萬 言 曹均學(xué)

（西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 四川南充 637002）

一、鄧小平維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定思想內(nèi)涵

（一）確立黨中央的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，妥善維護(hù)政治穩(wěn)定。

1.加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，保證良好的政治生態(tài)。中國(guó)共產(chǎn)黨作為社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，應(yīng)在保持其特有的屬性的同時(shí)，帶領(lǐng)廣大中國(guó)人民迎接新的挑戰(zhàn)和新的問題，不斷的與時(shí)俱進(jìn)。鄧小平充分肯定了我黨在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定方面的領(lǐng)導(dǎo)作用，為維護(hù)我國(guó)社會(huì)穩(wěn)定提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)?！拔覀凕h是執(zhí)政黨。應(yīng)該說，黨的領(lǐng)導(dǎo)在相當(dāng)?shù)囊粋€(gè)時(shí)期受了損害?；貜?fù)我們我們黨在全國(guó)各族人民中、在國(guó)際上的地位和作用，是擺在我們面前需要解決的非常重要的問題?！盵1](P120)鄧小平充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨在十年浩劫下，制度性、階級(jí)性、先進(jìn)性逐漸在喪失，他早在1975年恢復(fù)工作以來就把工作的中心放在了黨的整頓方面，“只有抓住整黨這個(gè)中心環(huán)節(jié)，各個(gè)方面的整頓就不難”[2](P27)。隨著改革開放的步伐日益加快，鄧小平更加注重加強(qiáng)對(duì)黨制度建設(shè)。他主張黨員干部應(yīng)當(dāng)要政治思想好、黨性強(qiáng)，又有見解、有本領(lǐng)，對(duì)于不符合要求的黨員干部，要實(shí)行批評(píng)與自我批評(píng)，要求他們轉(zhuǎn)變。

2.加強(qiáng)各級(jí)黨組織的建設(shè)，有效管控社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)有序進(jìn)行。文化大革命時(shí)期，反革命集團(tuán)通過制造各種反動(dòng)言論企圖破壞國(guó)家秩序，致使我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)都處于混亂和停擺中，嚴(yán)重影響了社會(huì)生產(chǎn)、人民生活的有序進(jìn)行。鄧小平臨危受命，他通過對(duì)鐵路以及鋼鐵工業(yè)的整頓后發(fā)現(xiàn)：“相當(dāng)一部分地方黨的領(lǐng)導(dǎo)沒有建立起來，黨的領(lǐng)導(dǎo)削弱了。各級(jí)都有這個(gè)問題。沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)怎么行？”他主張建立省委一級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，通過省委把中央的政策下達(dá)到地方，各個(gè)地方也通過省委這個(gè)“橋梁”與黨中央取得聯(lián)系[2](P56),有效地保證了黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。

（二）正確的思想路線是維護(hù)思想穩(wěn)定的前提。

1.用馬克思主義思想理論武裝全黨。近代中國(guó)曲折的歷史明確證明中國(guó)共產(chǎn)黨是歷史和人民群眾選擇的結(jié)果。無論是在新民主主義革命時(shí)期，還是在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，只有堅(jiān)持馬克思主義信仰，“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)才有可能真正實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的道路是曲折的,鄧小平認(rèn)為只有我們堅(jiān)持用馬克思主義思想武裝全黨，確立共產(chǎn)主義信仰，并經(jīng)過我們幾輩、幾十輩人的努力，共產(chǎn)主義社會(huì)理想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。

2.正確理解毛澤東思想是一切工作的行動(dòng)之源。文化大革命以及曲折的人生讓鄧小平了解到，對(duì)思想理論的正確認(rèn)識(shí)，對(duì)于中國(guó)的發(fā)展至關(guān)重要。因此，鄧小平首先確定了毛澤東思想的歷史地位，隨后，他強(qiáng)調(diào)，完整地、準(zhǔn)確地理解毛澤東思想對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家、維護(hù)穩(wěn)定發(fā)揮著重要作用。只有在正確理解毛澤東思想的基礎(chǔ)上，實(shí)事求是地制定正確的政治路線，才能真正地維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)。

