齊威王選“國寶”

張國剛

春秋戰(zhàn)國時期，諸侯國齊國經(jīng)歷了姜姓齊國和田姓齊國兩個時代。齊威王是田齊的第四代國君，執(zhí)政36年，很有成就，以納諫用能、勵志圖強(qiáng)而名留史冊。在位時期，他針對卿大夫?qū)?quán)、國力不強(qiáng)之弊，任用鄒忌為相，田忌為將，孫臏為軍師，進(jìn)行政治改革，修明法制、選賢任能、賞罰分明，使國力日強(qiáng)。后經(jīng)桂陵、馬陵兩役大敗魏軍，齊國開始稱雄于諸侯。

兩個齊桓公

齊威王，田氏，名因齊，父親是齊桓公。不過這位田姓齊桓公，與大名鼎鼎的春秋五霸（《史記索隱》一書將春秋時期五位諸侯國國君齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王稱為春秋五霸）之首齊桓公姜小白，差了幾乎300年。

田姓齊國是如何取代姜姓齊國的，說來話長。

《史記》作者司馬遷認(rèn)為，開啟田氏代齊之路的人是田完。田完本是春秋早期陳國（陳國為虞舜之后裔所封）的公子。公元前672年，陳國發(fā)生政治動蕩，國君陳宣公殺死太子御寇，另立寵妃的兒子為太子。作為御寇同黨的田完為保存性命，匆忙逃到齊國，被齊桓公姜小白收留和重用。從此，田氏族姓繁衍，事業(yè)發(fā)達(dá)。

田完的四世孫田桓子曾事奉齊莊公，很受寵愛。但公元前548年，齊國發(fā)生內(nèi)亂，大夫崔杼殺死齊莊公，擁立齊莊公異母弟杵臼繼位，是為齊景公。齊景公繼位后，任命崔杼為右相，大夫慶封為左相。結(jié)果第二年，慶封趁崔氏發(fā)生內(nèi)亂之際，消滅崔氏獨(dú)攬朝政。

公元前489年，齊景公去世，國惠子、高昭子二相立公子荼為國君，但田桓子的兒子田乞不滿公子荼繼位，便與鮑牧攻殺國、高二相，迎立公子陽生為君，是為齊悼公。齊悼公繼位后，田乞擔(dān)任國相，專擅齊國朝政。

到了田氏第八任首領(lǐng)田成子（公元前485年即位）時期，家族勢力進(jìn)一步發(fā)展。他幕后操縱齊國大夫鮑息殺死齊悼公，改立齊簡公為王，并擔(dān)任左相之職。公元前481年，他又發(fā)動政變殺死齊簡公，擁立其弟齊平公即位，大權(quán)獨(dú)攬。

田成子的行為讓孔子很是氣憤?？鬃釉S戒三日，請求魯國出兵討伐田成子。莊子有句話——“竊鉤者誅，竊國者侯”，指的就是田成子取齊國一事。據(jù)說，為了旺盛人丁，田成子廣選身高七尺以上美女為姬妾，后宮以百數(shù)。他死的時候，竟然生有70個兒子。

幾十年后，田完的八世孫田和自立為齊國國君。又過了十七八個年頭，在魏國的斡旋下，田氏政權(quán)得到了周天子的認(rèn)可。這個田和，就是齊太公。從田完入齊，到田和得國，歷經(jīng)十代。公元前379年，已經(jīng)靠邊站多年的姜姓君主齊康公呂貸寂寞地死在一個海島上。如今山東煙臺芝罘（音同付）島上有一個康公墓，有人推測就是齊康公呂貸的遺冢。公元前378年，齊威王出生。

不一樣的國寶

公元前356年，22歲的齊威王登基，正值大好年華。新君上任三把火，照理該有所作為，可他卻一副懶洋洋的樣子，對國事毫不經(jīng)心，大臣們也樂得逍遙。幾年下來，“諸侯并伐，國人不治”。直到繼位9年后，齊威王聽取了姬妾虞姬的諫言，開始勵精圖治。有一天，他突然發(fā)布詔令，請即墨（今山東省即墨市）和阿（今山東省東阿縣）這兩個城邑的一把手進(jìn)京述職。

在召見即墨大夫的時候，齊威王和顏悅色地說：“自從你擔(dān)任即墨的負(fù)責(zé)人以來，我天天聽到有人說你的壞話，但是我派員前往巡察，發(fā)現(xiàn)在你的治理下，即墨田疇墾辟，百姓豐足，政治清明，社會安寧。這說明你不巴結(jié)我身邊的人謀求贊譽(yù)，我要重加封賞，表彰你的政績。”

在召見阿大夫的時候，齊威王冷冷地說：“自從你主持阿邑的工作以來，天天都有人在我耳邊說你的好話。我派人到阿邑了解情況，卻發(fā)現(xiàn)那里田野荒蕪，民眾困苦，趙國侵犯邊鄙，你也不去救援；衛(wèi)國犯我領(lǐng)地，你竟渾然不知。你分明是花了大錢賄賂我身邊的工作人員嘛！”于是，他對阿大夫處以極刑，對自己身邊那些妄加毀譽(yù)、搬弄是非的侍臣也嚴(yán)懲不貸。

