共處。在“天人合一”基礎(chǔ)上不斷形成的社會主義生態(tài)觀，能夠正確指導我們生態(tài)文明建設(shè)的實踐，有助于我們落實保護環(huán)境的承諾，踐行環(huán)保理念。面向未來，我國將實行最嚴格的生態(tài)環(huán)境保護制度，發(fā)揮意識形態(tài)領(lǐng)域的積極作用，做好頂層設(shè)計的戰(zhàn)略部署，從思想觀念和制度保障層面推動我國生態(tài)文明進步，努力形成人化自然發(fā)展新格局。其次，義利觀是我國參與全球生態(tài)文明治理的推動力量。生態(tài)文明建設(shè)是千年發(fā)展大計，是確保中華民族生生不息的重要力量。全球氣候變暖在對世界生態(tài)帶來巨大沖擊的同時，也為我國的生態(tài)發(fā)展帶來不小的挑戰(zhàn)。習近平指出：中國已經(jīng)把應對氣候變化融入國家經(jīng)濟社會發(fā)展中長期規(guī)劃［1］01。我國承諾將正確的義利觀堅持到底，與國際社會攜手構(gòu)建全球生態(tài)共同體，努力破解生態(tài)危害對人類生存帶來的危機難題，逐漸成為引領(lǐng)全球生態(tài)文明建設(shè)的擺渡人。世界各國只有通力合作、形成合力，才能邁向生態(tài)共同體，推動人類生態(tài)文明建設(shè)［2］58-65。最后，思想是時代變革的先導，要將傳統(tǒng)思想文化中的精華融入到我國社會主義生態(tài)文明思想中，順利完成傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化，對社會主義生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)充滿信心，對寄予依托的千瘡百孔的地球生態(tài)面貌可以恢復充滿自信。

（2）文化個性對生態(tài)發(fā)展帶來一定的沖擊。我國各個地區(qū)都有在其自然人文狀況基礎(chǔ)上衍生的文化個性，也稱文化的區(qū)域性，這些地區(qū)會沿襲一定的歷史傳統(tǒng)和生產(chǎn)生活方式，在城市化工業(yè)化發(fā)展進程中不斷產(chǎn)生新的不可抗性因素，新的文化個性差異應勢而生，逐漸演變?yōu)楸镜貐^(qū)新的文化沖突。在生態(tài)發(fā)展方面，沖突主要表現(xiàn)為文化個性與環(huán)境治理的矛盾。十九大報告中著重強調(diào)要堅決打好污染防治的攻堅戰(zhàn)，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，生態(tài)破壞形勢愈來愈嚴峻。北方作為我國重工業(yè)集聚區(qū)，鋼鐵產(chǎn)業(yè)等第一產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟發(fā)展的支柱性產(chǎn)業(yè)，這是歷史沿革問題，也是影響生態(tài)環(huán)境修復的關(guān)鍵性因素。以2013“霧霾年”為例，1月開始，嚴重霧霾一直籠罩著北京，空氣污染嚴重，能見度極低，一度達到最高級別，中央氣象局不斷發(fā)布紅色預警。此后，霧霾不斷加劇，涉及京津冀晉豫魯陜蘇黑吉遼等25個省份。北方重工業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為現(xiàn)階段生態(tài)文明建設(shè)帶來巨大挑戰(zhàn)。雖然污染十分嚴重，但國家和政府不斷出臺相關(guān)法規(guī)，整頓企業(yè)，整治污染源，環(huán)境破壞問題有所改善。2017年北京藍天大考成績單新鮮出爐：2017年P(guān)M2.5平均濃度為58微克/立方米，較2013年的90微克/立方米的數(shù)值下降達35.6%，圓滿完成國家“大氣十條”下達目標任務(wù)［3］01。在這些特定的地理環(huán)境中，我們要不斷變革破壞生態(tài)環(huán)境的極端因素，遏制高污染企業(yè)的發(fā)展，阻止生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化。當然，好的文化特質(zhì)也要繼承和發(fā)揚，可以創(chuàng)新經(jīng)濟發(fā)展方式，開發(fā)優(yōu)秀旅游資源，打造生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)鏈。在互聯(lián)網(wǎng)+大背景下，要加快實行創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，強化互聯(lián)網(wǎng)思維，打造主流媒體的作用，努力推進互聯(lián)網(wǎng)+文化背景下生態(tài)文明建設(shè)。

