邵天澤

（黑龍江大學(xué)文學(xué)院 黑龍江哈爾濱 150080）

在中國，文學(xué)與政治相關(guān)最早可以追溯到1930年中國左翼作家聯(lián)盟的成立，它不僅推動文學(xué)進(jìn)入政治意識的階段，也引領(lǐng)大批共產(chǎn)黨人涌入文化戰(zhàn)線，拿起筆桿子斗爭到底。此后，文學(xué)與政治的關(guān)系問題漸漸從模糊走向清晰，隨著中國社會歷經(jīng)解放時(shí)期、建國時(shí)期、改革時(shí)期、新時(shí)期等四個(gè)階段，每個(gè)階段社會的主要矛盾不同，文藝政策不同，文學(xué)作品也進(jìn)而呈現(xiàn)出了不同的風(fēng)貌。

一、解放文學(xué)：農(nóng)民英雄形象

盧溝橋事變和皖南事變的爆發(fā)，堅(jiān)定了中國人民想要爭取民族獨(dú)立、國家統(tǒng)一的步伐，中國社會把主要矛盾集中在了團(tuán)結(jié)抗敵的層面。一時(shí)間，軍民同心，階級易換，抗戰(zhàn)氣氛空前高漲。戰(zhàn)時(shí)特殊的政治文化氛圍促使大批共產(chǎn)黨人拿起筆桿子，涌入文化戰(zhàn)線圍剿敵寇，抗戰(zhàn)文學(xué)就此應(yīng)運(yùn)而生。由于正值抗戰(zhàn)期間，戰(zhàn)爭直接決定了作家的寫作題材及心理，愛國主義無疑成為了文學(xué)創(chuàng)作的共同主題。面對國土淪陷和民族分裂，作家們開始沉靜思考，適時(shí)反思，深度挖掘民族性格，積極尋求民族自救，為抗戰(zhàn)服務(wù)的愿望強(qiáng)烈。

1942年5月，為了使現(xiàn)階段的文學(xué)目標(biāo)明確化、文學(xué)內(nèi)容嚴(yán)格化，中共中央在延安召開了文藝工作座談會。會上，毛澤東結(jié)合當(dāng)下中國社會的特殊環(huán)境，重新就文學(xué)與政治的關(guān)系問題發(fā)表觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)后經(jīng)整理成冊，題為《在延安文藝座談會上的講話》可以說，《講話》的發(fā)表，彰顯了中共中央集體的文學(xué)主張，幫助抗戰(zhàn)文學(xué)重新確定了自己的發(fā)展走向，奠定了中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的基本框架，同時(shí)也促成了這個(gè)時(shí)期獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)貌。

依托社會環(huán)境的主要矛盾和文藝上的政策方針，解放時(shí)期的文學(xué)作品與國家政治生活緊密結(jié)合，用藝術(shù)來表現(xiàn)國家意志下的時(shí)代共名是這一時(shí)期的美學(xué)追求。周恩來曾就文藝與政治的關(guān)系問題指出：“文藝為政治服務(wù)，要通過形象，通過形象思維才能把思想表現(xiàn)出來，沒有了形象，文藝本身就不存在。”[1]為了表現(xiàn)思想，宣揚(yáng)政治主張，此一時(shí)期的作家們以筆為戎，塑造了許許多多從被壓迫到覺醒的農(nóng)民英雄形象，深入地反映了20世紀(jì)30年代以來解放區(qū)農(nóng)村的變革，留下了諸多時(shí)代氣息濃郁的經(jīng)典佳作。周立波的《暴風(fēng)驟雨》就是其中的典型代表。