（三）堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革方向。

1.解放和發(fā)展生產(chǎn)力是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的驅(qū)動(dòng)力。中國(guó)的改革起始于農(nóng)業(yè)，農(nóng)業(yè)是維護(hù)社會(huì)公平，擺脫貧困社會(huì)穩(wěn)定的重要因素。封建社會(huì)廣大肥沃的土地歸地主所有，農(nóng)民只擁有少量貧瘠的土地，再加上自然條件的束縛，農(nóng)民的生活水平很低。建國(guó)后，農(nóng)民雖然擁有了土地，但是由于我們黨對(duì)社會(huì)主義錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為社會(huì)主義就是越公越好，試圖通過人民公社、大隊(duì)等具有公有制性質(zhì)的組織來發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，最終導(dǎo)致了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性不高，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量較低。鄧小平深入研究國(guó)家農(nóng)業(yè)發(fā)展的實(shí)際情況，他發(fā)現(xiàn)，只有解決人的吃飯問題，擺脫貧困才指日可待。中國(guó)仍然是一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)，中國(guó)人口80%在農(nóng)村，如果不解決這部分人的生活問題，社會(huì)就不會(huì)安定。他經(jīng)過對(duì)農(nóng)村發(fā)展的調(diào)研以及對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的認(rèn)識(shí)不斷深入后，認(rèn)為農(nóng)業(yè)改革應(yīng)當(dāng)主要放在對(duì)于土地使用權(quán)和所有權(quán)的沖突上。因此他堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的原則，力排眾議地肯定了安徽鳳陽村梨園社實(shí)行的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。

2.先富帶后富，擺脫貧困實(shí)現(xiàn)共同富裕。鄧小平打破傳統(tǒng)的方式，提出可以允許農(nóng)村一部人先富起來，利用先富帶動(dòng)后福，逐漸擺脫貧困的狀態(tài)。隨后他又認(rèn)為，因?yàn)檗r(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展相當(dāng)滯后，對(duì)農(nóng)村開放后，獲取其發(fā)展改革經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而轉(zhuǎn)到城市，把農(nóng)村的經(jīng)驗(yàn)利用到城市的建設(shè)、改造中去，從而形成一種“農(nóng)村包圍城市”的格局。鄧小平還堅(jiān)持在公有制為主體下，還允許一部分個(gè)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，他認(rèn)為，這種少量的個(gè)體經(jīng)濟(jì)也是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的體現(xiàn)，同時(shí)他認(rèn)為，只要我國(guó)經(jīng)濟(jì)中公有制占主體地位，就可以避免兩極分化，這樣利用一部分地區(qū)的人先富起來，帶動(dòng)和幫助其他地區(qū)的人，逐步實(shí)現(xiàn)共容富裕。

（四）打造良好的社會(huì)秩序是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重中之重。

1.加強(qiáng)民主與法制建設(shè)，維護(hù)人民的合法權(quán)益。民主與法制建設(shè)理念創(chuàng)新就需要摒棄傳統(tǒng)僵化思想和觀念，塑造一種具有科學(xué)性的進(jìn)步、合理的觀念，以此健全民主與法制的建設(shè)，從而促進(jìn)社會(huì)和諧、穩(wěn)定、有序的發(fā)展?！耙^續(xù)發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制”[2](P146)，我國(guó)的法制民主建設(shè)還有尚需完善解決的地方，必須制定一系列的法律、政策和條例，使民主制度化、法律化、正常化。[3]鄧小平談到了民主與法制的關(guān)系為，“社會(huì)主義民主和社會(huì)主義法制是不可分的，不要社會(huì)主義法制的民主，不要黨的領(lǐng)導(dǎo)的民主，不要紀(jì)律和秩序的民主，絕不是社會(huì)主義民主”。[2](P189)

2.嚴(yán)厲打擊違法犯罪行為，為改革開放提供一個(gè)風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境。鄧小平經(jīng)歷了文化大革命等動(dòng)亂能深刻理解到法律對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)穩(wěn)定的重要性，他一再堅(jiān)持用法制建設(shè)維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定，但是新時(shí)期我們對(duì)民主的理解還處于較低的層面，并且人民群眾作為歷史的創(chuàng)造者，他們有能力通過自身的思想文化建設(shè)來提高民主意識(shí)，加強(qiáng)民主建設(shè)對(duì)于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定也是至關(guān)重要的。

（五）良好的外部環(huán)境對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定具有深刻的戰(zhàn)略要義。