（3）要把握機遇，迎接挑戰(zhàn)，將文化特性轉(zhuǎn)化為文化軟實力，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化，改善生態(tài)環(huán)境，促進經(jīng)濟發(fā)展。信息社會的經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)遠遠不止局限在特定的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)，文化建設(shè)作為五位一體總布局中的重要一環(huán)，文化自信作為四個自信理論之一，越來越成為國家發(fā)展的重要性因素。國家要大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，發(fā)揮各地區(qū)的地域優(yōu)勢，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)集群，加快高新技術(shù)在文化領(lǐng)域的運用。科學技術(shù)正在創(chuàng)造日新月異的新世界，21世紀的今天，其重要作用更是不可限量。隨著大數(shù)據(jù)時代的到來，國與國之間的聯(lián)系日益緊密，對外開放也逐漸擴展到文化領(lǐng)域，硬件設(shè)備和軟件設(shè)施齊頭并進，加大人力資本投入，培養(yǎng)文化領(lǐng)域可塑性較強的人才，打造人才強國、網(wǎng)絡(luò)強國和社會主義現(xiàn)代化強國。文化軟實力逐漸加強，有利于推動生態(tài)環(huán)境進步，不同于經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)發(fā)展的高污染，文化產(chǎn)業(yè)將以低污染、低能耗、更環(huán)保的發(fā)展方式，立足于中國特色社會主義偉大實踐之中。

二、傳播學視角下生態(tài)文明建設(shè)

民族是一個共同體，我們是共同體中的一員，保護生態(tài)是每一個人應盡的責任，我們要為它的發(fā)展做出自己的努力和貢獻［4］103-105?；仡櫸覈鷳B(tài)文明建設(shè)發(fā)展歷程，古代奉行“天人合一”的傳統(tǒng)生態(tài)思想，人們敬畏自然，不會輕易去破壞生態(tài)；清末閉關(guān)鎖國，發(fā)展滯后，生態(tài)文明建設(shè)進程緩慢；近代中國人民頑強拼搏、反抗侵略，進行一系列血與淚的戰(zhàn)爭，人民生活處于危機之中，對生態(tài)的考量少之又少；建國后，國家體制初步完善，人民生活有所好轉(zhuǎn)，但尚未達到小康，對生態(tài)文明建設(shè)的重視程度依舊不夠，經(jīng)歷了嚴重的三年自然災害，人們開始思考環(huán)境破壞造成的巨大影響；“文化大革命”的十年，我國生態(tài)文明發(fā)展的進程趨于停滯，不僅如此，方方面面都遭到了嚴重破壞；事情有了轉(zhuǎn)機是在改革開放以后，人民逐漸意識到生態(tài)發(fā)展的重要性，但生態(tài)環(huán)境已經(jīng)成為國家發(fā)展的短板，并對我國的經(jīng)濟發(fā)展和政治穩(wěn)定造成不小的影響，如何打破生態(tài)桎梏，是我們需要考量的重要問題；黨的十九大以來，生態(tài)文明體制發(fā)生歷史性變革，我國在生態(tài)文明建設(shè)的問題上不斷解決，不斷突破，不斷完善，逐漸開創(chuàng)生態(tài)文明建設(shè)新局面。

美國著名傳播學者拉斯韋爾1948年在其《社會傳播的結(jié)構(gòu)與功能》一文中指出：研究傳播行為的正確途徑應該考察是誰、通過什么渠道、向誰、說了什么、產(chǎn)生了什么效果。即“傳播者（who）、傳播內(nèi)容（says what）、傳播媒介（through which channel）、受傳者（to whom）、效果（with what effect）”。這就是拉斯韋爾最早提出的傳播學“5W”模式［5］88-92。在此，運用“5W”模式對我國當前生態(tài)文明教育展開一系列思考，為生態(tài)文明建設(shè)前景提供一些傳播學視角的分析。

（1）不同教育主體合力推進生態(tài)文明教育。首先，教師是生態(tài)文明教育的主要傳播者。課堂上專業(yè)知識的獲取和文化素質(zhì)的培養(yǎng)，可以使學生的道德修養(yǎng)獲得很大的提升，在生態(tài)文明建設(shè)問題上更加明確樹立環(huán)境保護的意識。在課外實踐活動過程中，青年學生要真正做到從身邊小事做起，從自身做起，參與到環(huán)境保護這個大行動當中來。其次，環(huán)保組織的宣傳和督促，也是推進生態(tài)傳播發(fā)展的重要力量。近些年來，促進公眾參與成為民間環(huán)保組織越來越自覺的重要工作內(nèi)容。最后，在生態(tài)傳播過程中，專家學者正發(fā)揮著越來越大的作用。他們不只是學術(shù)研究界的高端人才，更是整個社會的一員，要用專業(yè)眼光給當前社會危機的解決提供一些思路。當生態(tài)環(huán)境急劇惡化的時候，不同領(lǐng)域的專家學者們都在用自己的專業(yè)知識來解讀生態(tài)文明建設(shè)發(fā)展，為生態(tài)發(fā)展貢獻自己的力量。

