·還是想好好地寫(xiě)日記，記錄一天的事情，好好說(shuō)話(huà)，好好聊天的人并不多。先從自己開(kāi)始吧。做個(gè)能夠取悅到自己的人兒。

——咩咩

·聽(tīng)說(shuō)美國(guó)有一位著名的電影女明星，每天早晨起床，就站在鏡子前，對(duì)著鏡子中自己說(shuō)：“我是全世界最漂亮的女人，全世界每個(gè)人都愛(ài)我。"然后，她立即充滿(mǎn)了自信，事實(shí)是后來(lái)她果然成為最受歡迎的女明星之一。

——小雅

·不知道是不是心理作用，幾年前很流行對(duì)樹(shù)洞說(shuō)話(huà)；雖然覺(jué)得有點(diǎn)害羞但還是在心情不好的時(shí)候嘗試過(guò)幾次。在小區(qū)里找一個(gè)隱蔽的角落對(duì)著樹(shù)洞說(shuō)話(huà)，講一些不開(kāi)心的事情和一些秘密，幾次之后還真的覺(jué)得心情有如釋重負(fù)的感覺(jué)。

●我是那種從小就把心事放在心里的人，并且藏得很深。這種習(xí)慣一直延續(xù)至今，所以每當(dāng)生活里遇上難題的時(shí)候，總會(huì)難免被朋友責(zé)怪一句：“那么大的事情，為什么就不跟我說(shuō)一聲呢？”我一開(kāi)始是抱歉，繼而開(kāi)始懷疑，是不是自己不夠在乎朋友了？可是我很快就扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)一一這是適合我自己的處理方式。

——令

·看過(guò)一部電影，楊千嬅主演的，里面有一個(gè)橋段印象特別深刻，那就是你想罵人的時(shí)候你就找一個(gè)空瓶對(duì)著它罵，怎么爽快怎么來(lái)，罵完就把瓶蓋蓋上扔得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，原來(lái)真的很爽。

·自己才是自己最忠心的聽(tīng)眾o

——浪寶

聽(tīng)自己說(shuō)話(huà)才能找到答案

說(shuō)話(huà)呀，不一定是說(shuō)給別人聽(tīng)，還可以說(shuō)給自己聽(tīng)。比如說(shuō)，自己跟自己辯論，可以幫助你發(fā)現(xiàn)，哪一種選擇才是更加正確的。自己對(duì)自己進(jìn)行說(shuō)服呢，可以幫助你強(qiáng)化做一件事情的決心和意志。自我對(duì)話(huà)中最常見(jiàn)的還是自我溝通，也就是自己跟自己多聊聊，弄清楚自己到底在想什么。有些人會(huì)說(shuō)，那我自己難道還不知道自己在想什么嗎？還真不一定。

我舉一個(gè)例子，看你是不是有同感。有位同學(xué)，給我們來(lái)信說(shuō)：“我是一個(gè)上班不到一年的實(shí)習(xí)生，有一個(gè)同事讓我很不爽，工作中他特別喜歡走‘上層路線(xiàn)，只要一遇到問(wèn)題，立刻去找我們主任求教，從來(lái)不跟我事先商量、討論。真的很苦惱啊，那這種情況下，應(yīng)該怎么樣說(shuō)話(huà)才能夠擺脫困境呢？求開(kāi)導(dǎo)。”我看完這封來(lái)信之后，覺(jué)得這位同學(xué)的問(wèn)題其實(shí)不是需要人開(kāi)導(dǎo)，而是需要自我溝通和自我認(rèn)知。為什么呢？因?yàn)樗睦Ь称鋵?shí)完全是由自我的思維模式造成的，而這種思維模式，如果你自己沒(méi)有足夠的認(rèn)識(shí)，那么你永遠(yuǎn)不可能跳出這個(gè)自我設(shè)定的困境。

就拿這位同學(xué)來(lái)講啊，他的問(wèn)題是“為什么我的同事總是走上層路線(xiàn)，總是對(duì)我頤指氣使呢？”答案很簡(jiǎn)單，因?yàn)椤拔摇弊约涸诠ぷ髦袥](méi)有展現(xiàn)出足夠的主動(dòng)性，如果你真心覺(jué)得，這是我的工作，出了事兒或者是趕不上進(jìn)度，我比誰(shuí)都著急！那么自然而然的，你在跟同事和領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)話(huà)的時(shí)候啊，你的風(fēng)格、你的氣場(chǎng)、你的整個(gè)人的狀態(tài)，就會(huì)不一樣。說(shuō)白了就是，在一項(xiàng)工作中，誰(shuí)最積極、誰(shuí)最上心，誰(shuí)的話(huà)語(yǔ)權(quán)自然也就會(huì)增加。所以你看，像這種自我對(duì)話(huà)、自我溝通，能夠幫助我們梳理千頭萬(wàn)緒的感想，使它變成一個(gè)清晰可辨的、能夠找到解決方案的思路。

總之，不管是引導(dǎo)別人說(shuō)出感受，還是自我溝通，發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的方案，溝通的要義，都是充分而詳盡地描述你所受到的困擾，然后，再?gòu)淖约旱拿枋鲋腥フ业酱鸢浮?img alt="" src="https://cimg.fx361.com/images/2018/04/11/qkimagessjsssjss201804sjss20180403-2-l.jpg"/>

“自我對(duì)話(huà)”是生活的頂層設(shè)計(jì)

生活充滿(mǎn)了博弈，人們被競(jìng)爭(zhēng)逼仄到無(wú)所適從的地步而焦慮重重，久而久之思考自我就似乎成為一件奇怪而奢侈的事情，問(wèn)題非常值得深思。蘇格拉底認(rèn)為，沒(méi)有經(jīng)過(guò)反省的生活是不值得過(guò)的，生活需要為之辯護(hù)，人應(yīng)該“認(rèn)識(shí)你自己”?？ㄎ鳡栔赋?，自我認(rèn)識(shí)，“它已被證明是阿基米德點(diǎn)，是一切思潮的牢固而不可動(dòng)搖的中心，即使最極端的懷疑論思想家也從不否認(rèn)認(rèn)識(shí)自我的可能性和必要性?！?img alt="" src="https://cimg.fx361.com/images/2018/04/11/qkimagessjsssjss201804sjss20180403-3-l.jpg"/>

自我反省是有價(jià)值生命的環(huán)節(jié)

臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)也認(rèn)為，“慎獨(dú)”（自我對(duì)話(huà)、審視）其實(shí)就是在孤獨(dú)、沉淀的內(nèi)在宇宙里審視自己在環(huán)境中的處境，剖析人我之間的關(guān)系，判別是非對(duì)錯(cuò)的細(xì)微分野，慎獨(dú)使人在群體中保持清醒。形而上學(xué)有三重對(duì)話(huà)：人與自然的對(duì)話(huà)、人與他人的對(duì)話(huà)、人與自我的對(duì)話(huà)。人們往往關(guān)注人與自然的對(duì)話(huà)、人與他人的對(duì)話(huà)，惟獨(dú)缺失了與自我的對(duì)話(huà)，以致忽視了內(nèi)心的深層追問(wèn)。