《暴風(fēng)驟雨》是周立波于1948年完成的長篇小說，小說分為上下兩部。作品以解放時(shí)期農(nóng)村地區(qū)開展的土地革命運(yùn)動為背景，講述了元茂屯的村民們在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，斗惡霸、打土匪、分田地、勇參軍，漸漸掙脫了封建思想羅網(wǎng)，反封建意識覺醒，最終完成了從農(nóng)民到革命英雄再到歷史主人的轉(zhuǎn)變歷程。周立波在作品中塑造了多個(gè)農(nóng)民英雄形象,其中尤為突出的是年輕一代革命農(nóng)民的領(lǐng)頭人趙玉林。他堅(jiān)毅勇敢、精明能干，雖然曾因受到日本帝國主義和惡霸韓老六的雙重剝削而對生活一度喪失信心，但工作隊(duì)的到來，讓他重獲新生。在中國共產(chǎn)黨的教育培養(yǎng)下，趙玉林的思想得到了開化，他堅(jiān)定地首先投入到戰(zhàn)斗隊(duì)伍中來，英勇忠誠、視死如歸，帶領(lǐng)大家積極開展工作、安撫人心、在實(shí)際斗爭中迅速成長為無產(chǎn)階級先進(jìn)戰(zhàn)士。盡管趙玉林在戰(zhàn)胡子時(shí)不幸負(fù)傷，最終犧牲，但他身上頑強(qiáng)堅(jiān)定的時(shí)代品質(zhì)是鮮明的，革命農(nóng)民的英雄形象是飽滿的。

二、建國文學(xué)：工農(nóng)兵英雄形象

新中國的成立標(biāo)志著新時(shí)代的到來，也標(biāo)志著中國社會的主要矛盾發(fā)生了變化。召開的中共七屆二中全會著重討論了中國社會的主要矛盾問題，并作出了全黨工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市的戰(zhàn)略決策。自此，中國社會步入了和平的經(jīng)濟(jì)建設(shè)階段。

為了使文學(xué)活動發(fā)展得更加體系化、秩序化，1949年7月，中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會在北平召開。會上，黨中央代表團(tuán)客觀總結(jié)了革命文藝的歷史經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)分析了革命文藝的存在價(jià)值，并最終確立了以毛澤東的思想精神為全國文藝工作的發(fā)展方向。這次會議預(yù)示著中國文學(xué)以解放時(shí)期戰(zhàn)爭實(shí)踐的文藝傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，與政治緊密相連地進(jìn)入了嶄新的發(fā)展階段。承襲《講話》精神遺風(fēng)，在新形勢、新環(huán)境的引領(lǐng)熏陶下，作家們堅(jiān)持社會主義現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則，努力創(chuàng)造“真正屬于人民的文藝”，掀起了長篇小說的創(chuàng)作高峰。但不同于上一時(shí)期，此時(shí)的小說創(chuàng)作主要以歌頌新中國、歌頌工農(nóng)兵英雄、歌頌勞動建設(shè)者為基本主題?！都t旗譜》就是這一時(shí)期的經(jīng)典力作。

列寧說：“無產(chǎn)階級的文學(xué)藝術(shù)是整個(gè)革命機(jī)器中的齒輪和螺絲釘?！盵2]創(chuàng)作于土改時(shí)期的《紅旗譜》就堪稱此一時(shí)期農(nóng)村革命思想建設(shè)的中堅(jiān)力量?！都t旗譜》是一部描繪農(nóng)民斗爭運(yùn)動的宏偉史詩。作品主要以三家世代斗爭的恩怨為主線，描繪了特定時(shí)期在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下開展的各項(xiàng)學(xué)潮運(yùn)動，講述了中國農(nóng)民從自發(fā)反抗到紀(jì)律嚴(yán)正的轉(zhuǎn)變歷程。在作品中，梁斌還尤為成功地刻畫了大批有血有肉、有時(shí)代特征的人物形象。朱老忠就是其中的典型。他堅(jiān)韌不拔、有膽有識，嘴里常說的“出水才見兩腿泥”盡顯他不甘屈服、韌性反抗的意志品質(zhì)。橫跨兩個(gè)時(shí)代，他的身上既承載著舊時(shí)期父輩固有的莊稼性子，又凸顯了新時(shí)代新思想的影子，在中國共產(chǎn)黨的培養(yǎng)熏陶下，朱老忠從一個(gè)單打獨(dú)斗的草莽英雄變成懷有集體主義的工農(nóng)兵英雄?？梢哉f，朱老忠這個(gè)典型人物是在典型環(huán)境中成長起來的，也是在激烈的運(yùn)動斗爭中得到深化的。