1.與周邊國(guó)家保持睦鄰友好的關(guān)系。鄧小平了解到我國(guó)現(xiàn)階段的基本國(guó)情是社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力水平比較落后。結(jié)合這一現(xiàn)實(shí)情況，他希望借用30到50年的穩(wěn)定來發(fā)展生產(chǎn)，并憑借大力解放、發(fā)展生產(chǎn)力消除貧困，提高人民的生活水平。建國(guó)初期，由于受到帝國(guó)主義國(guó)家的壓制和封鎖，讓鄧小平認(rèn)識(shí)到一個(gè)和平、穩(wěn)定的外部環(huán)境，對(duì)于中國(guó)的發(fā)展也是極其重要的，與第三世界國(guó)家的關(guān)系成為中國(guó)改革發(fā)展的關(guān)鍵。他分析到中國(guó)是處于第三世界的國(guó)家，需要同其他第三世界國(guó)家一道共發(fā)展，只有與第三世界國(guó)家保持睦鄰友好、和平共處的關(guān)系，從而打造一個(gè)良好的外部環(huán)境來發(fā)展生產(chǎn)，中國(guó)落后的局面才有可能改變。

2.利用外部資金發(fā)展經(jīng)濟(jì)。隨著改革開放的步伐日益加快，中國(guó)需要大量的資金搞生產(chǎn)。鄧小平逐漸認(rèn)識(shí)到向西方資本主義國(guó)家取經(jīng)也是至關(guān)重要的。因此在1984年，鄧小平會(huì)見聯(lián)邦德國(guó)總理科爾時(shí)就強(qiáng)調(diào)“中國(guó)太窮，要發(fā)展自己，只有在和平的環(huán)境里才有可能。”[1](P82)希望通過利用先進(jìn)資本主義國(guó)家的人才、技術(shù)、資本發(fā)展自己。這就要求中國(guó)時(shí)刻要把周邊安全戰(zhàn)略擺在首位對(duì)外戰(zhàn)略的重中之重的位置，那么與周邊區(qū)域經(jīng)濟(jì)的合作就成為中國(guó)對(duì)外總體戰(zhàn)略的抉擇。

二、鄧小平維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定思想對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值與意義

（一）對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的理論價(jià)值。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。鄧小平在理解前人思想的基礎(chǔ)之上，深刻認(rèn)識(shí)到維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定貫穿于社會(huì)主義初級(jí)階段的始終，并在中國(guó)特色社會(huì)主義改革實(shí)踐中，結(jié)合列寧所提出的相關(guān)思想，形成了一系列維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的思想體系。“中國(guó)的問題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會(huì)失掉”[1](P97)，鄧小平“穩(wěn)定壓倒一切”相關(guān)思想充分闡述了，我國(guó)改革、發(fā)展社會(huì)主義必須擁有安定團(tuán)結(jié)的局面。只有保證社會(huì)穩(wěn)定，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才可以正常進(jìn)行?，F(xiàn)今，我們黨應(yīng)在鄧小平相關(guān)理論的指引下，結(jié)合當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展趨勢(shì)和問題，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提出維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的最新理論。

（二）對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的方法論意義。鄧小平維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定思想是在改革開放以及社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)踐背景下形成的。他通過對(duì)改革開放以前中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)動(dòng)蕩不安的局面予以反思，明確地提出了實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)需要一個(gè)安定和諧的社會(huì)環(huán)境。因此，在我國(guó)改革進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，結(jié)合新時(shí)期、新階段、新矛盾，重溫鄧小平維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定思想為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)和啟示。同時(shí)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，不僅僅是當(dāng)代中華兒女的向往，更是匯聚了幾代、幾十代先輩的心血。新時(shí)代，重新把握鄧小平維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的主旨和要義，有利于我們黨正確的處理阻礙社會(huì)穩(wěn)定和諧的相關(guān)因素，緩解社會(huì)矛盾，從而保證中國(guó)夢(mèng)的順利實(shí)現(xiàn)。[4]

（三）對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的歷史意義。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史關(guān)鍵時(shí)期，重新理解和把握鄧小平維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定思想，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)都有十分重要的歷史意義和歷史價(jià)值。只有在充分理解鄧小平維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定相關(guān)思想的主旨要義，我們黨才能在帶領(lǐng)廣大中華兒女奔向“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)中有所指引。

