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      “摸”出問題來

      2018-04-08 07:07:06司馬牛
      特別文摘 2018年1期
      關(guān)鍵詞:貔貅霍去病噱頭

      司馬牛

      “上摸摸,下摸摸,左右再摸摸”“拍拍頭,打打肩,捶捶腰,敲敲腿”,這可不是什么健身操,而是觸摸聳立在蘭州市五泉山的霍去病雕像的固定動作。據(jù)說,這一摸就能“去病”消疾、延年益壽。

      然而,讓人大跌眼鏡的是,霍去病不是什么神醫(yī),也不是養(yǎng)生達(dá)人,而是西漢的一介武將。更可悲的是,他英年早逝,23歲就暴病而亡,連個后人也未留下。如果兩千多年后的人們,只因他的名字中有“去病”二字,就虔誠地對其雕像一摸再摸,無疑是摸錯了——真應(yīng)了那句“拜佛找錯了廟門”的老話。

      可為啥還有那么多人樂此不疲、趨之若鶩呢?究其原因,至少有兩條:一則,雖說主流意識形態(tài)堅持“無神論”,然而,我國民間卻又是一個“泛神論”的文化生態(tài),即有“造神癖”——無論什么山精、樹鬼、石怪、蛇妖、狐貍、黃鼠狼……都會成為神靈,都可以成為人們頂禮膜拜的對象。最典型的,就是大貪官劉志軍的辦公室里就供奉著一塊大石頭,名曰“靠山石”,據(jù)說是“好友”王林所贈,“保他一生不倒”。但劉部長最終還不是“倒”了,而且“倒”進(jìn)牢獄里去了。

      二則,不少國人有著重名而不唯實的思維定式,不懂應(yīng)當(dāng)循名責(zé)實的道理。總以為摸摸“霍去病”就能去病,他們看到的只是“去病”二字,卻不知這二字與史實有何關(guān)系。更何況,趨利避害是人的天性,希冀祛病消災(zāi)、長命百歲也是人之常情,既然有“去病”之名,管它靈不靈,你摸我也摸,不摸白不摸。于是,霍去病雕像便被日摸千回。難怪網(wǎng)上有云,這會使古人辛棄疾、曹無傷等人都“很緊張”啊,因為他們的大名之中,均有康健無恙之意。

      在旅游活動中,導(dǎo)游小姐引導(dǎo)游客,摸摸貔貅可以招財,摸摸佛足可以降福,那不過是旅游業(yè)的行業(yè)噱頭。但大批民眾,成千上萬,摩肩接踵,排隊去摸霍去病的雕像,這無論如何不是什么旅游噱頭。這只能說明,如今還有不少人身子雖然早已進(jìn)入21世紀(jì),但思想觀念、心智水平仍然停留在農(nóng)耕時期的宗法社會階段。

      (摘自《今晚報》 圖/高加索)

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