三、改革文學(xué)：改革英雄形象

為了更好地管理城市，踐行中共七屆二中全會提出的政策方針，新中國開展的社會主義建設(shè)運(yùn)動一直持續(xù)到了1966年。在這段時(shí)間里，中國社會取得了第一個(gè)五年計(jì)劃的基本實(shí)現(xiàn)，完成了土地改革和技術(shù)改造，建立起一批國家工業(yè)化所必需的基礎(chǔ)工業(yè)，國民經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，國民年均收入也得到了穩(wěn)步提升。1976年9月，毛澤東在京逝世，一時(shí)間，中央領(lǐng)導(dǎo)群龍無首，指導(dǎo)思想也正面臨更新?lián)Q代。1978年，中國共產(chǎn)黨適時(shí)在京召開了第十一屆中央委員會第三次全體會議。會上，中央委員會委員們就現(xiàn)階段中國面臨的問題進(jìn)行了討論，確立了以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體；糾正了自新中國成立以來，實(shí)施并推行的盲目冒進(jìn)的政治路線；作出了把社會主要矛盾從階級斗爭轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的決策部署；對黨中央提出了應(yīng)努力加強(qiáng)思想建設(shè)，科學(xué)地把馬列主義、毛澤東思想的普遍原理同中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合，并在新的歷史條件下加以發(fā)展的具體要求。可以說，十一屆三中全會的勝利召開，標(biāo)志著中國進(jìn)入了新的歷史時(shí)期，也預(yù)示著中國社會主義事業(yè)步入了嶄新的發(fā)展階段。

會議結(jié)束后，黨內(nèi)除了確定了改革開放的政治路線，指導(dǎo)城鄉(xiāng)積極建設(shè)外，會上提出的正確的思想路線也為文藝界提供了堅(jiān)實(shí)的理論支撐，一系列為糾正錯(cuò)誤思想，實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的措施，使作家們對國家重燃希望，更激起他們用文學(xué)為社會、政治、經(jīng)濟(jì)改革推波助瀾的責(zé)任感，改革文學(xué)就此誕生。但與以往不同，此一時(shí)期的文學(xué)作品不僅積極反映改革潮流，響應(yīng)國家號召，還注重對不利于改革的現(xiàn)實(shí)因素進(jìn)行批判，從各個(gè)側(cè)面全面地、真實(shí)地反映了中國社會改革的熱潮，形象地刻畫了諸多銳意改革者的精神風(fēng)貌?！秵虖S長上任記》就是這一時(shí)期的濫觴之作。

《喬廠長上任記》是蔣子龍?jiān)?979年第7期《人民文學(xué)》上發(fā)表的短篇小說。作品主要敘述了機(jī)電局電器公司經(jīng)理喬光樸，在機(jī)器廠生產(chǎn)停滯、問題成堆的狀況下，主動請纓，擔(dān)當(dāng)大任，重返工廠后隨即便展開了大刀闊斧的改革，他任人唯賢，激起了職工的工作熱情，扭轉(zhuǎn)了生產(chǎn)被動的局面；他賞罰分明，建立起新的生產(chǎn)秩序和管理制度，使工廠的面貌煥然一新。在小說中，除了改革熱潮得到了熱烈反映外，還尤為成功地塑造了改革英雄喬光樸的英雄形象。在作品中，作家蔣子龍用與副廠長郗望北心術(shù)不正的對比表現(xiàn)了喬光樸的無私無畏，用工人們間的議論呈現(xiàn)了喬光樸的勇于擔(dān)當(dāng)，用平凡歲月的生活場景彰顯了喬光樸作為社會主義企業(yè)家的魅力?？梢哉f，他是新時(shí)期“改革者”的典型，更是變革時(shí)代勇于擔(dān)當(dāng)?shù)哪７队⑿邸?/p>

四、新世紀(jì)文學(xué)：多元人物形象

1978年以來實(shí)行的全面改革為中國社會帶來了前所未有的變化。國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速發(fā)展，人民生活水平普遍提高，中國社會在幾十年間完成了從農(nóng)業(yè)國到工業(yè)國的完美轉(zhuǎn)變。伴隨著這一轉(zhuǎn)變，全黨努力追求“發(fā)展、穩(wěn)定、強(qiáng)大、開放”的主要矛盾漸次浮出水面，中國社會就此步入了新紀(jì)元。

