朱保彰
說(shuō)書(shū),是曲劇的一種形式,也是一種非常古老的漢族曲藝。據(jù)記載,說(shuō)書(shū)起源于宋代,在豫東地區(qū)它又叫大鼓書(shū),融入了曲藝、墜子、道情等多種藝術(shù)元素。在明、清至民國(guó)時(shí)期,說(shuō)書(shū)場(chǎng)遍及城鄉(xiāng)各地,在那個(gè)精神文化匱乏的年代里,聽(tīng)人說(shuō)書(shū)成為普通民眾的主要娛樂(lè)形式。所以,一大批職業(yè)說(shuō)書(shū)藝人應(yīng)運(yùn)而生。但隨著時(shí)代的發(fā)展,電視、電影、卡拉 OK、DV、MP3、MP4、電腦游戲、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新興事物層出不窮,人們的娛樂(lè)方式種類繁多,曾經(jīng)盛極一時(shí)的說(shuō)書(shū)行當(dāng)門(mén)庭冷落,以此為生的民間說(shuō)書(shū)藝人也越來(lái)越少了。
選中說(shuō)書(shū)藝人這個(gè)行當(dāng),是緣于一次偶然的采訪。不久前,河南省沈丘縣積極申報(bào)曲藝藝術(shù)之鄉(xiāng)。演出中,筆者被一位75歲高齡老藝人的精湛表演所感染。老藝人叫王振山,是沈丘縣北楊集鄉(xiāng)王大莊村人,從15歲開(kāi)始拜師學(xué)藝,從事說(shuō)書(shū)已經(jīng)有60年了,在當(dāng)?shù)厥呛苡忻麣獾拿耖g藝人。趁演出之余,王振山老人欣然接受了筆者的采訪。
王振山老人介紹說(shuō),說(shuō)書(shū)這個(gè)行當(dāng)最初是由盲人行乞、謀生的一種手段演變而來(lái)的。舊社會(huì),因病致盲的孩童,復(fù)明無(wú)望,為謀求生存,父母在他們剛剛懂事的時(shí)候,就送他們拜師學(xué)書(shū)說(shuō)唱。學(xué)成后,就走村串巷說(shuō)唱,混一碗飯吃。傳統(tǒng)說(shuō)書(shū)的拜師學(xué)藝一般從十幾歲開(kāi)始,因?yàn)槟挲g小可塑性強(qiáng)。
王振山15歲那年,只有初中文化的他開(kāi)始“立帖”拜師,走上了自己的學(xué)藝生涯。他說(shuō),那時(shí)拜師非常講究,“立帖”一式兩份,先請(qǐng)祖師見(jiàn)證,然后自己跪下,念大帖,燒香,磕頭,拜師……儀式相當(dāng)隆重。在說(shuō)書(shū)行當(dāng)?shù)膬?nèi)部,有一套嚴(yán)格的拜師、學(xué)藝和出師規(guī)矩與儀式。按傳統(tǒng)規(guī)矩,一位說(shuō)書(shū)藝人要想在江湖上立足并擺場(chǎng)說(shuō)書(shū),就必須有明確的師承關(guān)系,不然就會(huì)被其他藝人踢場(chǎng)子,趕出說(shuō)書(shū)場(chǎng)地。
王振山當(dāng)時(shí)拜本地較有名氣的楊如海藝人為師,進(jìn)入劇團(tuán)學(xué)藝。兩年后,學(xué)藝出師,加入了沈丘縣曲藝協(xié)會(huì)?;貞浧甬?dāng)時(shí)學(xué)藝的場(chǎng)景,王振山眼里還噙著淚水。練童子功時(shí),每天早上5點(diǎn)起床,一直練到上午10點(diǎn),在練功房?jī)?nèi)不準(zhǔn)喝水,不能吃飯。寒冬臘月在學(xué)校操場(chǎng)上練功,直練得脫掉棉襖、棉褲還要練。練腔時(shí),每天對(duì)著河水練嗓子,嗓子練啞了,恢復(fù)了之后還接著練,反復(fù)練。那時(shí)候主要練沙河大鼓、墜子、山東快書(shū)、簡(jiǎn)板等。白天背書(shū)、晚上說(shuō)書(shū),一次次磨煉,一年年積淀,使王振山的說(shuō)書(shū)技藝日臻成熟,在當(dāng)?shù)氐拿曇仓饾u響亮起來(lái)。
近年來(lái),說(shuō)書(shū)行當(dāng)面臨著青黃不接、后繼無(wú)人的局面。資料圖 攝影/張遠(yuǎn)
王振山說(shuō),說(shuō)書(shū)藝人的行頭很簡(jiǎn)單,要么是一張桌子、一把椅子、一塊銅鈸,要么是一個(gè)架子鼓、一把簡(jiǎn)板,就成了一個(gè)人的舞臺(tái)上。說(shuō)書(shū)藝人一般在開(kāi)場(chǎng)時(shí)先說(shuō)個(gè)小書(shū)帽來(lái)吸引聽(tīng)眾,然后書(shū)歸正傳,便口若懸河地說(shuō)開(kāi)了。場(chǎng)內(nèi)男女老幼往往是聽(tīng)得如癡如醉,或屏息聆聽(tīng),或喝彩聲聲。隨著說(shuō)書(shū)藝人抑揚(yáng)頓挫的說(shuō)學(xué)逗唱,觀眾宛若身臨其境,綠林好漢揭竿而起,肩擔(dān)正義、懲奸除惡,沙場(chǎng)點(diǎn)兵、逐鹿中原,氣吞萬(wàn)里狀如山。