（2）教育對象生態(tài)環(huán)境保護意識的確立。教育對象即傳播對象，生態(tài)文明教育是對公眾尤其是對青少年學生的生態(tài)環(huán)境保護意識加以指引。進行生態(tài)環(huán)境保護是當前人民美好生活的主旋律，也是生態(tài)實踐發(fā)展的重要內(nèi)容。首先，建設(shè)美麗中國要在大學生這個層面體現(xiàn)出來，當代大學生要有生態(tài)環(huán)境保護的自覺性，樹立生態(tài)文明建設(shè)的自信，要有作為當代大學生的擔當和責任意識，勇于探索敢于創(chuàng)新。其次，生態(tài)文明教育重在起點。從小樹立生態(tài)環(huán)境保護意識，將課堂教育與家庭實踐相結(jié)合。教師教育的正確引導和家庭環(huán)境的有力熏陶，是樹立生態(tài)環(huán)境保護意識的重要前提。最后，對于公眾來說，生態(tài)環(huán)境關(guān)乎每一個人的生活質(zhì)量，要守住我們的“心肺”生存底線，自覺維護共同的家園，打贏這場藍天保衛(wèi)戰(zhàn)。

（3）生態(tài)文明教育的傳播內(nèi)容。進行生態(tài)文明教育，要以生態(tài)環(huán)境保護和恢復為中心，以教育對象生態(tài)文明意識的確立為著力點，以提高公眾的責任意識和參與意識為重要內(nèi)容，更好更快更穩(wěn)地推動生態(tài)文明建設(shè)發(fā)展，逐步實現(xiàn)美麗中國的戰(zhàn)略目標。首先，在內(nèi)容上要以馬克思主義生態(tài)觀為指導思想，以新時代習近平中國特色社會主義生態(tài)觀為基本思想，對傳統(tǒng)生態(tài)觀加以認同并心懷敬畏，對馬克思主義生態(tài)觀要認真學習，在實踐中不斷創(chuàng)新。其次，在生態(tài)文明教育中要堅持人本思想，以人為中心，堅持人與自然和諧共生［6］113-116。十九大報告中，習近平一再強調(diào)人民主體地位，只有站在人民群眾的立場上，才能保護人民群眾切身利益，回答和解決與人民群眾根本利益密切相關(guān)的棘手難題。最后，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，樹立環(huán)保理念。生態(tài)文明建設(shè)不是短期行為，要當成歷史的、時代的重大課題，制定符合當前社會發(fā)展的、有利于整個民族自立自強的長遠發(fā)展規(guī)劃。

（4）生態(tài)文明教育的傳播途徑。首先，新聞媒體具有時效性強、角度多樣、傳播范圍廣、影響力大等特點。作為權(quán)威的社會媒介以及輿論導向，中央新聞媒體以高度的專業(yè)意識和責任感，肩負著生態(tài)文明建設(shè)的社會責任與傳播義務(wù)，以人民大眾喜聞樂見的形式，使生態(tài)環(huán)境保護意識與責任深入人心?！度嗣袢請蟆贰豆饷魅請蟆返戎髁髅襟w對黨中央生態(tài)文明建設(shè)改革的及時報道，專家學者對于生態(tài)文明建設(shè)的新解讀，電視紀錄片對公眾生態(tài)文明意識覺醒的教育作用，微博、微信等自媒體對生態(tài)文明建設(shè)的傳播發(fā)展，在很大程度上推動了新時代生態(tài)文明建設(shè)思想的大眾化、時代化。報紙、網(wǎng)絡(luò)、電視這些傳播平臺極大豐富了新聞媒體的傳播形式，作為最主要也是最重要的三種傳播媒介形態(tài)，他們以高度的責任感和強烈的使命感保持著對生態(tài)文明建設(shè)極其認真的態(tài)度，產(chǎn)生巨大的影響力，引起國內(nèi)外廣泛關(guān)注。其次，高校課堂也是生態(tài)文明教育一個重要的傳播平臺。堅持走美麗中國建設(shè)發(fā)展道路，理性愛護環(huán)境，擁有一個大學生該有的生態(tài)文明建設(shè)的自信和生態(tài)環(huán)境保護的自覺性。