新時(shí)代的到來對各國發(fā)展提出了更高的要求，國家間日益嚴(yán)峻的綜合國力競爭，不僅包括經(jīng)濟(jì)、國防、科技實(shí)力上的競爭，也開始包括文化等意識形態(tài)層面上的實(shí)力，中國社會的發(fā)展需要決定了文學(xué)應(yīng)有更大的作為，因此，新世紀(jì)文學(xué)無疑成為了國家總體發(fā)展規(guī)劃中精神文明建設(shè)的重要部分。面對全新的時(shí)代要求和社會需要，新一屆國家領(lǐng)導(dǎo)人江澤民和中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體適時(shí)提出了新時(shí)代的文藝政策與思想。除了始終堅(jiān)持馬列毛理論作為指導(dǎo)思想，要求文藝貼近生活，走近人民外，江澤民還特別指出：“社會生活是豐富多彩的，人民群眾的精神文化需求也是多方面、多層次的。只要是能夠使人民得到教育和啟發(fā)、得到娛樂和美的享受的精神產(chǎn)品，都應(yīng)受到歡迎和鼓勵(lì)?！盵3]江澤民的文藝思想不僅體現(xiàn)了新時(shí)期文學(xué)環(huán)境的多元與包容，也極大地鼓勵(lì)了更多作家投入創(chuàng)作，一時(shí)間，類型各異、主題鮮明的文學(xué)作品層出不窮。

各類文學(xué)作品的出現(xiàn)打破了長久以來主流文學(xué)的壟斷，文學(xué)市場至此形成了三足鼎立的局面。一方面，主流文學(xué)仍堅(jiān)守崗位，以刻畫愛國英雄形象為主，宣揚(yáng)國家意志、宣傳主流意識形態(tài)；另一方面，精英文學(xué)強(qiáng)勢回歸，知識分子在包容的環(huán)境下，以刻畫底層小人物為主，表達(dá)理想、擁抱希望；此外，還有伴隨新時(shí)代而生的市場文學(xué)，他們迎合大眾的審美口味，以刻畫虛擬、魔幻人物形象為主，適應(yīng)市場化、娛樂化需求。三種文學(xué)類型并駕齊驅(qū)，敘述主題各異，人物類型繁多，共同構(gòu)成了20世紀(jì)以來繁盛多元的文學(xué)風(fēng)貌。

結(jié)語

自1903年，文學(xué)首次進(jìn)入政治意識以來，文學(xué)與政治的關(guān)系問題就備受學(xué)界關(guān)注。從解放時(shí)期至今，中國社會以其階段性的發(fā)展進(jìn)程已然向我們展示了文學(xué)與政治的密切。這種密切不僅在政策方針上二者相互影響，相互支撐，更在文學(xué)作品中得到了尤為突出地體現(xiàn)。正如勃蘭戴斯所說：“一個(gè)國家的文學(xué)，只要它是完整的，便可以表現(xiàn)這個(gè)國家的思想和感情的一般歷史?！盵4]從抗戰(zhàn)文學(xué)到解放文學(xué)，從改革文學(xué)到新世紀(jì)文學(xué)，文學(xué)一直在國家意志的保障之下發(fā)揮其在社會發(fā)展中應(yīng)有的作用。從覺醒的農(nóng)民英雄形象到斗爭的工農(nóng)兵英雄形象，從積極的改革英雄形象到多元的主人公形象，作家集體在意識領(lǐng)域一直在用筆桿子踐行政治路線、響應(yīng)國家思想、承擔(dān)社會使命?？梢哉f，作家集體是推動社會進(jìn)程的先鋒者，更是鼓動時(shí)代路線的助力人。從東方文學(xué)的階段性實(shí)踐中，我們看到的是文學(xué)與政治的密切關(guān)系，更是一代又一代文人志士的文學(xué)擔(dān)當(dāng)。

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