（四）對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)意義。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)并不是一朝一夕就可以成功的，需要幾輩人，甚至幾十輩人為此做出努力。鄧小平在中國(guó)處于歷史偉大轉(zhuǎn)折時(shí)期，對(duì)社會(huì)各方面進(jìn)行改革，有效地維護(hù)了社會(huì)的和諧穩(wěn)定，為日后中國(guó)40年來的飛速發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?，F(xiàn)今，中國(guó)正在走向世界的中心，需要為世界和平穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)，提出中國(guó)治理方案，因此，中國(guó)更需要一個(gè)和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，才能在新的歷史背景下，引領(lǐng)世界各國(guó)走向和平，才能緊密將中國(guó)與世界各個(gè)國(guó)家的命運(yùn)相連，共同打造“人類命運(yùn)共同體”的開放格局。

（五）實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)應(yīng)具有問題導(dǎo)向意識(shí)。1975年鄧小平再次臨危受命，負(fù)責(zé)整頓阻礙社會(huì)安定團(tuán)結(jié)的各項(xiàng)事業(yè)。他發(fā)現(xiàn)由于文化大革命的動(dòng)亂造成了社會(huì)的多項(xiàng)基礎(chǔ)事業(yè)處于癱瘓狀態(tài)，尤其是鐵路交通嚴(yán)重影響到了人民的正常生活，因此鄧小平一恢復(fù)工作，就首先對(duì)鐵路交通事業(yè)進(jìn)行了整頓。鄧小平的問題導(dǎo)向意識(shí)給予了我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)啟示。現(xiàn)今，我們?cè)趯?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的途中，仍然受到如何在經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的關(guān)鍵時(shí)期創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，如何在改革動(dòng)力的支持下保持社會(huì)穩(wěn)定，如何在保證中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的背景下讓共產(chǎn)黨的先進(jìn)性體現(xiàn)的更加充分，如何在三股勢(shì)力的威脅下保證社會(huì)安定團(tuán)結(jié)，如何在中國(guó)逐漸走向世界中心的前提下，維護(hù)我國(guó)的利益、增強(qiáng)我國(guó)的話語權(quán)等多方面的制約。因此，我們黨應(yīng)當(dāng)保持問題導(dǎo)向意識(shí)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

三、對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的當(dāng)代啟示

中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)入新的歷史時(shí)期，更需要我們不忘初心，在總結(jié)前人的成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，砥礪前行。

（一）加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)與增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力相統(tǒng)一，創(chuàng)新執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)方式。

1.重視黨的政治建設(shè)，用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想理論武裝全黨。改革開放40年來，在黨中央正確領(lǐng)導(dǎo)下，取得了舉世矚目的成就。尤其是在黨的十八大以來的五年，在以習(xí)近平總書記為核心的黨中央的帶領(lǐng)下，攻克了一個(gè)又一個(gè)的難關(guān)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，更需要我黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民努力奮斗。[5]十八大以來，習(xí)總書記結(jié)合中國(guó)發(fā)展實(shí)際，逐漸形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新理論成果——新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，開辟了馬克思主義理論同時(shí)代中國(guó)國(guó)情相結(jié)合新紀(jì)元。我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我黨應(yīng)當(dāng)牢牢把握我國(guó)改革、發(fā)展的階段特征，在正確理解指導(dǎo)思想含義的基礎(chǔ)上，制定出符合階段發(fā)展特征的政治路線。

2.糾風(fēng)反腐提振黨心與保障民生凝聚民心相一致，創(chuàng)造性踐行黨的群眾路線。黨的權(quán)力是人民和歷史選擇的這一點(diǎn)是不可否認(rèn)的。黨的十八屆五中全會(huì)以來，習(xí)近平總書記對(duì)全黨反腐工作作出了戰(zhàn)略部署。目前，我黨在反腐敗斗爭(zhēng)中取得了重大的成就，有效地遏制了腐敗的蔓延勢(shì)頭，不敢腐、不能腐、不想腐的目標(biāo)初步完成，黨內(nèi)政治生活出現(xiàn)了新氣象。新時(shí)期，習(xí)近平對(duì)推進(jìn)黨的先進(jìn)性、廉潔性、純潔性做出了新的要求，作為一個(gè)擁有8900多萬黨員的大黨，如果再不能在歷史轉(zhuǎn)折的重大時(shí)期認(rèn)識(shí)到整頓黨務(wù)、黨風(fēng)廉政建設(shè)對(duì)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)所帶來的危害，就會(huì)阻礙中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程，就會(huì)把改革開放以來取得的巨大成果付之東流。全面從嚴(yán)治黨要從嚴(yán)治風(fēng)開始，形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)是群眾深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。現(xiàn)今，最大的民生就是我們黨帶領(lǐng)6000多萬貧困民眾打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，解決因?yàn)椴怀浞植黄胶獾陌l(fā)展過程中的問題，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，更需要我黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民努力奮斗。黨員干部作為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的中堅(jiān)力量，只有打造一支高素質(zhì)、專業(yè)化的黨員干部隊(duì)伍，才能在新時(shí)期確保中國(guó)共產(chǎn)黨保持旺盛的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，我們黨才能帶領(lǐng)廣大人民成功的應(yīng)對(duì)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)、中國(guó)夢(mèng)路上的一切挑戰(zhàn)。