（5）我國生態(tài)文明建設(shè)成效顯著。一是黨和政府大力推進生態(tài)文明建設(shè)，加快生態(tài)文明體制改革，重工業(yè)企業(yè)生產(chǎn)貫徹綠色發(fā)展理念，減少污染排放，公眾環(huán)保意識逐漸增強，忽視環(huán)境保護的狀況得到明顯改善。二是生態(tài)文明制度體系加快形成，主體功能區(qū)制度逐步健全，國家公園體制試點積極推進［7］19-22。三是全面節(jié)約資源有效推進，加快環(huán)境污染治理步伐，推動綠色和低碳經(jīng)濟的成長［8］339-342。目前來看，我國能源資源消耗強度大幅下降，清潔能源取暖贏得認可，資源消耗和經(jīng)濟成本雙下降。四是長江經(jīng)濟帶沿岸重大生態(tài)問題得到明顯解決，生態(tài)保護設(shè)施逐漸完善，生態(tài)修復工程進展順利，森林覆蓋率持續(xù)提高。五是我國在積極應對氣候變化的國際合作中，逐漸成為全球生態(tài)文明建設(shè)的重要參與者、貢獻者、引領(lǐng)者。

三、社會學視閾下的生態(tài)文明建設(shè)新舉措

十八大以來，我國初步形成倡導“綠色發(fā)展”“環(huán)境治理”“生態(tài)保護”和“環(huán)境監(jiān)管”四位一體的綜合協(xié)調(diào)發(fā)展模式，這也成為美麗中國建設(shè)的主要架構(gòu)［9］50-52。

（1）推進綠色發(fā)展，構(gòu)建“綠色消費”的社會價值觀。首先，在政治方向和制度層面堅持黨的正確領(lǐng)導和政府科學決策，加快建立綠色生產(chǎn)和消費的法律制度和政策導向，將“生態(tài)政績”的良性發(fā)展提上日程。其次，在思想層面構(gòu)建“綠色消費”社會價值觀。不斷增強公眾的生態(tài)環(huán)境保護意識，倡導節(jié)約節(jié)能、綠色低碳、環(huán)保適度的生活方式，在生態(tài)建設(shè)方面做到個人的權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一。再次，政府不斷追求“綠色GDP”，營造良好的生態(tài)環(huán)境。在中國特色社會主義實踐與發(fā)展的過程中，逐漸完善企業(yè)內(nèi)部的良性建構(gòu)，增強企業(yè)責任意識，讓企業(yè)乃至個人更加自覺地參與到環(huán)境保護這個事關(guān)發(fā)展全局的大行動當中來。最后，建立在生態(tài)破壞基礎(chǔ)上的經(jīng)濟繁榮只能是曇花一現(xiàn)，高污染高排放企業(yè)不計后果的肆意妄為定會招致眾叛親離，只有堅持綠色發(fā)展，尊重自然發(fā)展的客觀規(guī)律，減少甚至杜絕生態(tài)破壞，建設(shè)綠水青山的宜居環(huán)境，生態(tài)文明建設(shè)才能瓜熟蒂落，有所收獲。

（2）著力解決社會發(fā)展中的突出環(huán)境問題，有序推進社會主義生態(tài)文明建設(shè)。首先，要加快實施大氣污染的防治工作。如北京私家車的出行限號，共享單車在全國范圍內(nèi)投入使用，推廣使用清潔能源等，這些方式都是減少大氣污染的有力舉措。其次，加強水污染防治，對三江源、長江經(jīng)濟帶等重要水域綜合治理。如針對黃河水污染日益加重的現(xiàn)狀，應關(guān)閉黃河流域高污染高排放企業(yè)，加強對水資源的監(jiān)管力度，針對破壞環(huán)境行為絕不姑息。再次，有效防治土壤污染。固體廢棄物和生活垃圾的無序排放會對農(nóng)業(yè)發(fā)展造成消極影響，要妥善安置農(nóng)村人居環(huán)境中產(chǎn)生的生產(chǎn)生活垃圾，有效防治耕地污染。最后，要積極參與全球環(huán)境治理，落實減排承諾，打贏藍天保衛(wèi)戰(zhàn)，推進社會主義生態(tài)文明建設(shè)。