王振山說(shuō),說(shuō)書(shū)藝人的技藝就在說(shuō)學(xué)逗唱的功夫上,入戲后,說(shuō)書(shū)人搖頭晃腦,指手畫(huà)腳,嬉笑怒罵,表情夸張,時(shí)而扮男,時(shí)而扮女,幽默滑稽,令人目不暇接,啼笑不止。說(shuō)到悲苦時(shí),藝人聲音嘶啞,如泣如訴,聲淚俱下,聽(tīng)眾也往往情不自禁,淚流滿面,這就達(dá)到了高潮。
王振山說(shuō),他出師后不久,師從的老師就作古了,自己也成家了,先后生有兩個(gè)兒子兩個(gè)女兒,為養(yǎng)家糊口,他背著架子鼓常年?yáng)|奔西走,走村串戶,靠賣藝為生。為讓自己的技藝更加精湛,又拜當(dāng)時(shí)的曲藝名人戚明堂門(mén)下,專門(mén)練本土的傳統(tǒng)曲藝沙河大鼓。之后,開(kāi)始唱門(mén)頭,有時(shí)在村里的飯場(chǎng)里唱,有時(shí)挨家挨戶串著門(mén)頭唱。即便如此,每天也只能要到一些紅薯片,次日到集市上去賣錢(qián)來(lái)維持生計(jì)。因?yàn)槟菚r(shí)候是大集體,家家戶戶都很貧窮,唱門(mén)頭就有點(diǎn)靠施舍的意思。
隨著時(shí)代的變遷,說(shuō)唱的曲目也在不斷改變。在文化大革命時(shí)期,說(shuō)書(shū)內(nèi)容大都是《沙家浜》《平原槍聲》《紅色娘子軍》等革命樣板戲。改革開(kāi)放后,出臺(tái)了“老戲開(kāi)放”的政策,又說(shuō)唱起最受老百姓歡迎的《嚴(yán)海斗》《十美圖》《英烈傳》等膾炙人口的經(jīng)典曲目。改革開(kāi)放后,為了達(dá)到曲藝教育群眾的目的,《老來(lái)難》《劉云打目》《雷鋒參軍》《賢孝媳婦》等敬老孝老的道德曲目開(kāi)始在鄉(xiāng)村廣為傳唱。王振山說(shuō),現(xiàn)在說(shuō)書(shū)越來(lái)越“進(jìn)步”了,由盲人說(shuō)唱到健康人說(shuō)唱;由單人說(shuō)唱到二人或多人說(shuō)唱;由以鄉(xiāng)村街頭為場(chǎng)地說(shuō)唱到以舞臺(tái)為陣地演出。
王振山說(shuō),在自己60年的說(shuō)書(shū)生涯里,歌頌過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)英雄事跡,歌頌過(guò)改革開(kāi)放,歌頌過(guò)聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,宣傳過(guò)五講四美、計(jì)劃生育、法制教育、交通安全等。雖然自己常年在外說(shuō)書(shū),只有到了農(nóng)忙時(shí)節(jié)才能回家,但看到村風(fēng)有所改善,自己就會(huì)振作起來(lái),因?yàn)楹玫奈乃囎髌纺芙o人以啟迪和教育。
王振山說(shuō),隨著時(shí)代的發(fā)展,各種事物都在發(fā)生著變化,說(shuō)書(shū)也不例外。這個(gè)曾經(jīng)很紅火的行當(dāng),到了20世紀(jì)90年代,曲藝開(kāi)始走下坡路,沈丘縣曲藝協(xié)會(huì)解體后,一些說(shuō)書(shū)藝人各奔東西,不少都已經(jīng)改行干了其他行業(yè),只有自己60年如一日在堅(jiān)守著。
王振山說(shuō),藝術(shù)貴在創(chuàng)新,自己所從事的曲藝也不例外。當(dāng)年曾在沙河兩岸形成的沙河大鼓,就是本地沙河兩岸的藝人進(jìn)行不斷變換傳承產(chǎn)生的獨(dú)特藝術(shù)。目前,沙河大鼓已被縣級(jí)文化部門(mén)申報(bào)為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),到了自己這代已是原生態(tài)的第六代傳承人。
王振山說(shuō),自己不僅僅是一個(gè)靠說(shuō)唱賣藝的說(shuō)書(shū)人,還是編撰曲藝小段的民間文藝作者。改革開(kāi)放后,王振山就先后自編自演了許多廣為流傳的作品,如《歌唱沈丘新縣城》《富民政策就是好》《科學(xué)發(fā)展觀到農(nóng)家》等十幾部飽含自己心血和汗水的作品,成為當(dāng)?shù)匕傩障猜剺?lè)見(jiàn)的文藝小段。尤其是在中國(guó)夢(mèng)提出后,由于對(duì)該精神缺乏了解,王振山為了能將中國(guó)夢(mèng)的精神傳遞到千家萬(wàn)戶,就請(qǐng)縣委宣傳部的領(lǐng)導(dǎo)審查,最終寫(xiě)出了《歌唱中國(guó)夢(mèng)》的小段,在沈丘城鄉(xiāng)廣為傳唱。更值得一提的是,就沈丘縣委縣政府徹底打擊黑網(wǎng)吧一事,王振山連夜寫(xiě)出了《網(wǎng)吧風(fēng)波》,之后獲得周口市第五屆群藝會(huì)一等獎(jiǎng)。
除此之外,他將自己所掌握的曲藝曲目不斷地更新。目前,王振山作為沙河大鼓的第六代傳承人,正在逐級(jí)上報(bào),他門(mén)下的4個(gè)徒弟也一直在為周口市的曲藝文化作貢獻(xiàn)。相信王振山老藝人的名聲會(huì)越來(lái)越響,群眾的文化藝術(shù)生活也會(huì)越來(lái)越豐富。