3.破除沉疴積弊與重塑政治生態(tài)相結(jié)合，創(chuàng)新社會(huì)規(guī)則體系。堅(jiān)決擁護(hù)黨中央的權(quán)威、確保黨的大政方針惠及民生，這是黨和國(guó)家前途命運(yùn)所系，是全國(guó)各族人民所盼，是取得新的歷史時(shí)期偉大夢(mèng)想的攻堅(jiān)戰(zhàn)勝利的政治保證和組織前提。中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)走過了96個(gè)春秋，通過消除黨和國(guó)家的內(nèi)部隱患，逐步凈化黨內(nèi)政治生態(tài)、政治文化、政治生活，使黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力顯著提高。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記就對(duì)肅清混濁的黨內(nèi)的政治生活，建立風(fēng)清氣正的黨內(nèi)政治局面格外重視。尤其到十九大，習(xí)近平總書記把黨的政治建設(shè)放在了首位，把“照鏡子”“出出汗”“洗洗澡”作為黨的政治生活的常態(tài)。因此，我們黨應(yīng)當(dāng)嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，確立核心與集體領(lǐng)導(dǎo)緊密結(jié)合，集中統(tǒng)一與黨內(nèi)民主緊密結(jié)合，看齊中央與積極作為緊密結(jié)合，這是我們黨的建設(shè)中根本性、基礎(chǔ)性的問題。其次，要破除潛規(guī)則，根本之策在于強(qiáng)化規(guī)則，以正壓邪，讓潛規(guī)則在黨內(nèi)以及社會(huì)上失去土壤、失去通道、失去市場(chǎng)。最后嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，應(yīng)完善黨規(guī)黨法等相關(guān)制度建設(shè)，堅(jiān)持激濁和揚(yáng)清兩手抓，讓黨內(nèi)正能量充沛，讓歪風(fēng)邪氣無所遁形，營(yíng)造良好政治生態(tài)和從政環(huán)境。

（二）社會(huì)主義和諧穩(wěn)定必須堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革方向。

1.強(qiáng)化改革動(dòng)力與保持社會(huì)穩(wěn)定相協(xié)調(diào)，創(chuàng)新社會(huì)運(yùn)行機(jī)制?，F(xiàn)階段，我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)階段的關(guān)鍵時(shí)期，市場(chǎng)與政府這兩只手的矛盾日益凸顯。為適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，要求在推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革時(shí)，減少無效和低端供給，擴(kuò)大有效和中高端供給，增強(qiáng)供給結(jié)構(gòu)對(duì)需求變化的適應(yīng)性和靈活性。[5]如何讓市場(chǎng)起決定作用和更好地發(fā)揮政府的作用是我們應(yīng)該探討的關(guān)鍵，在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的特殊時(shí)期，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮市場(chǎng)的決定作用，讓商品經(jīng)濟(jì)在市場(chǎng)的作用下充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，而政府應(yīng)該對(duì)在其市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中對(duì)不規(guī)范的商業(yè)行為進(jìn)行監(jiān)督，起到一種“裁判員”“監(jiān)督員”的作用，逐漸形成一種“大市場(chǎng)，小政府”的格局。