（3）加大生態(tài)系統(tǒng)保護力度，經(jīng)濟社會發(fā)展要與生態(tài)環(huán)境保護相協(xié)調(diào)。首先，開展國土綠化行動，推進荒漠化、沙漠化水土流失綜合治理。如阿里巴巴集團旗下支付寶開展的阿拉善沙漠防治活動，在發(fā)展經(jīng)濟的同時逐步修復土地荒漠化問題。只要用支付寶APP進行消費支付，便可獲得一定能量，積累到固定數(shù)值，阿里巴巴集團就可以將網(wǎng)絡(luò)虛擬中的森林變?yōu)楝F(xiàn)實沙漠中的植被，其集團在武威、庫布其、鄂爾多斯等地區(qū)種植梭梭樹、沙柳、樟子松等累計845萬棵樹，這無疑是企業(yè)經(jīng)營模式的一種創(chuàng)新，既保證了經(jīng)濟效益，宣傳了公司形象，也修復了生態(tài)環(huán)境。其次，要著力解決經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)建設(shè)間的矛盾。黨的十九大報告對我國社會主義現(xiàn)代化的新觀點、新論斷有很多，我國主要矛盾的變化是其中的一個重要方面，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，不僅要保證經(jīng)濟的穩(wěn)序增長，還要注重生態(tài)環(huán)境保護的問題［10］04-06。對中國特色社會主義的實踐發(fā)展，我們要從社會主要矛盾、重要代表人物、主要歷史人物和解決的主要問題四個方面來把握，這也充分顯現(xiàn)了我國當前社會主要矛盾的重要地位，主要矛盾的解決要很好地在生態(tài)文明建設(shè)這個方面體現(xiàn)出來。

（4）改革社會生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體制。首先，生態(tài)方面可以實施對外開放戰(zhàn)略，但要注意尺度，“引進來”過程中防止洋垃圾入境。對外資企業(yè)不要一味提供“超國民待遇”，要盡快造就一批實力雄厚、具有國際競爭力且生態(tài)破壞力度小的綠色發(fā)展企業(yè)。其次，要將重污染問題重新擺在陽光下。白色污染問題仍不容樂觀，在這項污染沒有徹底得到解決之前，始終都會對我們的生態(tài)環(huán)境構(gòu)成一定的威脅，這就要求我們的政府有所作為，加大監(jiān)管力度，排除污染源對生態(tài)環(huán)境的損害，發(fā)揮政府這只“有形手”的監(jiān)管作用。再次，生態(tài)環(huán)境治理試點工作要有序進行。我國正逐漸進行垃圾分類試點，可成效卻不太明顯，實施多年仍在“原地踏步”。垃圾分類一方面可以減少垃圾物的“二次污染”，另一方面可以實現(xiàn)垃圾的循環(huán)再利用，逐漸做好垃圾分類工作是改善生態(tài)環(huán)境的又一有力舉措。最后，國土資源改造是個大問題。棚戶區(qū)改造蔚然成風，所帶來一系列國土空間資源的浪費，值得我們深思。這一系列問題的產(chǎn)生，極大程度上暴露了我國社會生態(tài)環(huán)境在監(jiān)管體制上的短板，要加快對生態(tài)文明建設(shè)的總體設(shè)計和組織領(lǐng)導。

四、社會主義生態(tài)文明建設(shè)啟示

綜合分析國際國內(nèi)形勢和我國發(fā)展條件，在生態(tài)文明建設(shè)問題上，從2020年到本世紀中葉可以分為兩個階段來安排，第一階段是到2035年，生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)，美麗中國目標基本實現(xiàn)；第二階段是到本世紀中葉，把我國建成富強民主文明和諧美麗社會主義現(xiàn)代化強國［11］28-29。這是新時代中國特色社會主義生態(tài)發(fā)展的最新戰(zhàn)略部署。

（1）建設(shè)生態(tài)文明，要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導思想，以習近平新時代中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)思想為基本思想。對全體公民進行生態(tài)理性的培育、對經(jīng)濟發(fā)展進行綠色化范式的構(gòu)建、不斷完善生態(tài)文明制度建設(shè)體系，促進生態(tài)文明建設(shè)實踐優(yōu)化，進一步開創(chuàng)中國化馬克思主義生態(tài)文明建設(shè)新境界，取得新成果。當代大學生要傳承和發(fā)揚中華民族的堅忍不拔、自強不息主體精神，追求和諧統(tǒng)一的價值取向，通過道德教化而非強制手段來樹立生態(tài)文明意識。