從此以后，各地卿大夫都不敢弄虛作假，齊國的治理形勢大變。說政績，眼見為實(shí)、耳聽為虛，成為古代君王治國理政的一條重要經(jīng)驗(yàn)。

有一次，齊威王和魏惠王在郊外會獵。魏惠王問他：“大王您有寶物嗎？”齊威王說沒有。于是，魏惠王得意地說：“敝國雖不大，猶有直徑一寸的寶珠十顆，懸掛起來，足以照耀前后各十二輛車乘。你們齊國是泱泱大國，怎會沒寶貝呢？”

齊威王說：“寡人視為寶物的東西，與大王您的可不一樣。我有個叫檀子的臣子，讓他守南城，楚人就不敢為寇作亂；我有個叫盼子的臣子，派他守衛(wèi)高唐，趙人就不敢窺視黃河；我有個叫黔夫的官吏，派他守徐州，燕人會面對徐州的北門祭祀求福，趙人會面對徐州的西門祭祀求福，還有七千多戶人家要求遷移到齊國居?。晃矣袀€叫鐘首的臣子，派他防備盜賊，就能做到路不拾遺。吾國疆域千里，清明如日月，豈止照耀十二輛車乘呢？”魏惠王聽聞此言，面露愧色。

《資治通鑒》對這則故事作了詳細(xì)記載，司馬光想告訴我們一個最樸素的道理：治國理政，選拔出優(yōu)秀人才各司其職，才最重要；與人才相比，其他的所謂珠寶，皆如糞土耳。

照照鏡子最靠譜

齊威王讓齊國走向巔峰的過程中，一位謀臣給了他很大幫助，這個人就是鄒忌。鄒忌是先朝舊臣，有一天，齊威王正在撫琴自樂，他突然推門而入，笑瞇瞇地說：“大王的琴彈得真好。”齊威王對阿諛奉承保持著高度的戒備，于是警惕而略帶惱怒地說：“先生剛進(jìn)屋，還沒有仔細(xì)聽我彈琴，怎么就說我談得好？”于是，擅長彈琴的鄒忌講了一番大弦小弦各得其宜、指法純熟隨心所欲的琴理，緊接著話鋒一轉(zhuǎn)，說：“彈琴之道與治國之道，其實(shí)是相通的?！?/p>

“大王，您看，大弦緩慢并且溫馨，象征國君；小弦高亢明快并且清亮，象征大臣；勾弦用力但放開舒緩，收放自如，就如頒布的政令；彈出的琴聲和諧，七弦配合協(xié)調(diào)，曲折不正之聲不相干擾，象征四時和順，不誤民時。琴聲回環(huán)往復(fù)而不亂，象征政治昌明；琴聲連貫而輕快，象征國家轉(zhuǎn)危為安。所以說，琴音和諧就如同君臣各盡其責(zé)，政通人和，就能保天下太平。治理國家和安撫人民，沒有比調(diào)和五音的道理更相像的了?！?/p>

齊威王點(diǎn)頭稱贊，不久就任命鄒忌為國相。《史記·孟子列傳》說鄒忌“以鼓琴干威王（‘干是游說的意思），因及國政，封為成侯而受相印”，就指這件事。

此后，鄒忌幫助齊威王革新政治，修訂法律，選拔人才，獎勵賢臣，處罰奸吏，使齊國漸強(qiáng)。

鄒忌還說服齊威王獎勵群臣吏民進(jìn)諫言。讓君主主動去聽逆耳的諫言可不是件容易事，鄒忌是如何做到的？得從一個故事說起。

有天早晨，風(fēng)和日麗，鄒忌心情不錯。他穿戴好衣冠，準(zhǔn)備上朝，看著鏡子里相貌堂堂的自己，笑著對妻子說：“我與城北的徐公比，哪個更帥？”妻子回答：“當(dāng)然是我家先生最帥氣，徐公怎么能跟您比呢！”

家住城北的徐公，是齊國出了名的大帥哥。鄒忌雖然心里很得意，還是不自信地又問侍妾：“我與城北徐公，誰更帥啊？”侍妾馬上說：“您當(dāng)然比徐公更帥啦！”第二天，鄒忌又問了一位客人同樣的問題，客人毫不猶豫地說：“徐公可不如您帥??！”

不久，城北徐公來拜訪鄒忌。鄒忌仔細(xì)地端詳了一下，覺得自己實(shí)在比不上人家；攬鏡自照，更覺得差遠(yuǎn)了。這天晚上，鄒忌失眠了。他覺得自己真是好笑：“妻子說我美，是對我有偏心；侍妾說我美，是懼怕我；客人說我美，是有求于我而討好我嘛！我怎么能當(dāng)真呢？”

第二天來到朝堂上，鄒忌與齊威王分享了自己的感悟，還意味深長地說：“如今的齊國，疆域遼闊，方圓千里，城池多達(dá)一百二十座，您身邊的侍姬、近臣，無不偏愛大王；朝廷里的大臣，無不懼怕大王；舉國上下，無不有求于大王。由此看來，大王您一定也受了不少蒙蔽?！?/p>

齊威王連連點(diǎn)頭稱善，馬上發(fā)布了一道詔令：“全國所有的官吏百姓，凡是能夠面刺寡人之過者，得上賞；能夠上書勸諫寡人者，得中賞；能夠公開議論寡人的錯誤缺失，并且傳到了我耳朵里的，得下賞。”于是，臣民上書言事的積極性被激發(fā)出來?！稇?zhàn)國策》用了“令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市”這幾個字來形容當(dāng)時的盛況。燕國、趙國、韓國和魏國聽到這種情況，都到齊國來朝見。這就是人們所說的——因內(nèi)政修明，不需要用兵就在朝廷上戰(zhàn)勝別國。