2.中高速發(fā)展與中高端水平相匹配，創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路。改革開放的進(jìn)程中，我國(guó)經(jīng)濟(jì)原來以注重人口紅利以及依靠資源類型的粗放型經(jīng)濟(jì)，導(dǎo)致了某些生產(chǎn)發(fā)展過程中產(chǎn)能過剩的狀況發(fā)展。甚至某些以仿制起家的一些產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)新能力不足。黨的十九大極其重視創(chuàng)新發(fā)展，強(qiáng)調(diào)建立創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)鏈條，創(chuàng)新發(fā)展道路。盡管中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了輝煌的成就，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中遇到了不和諧因素。例如，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍存在著不平衡、不充分的問題，主要因?yàn)榇罅客顿Y向某些行業(yè)集中，結(jié)果造成嚴(yán)重產(chǎn)能過剩，同時(shí)由于創(chuàng)新能力水平不夠，不少高端產(chǎn)品或高端環(huán)節(jié)產(chǎn)能嚴(yán)重不足。并且隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度逐步放緩，粗放增長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式弊端日益暴露，人口紅利優(yōu)勢(shì)消失，投資規(guī)模與速度下降。經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，這就意味著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展處在深化改革的關(guān)鍵時(shí)期，需創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力。然而，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也伴隨著全面建成小康社會(huì)新的目標(biāo)要求，既要經(jīng)濟(jì)保持中高速增長(zhǎng)，又要產(chǎn)業(yè)邁向中高端水平。經(jīng)營(yíng)發(fā)展模式的調(diào)整時(shí)，要淘汰落后產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)發(fā)展模式，把從增量為主的集約型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向更加注重科技研發(fā)、高質(zhì)量、高要求的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變。同時(shí)，原來那些因?yàn)榇罅客顿Y造成產(chǎn)能過剩的企業(yè)，要通過資源要素重新組合利用，使資產(chǎn)重組調(diào)整再分配。

（三）大國(guó)治理與全球治理相配合，創(chuàng)新治國(guó)理政方略。改革開放40年來，正是因?yàn)橛辛它h中央領(lǐng)導(dǎo)核心的英明決定，才有了中國(guó)今日舉世矚目的成功。社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)極大地彰顯了中華兒女建設(shè)美麗、富強(qiáng)現(xiàn)代化國(guó)家的美好夙愿。習(xí)近平總書記堅(jiān)持中國(guó)發(fā)展與人類社會(huì)發(fā)展相統(tǒng)一的原則，堅(jiān)持中國(guó)的發(fā)展與世界發(fā)展相結(jié)合，把“中國(guó)象棋”與“國(guó)際象棋”合成一盤大棋來下，秉承和平與發(fā)展世界主題，堅(jiān)持遵守和平共處、開放合作、和諧包容、市場(chǎng)運(yùn)作、互利共贏的原則，以和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為導(dǎo)向，為世界各個(gè)國(guó)家發(fā)展提供“中國(guó)道路”“中國(guó)方案”“中國(guó)智慧”“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”。近年來，中國(guó)積極參與全球治理體系建設(shè)，不斷擴(kuò)大“一帶一路”戰(zhàn)略、亞投行、金磚國(guó)家投資銀行等項(xiàng)目的規(guī)模，中國(guó)積極地維護(hù)世界秩序，力圖打造一個(gè)和平、公正、共享的世界格局。然而，世界和平發(fā)展仍然存在不同的聲音，某些世界性大國(guó)極力阻撓中國(guó)引領(lǐng)世界發(fā)展的潮流。歷史可以證明，中國(guó)是通過世界才發(fā)展起來的，中國(guó)發(fā)展壯大對(duì)于世界發(fā)展是極其有益的。習(xí)近平總書記倡導(dǎo)的人類命運(yùn)共同體，將世界各國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系到一起，力圖建立平等相待、互商互諒的伙伴關(guān)系，營(yíng)造公道正義、共建共享的安全格局，謀求開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景，推動(dòng)國(guó)際新秩序、人類社會(huì)新發(fā)展的形成。人類命運(yùn)共同體將世界各國(guó)的命運(yùn)連接到了一起，吸收多元的文化，促進(jìn)不同文化相互交流、相互容納，打破因?yàn)榈赜颉⒁庾R(shí)形態(tài)等因素而導(dǎo)致的文化沖突的局面，營(yíng)造一種在交流中共發(fā)展，共創(chuàng)造豐富、多彩的人類文明?，F(xiàn)今，中國(guó)正積極地將大國(guó)治理理念轉(zhuǎn)化成大國(guó)成果，為世界各國(guó)提供中國(guó)思路，將中國(guó)成果不斷地輸入到各個(gè)國(guó)家，讓各個(gè)國(guó)家分享。

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