（2）建設(shè)生態(tài)文明，要勇提中國方案，解決突出環(huán)境問題。針對中國特色社會主義生態(tài)新時代所面臨的問題，我們要堅定生態(tài)自信，樹立環(huán)境保護意識，在大是大非面前堅持正確生態(tài)觀的指引，著力解決久懸不散的“心肺之患”，不斷創(chuàng)新思路，與時俱進，留下綠水青山的美麗中國，集中國智慧，提中國方案，為促進人類命運共同體做出我們的貢獻，這就是我們社會主義生態(tài)文明建設(shè)在新征程上的新使命。面向未來，我們必須要走好我們這一代人的生態(tài)復興之路，牢固樹立社會主義生態(tài)價值觀，追求生態(tài)領(lǐng)域的“返璞歸真”，重新走進自然、擁抱自然，推動形成人與自然和諧發(fā)展新局面，為保護生態(tài)環(huán)境作出我們這代人的努力。對此我國應積極應對全球化帶來的挑戰(zhàn)，積極參與到全球生態(tài)治理之中。2018年1月1日起，我國第一個專門促進生態(tài)文明建設(shè)，體現(xiàn)“綠色稅制”法律——環(huán)境保護稅法，在全國范圍內(nèi)實施。這是我國稅制改革的重要進步，對我國生態(tài)文明建設(shè)具有重要意義。

（3）建設(shè)生態(tài)文明，最重要的還是以人為本。人是社會的主體，是社會生產(chǎn)力系統(tǒng)的首要要素，要堅持“以人為本”的人本主義精神。在經(jīng)濟的創(chuàng)新發(fā)展過程中，生態(tài)環(huán)境保護是其中重要一環(huán)。在面對生態(tài)發(fā)展難題時，決不能脫離客觀實際，更不能脫離人民群眾，在和平與發(fā)展的時代背景下緊緊圍繞人民群眾來進行我們國家的社會主義現(xiàn)代化生態(tài)文明建設(shè)。

（4）建設(shè)生態(tài)文明，要不斷完善生態(tài)文明建設(shè)體制機制。首先，加快完善污染環(huán)境立法，加大公安部門與環(huán)保部門的聯(lián)動執(zhí)法力度。對污染環(huán)境犯罪保持高壓警戒，嚴格懲處，絕不姑息。加快建立“點-片-面”三級聯(lián)動機制，設(shè)立監(jiān)管點，開展環(huán)境執(zhí)法試點工作，對環(huán)境污染犯罪高發(fā)區(qū)實施強力布控。其次，提高政府部門行政能力和執(zhí)法力度，貫徹落實相關(guān)政策法規(guī)，將環(huán)境破壞依法治理落到實處。加大環(huán)境污染修復力度，完善國土開發(fā)制度，完善生態(tài)文明考核制度體系等。最后，政府應開辟“綠色通道”，對節(jié)能降耗企業(yè)給予制度和政策支持，簡化程序，鼓勵清潔能源建設(shè)。

五、結(jié) 語

多學科相互聯(lián)系的“合力理論”是生態(tài)發(fā)展戰(zhàn)略思想的重要創(chuàng)新方法。各個學科之間并不是彼此孤立的，而是相互聯(lián)系、相互制約、相互促進的，形成了有無數(shù)個力的多邊形，由此產(chǎn)生一個“合力”，推動著整個社會生態(tài)文明建設(shè)健康有序地前進。新時代的中國，是充滿力量、正在發(fā)展的國家，是勇于創(chuàng)新、開拓進取的國家，是永遠為了人民生活幸福而不懈努力的國家。構(gòu)建“綠水青山”的美麗中國，是黨的十九大既定的強國行動，也是全體人民期盼的美好愿景［12］。美麗中國戰(zhàn)略，是生態(tài)文明建設(shè)的新理念和新思維，是中國共產(chǎn)黨針對當前國內(nèi)局勢發(fā)展變化進行科學判斷所形成的生態(tài)文明發(fā)展戰(zhàn)略指導思想，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。在黨的十九大精神指引下，著力構(gòu)建生態(tài)發(fā)展全方位布局，統(tǒng)籌推進新時代中國社會主義生態(tài)文明建設(shè)，提升全社會環(huán)境保護意識，未來中國必將更美麗。