拿什么維系婚姻

沐兒

《人民的名義》里，市委書記李達康眼里只有GDP，頭腦里只有工作。他是人民的好干部，卻不是妻子歐陽菁心目中的好丈夫。

歐陽菁從無怨無悔地默默支持，到最后的不滿和嘮叨，一個事業(yè)上的女強人，在生活里活成了一個十足的怨婦?；橐霾恍腋＃齾s不愿意離婚，分居八年，她一邊忍受著無愛的婚姻，一邊享受著市長夫人的光環(huán)，權(quán)衡利弊，在利益面前，她選擇了湊合。

高育良和吳惠芬，則是在離婚以后，還在人前秀恩愛裝伉儷情深。離婚不離家，丈夫在外面早已偷偷和別人成婚，孩子都有了，可吳惠芬這邊還在辛苦地演著戲。

離開丈夫，去過自己的日子，作為一個高知女性、一個大學(xué)教授，吳惠芬并不是活不下去，但她卻選擇了和丈夫一起作秀。當(dāng)侯亮平問她：“高老師都和高小鳳結(jié)婚了，你們還長期在一個屋檐下生活，這樣好嗎？”吳惠芬意味深長地答道：“不在一個屋檐下生活就更不好了?！?/p>

而祁同偉和梁璐，更是中國萬千家庭的縮影。梁璐明知祁同偉已出軌，卻打落門牙往肚里吞，忍辱負重，將就著過活。

這幾個家庭，愛情早已不在，這幾個能干的女人，內(nèi)心也早已千瘡百孔。但為什么她們選擇忍氣吞聲，選擇不離婚，甚至離婚不離家呢？僅僅是權(quán)力帶來的榮耀和便利嗎？當(dāng)然不是。這樣選擇的根本原因，是受中國幾千年家庭文化影響，是中國式婚姻的悲哀。

在中國，結(jié)婚的原因有很多。除了愛情，還可能是因為年齡大了、父母著急了、想要孩子了、同事朋友都結(jié)了等等，也可能是因為相處久了、女方懷孕了、對方有戶口、對方家境不錯這些原因。

而這些，在21世紀的西方國家，基本都不是結(jié)婚的理由。結(jié)婚的原因只有一個，那就是“愛”。因愛結(jié)合，那么如果沒有了愛，兩個人也就必然走到離婚這一步。

中國的婚姻，往往復(fù)雜得多。結(jié)婚不僅僅是兩個人的結(jié)合，更是兩個家庭糾纏到了一起，甚至是雙方的社會地位互相滲透。中國的夫妻，即使感情破裂，也要考慮諸多因素：父母老了，能不能接受這個打擊？孩子還小，會不會造成心理陰影？離了婚，生活質(zhì)量會不會下降？當(dāng)初羨慕自己的人，現(xiàn)在會不會笑話自己？

我總覺得，中國人活得太累。他們不是為自己活，而是在活給別人看，他們考慮到上一代下一代，以及生活中的看客，唯獨沒有考慮自己幸福不幸福。

仔細想想，那些理由都站不住腳。父母一代，自然是希望自己的兒女幸福，兒女在一段感情破裂的婚姻里掙扎，顯然不是他們愿意看到的。至于孩子，從小生活在沒有愛的家庭里，才是對他們最壞的摧殘，高質(zhì)量的陪伴，比在冷暴力里長大的孩子，心理要健康得多。

至于外人怎么看，那是他們的事兒，我們何必在乎，我們只用為自己的幸福負責(zé)，認真去傾聽自己內(nèi)心的聲音。

（摘自《幸福需要的錢，遠比你想象的少》花山文藝出版社 圖/亦晨）