摘 要：隨著我國社會的不斷發(fā)展，我國的城市化建設(shè)的步法也隨之不斷加快?，F(xiàn)代景觀設(shè)計是當(dāng)前城市化建設(shè)中非常重要的一部分，通過在城市化建設(shè)中加入現(xiàn)代景觀設(shè)計能夠給人們提供更加好的生活環(huán)境。隨著人們的生活水平和物質(zhì)水平的不斷提高，人們對現(xiàn)代化景觀設(shè)計的要求也就越來越高，人們對現(xiàn)代化景觀中的鄉(xiāng)土景觀的設(shè)計也越來越重視。城市化建設(shè)中的鄉(xiāng)土景觀建設(shè)是現(xiàn)代化景觀設(shè)計中的重要的組成部分，對于鄉(xiāng)土景觀中的設(shè)計理念和設(shè)計特點等元素都有了非常高的重視，通過加強這些鄉(xiāng)土景觀的設(shè)計元素來提高現(xiàn)代景觀設(shè)計的總體質(zhì)量和水平。下文將針對鄉(xiāng)土景觀及其對現(xiàn)代景觀設(shè)計的價值進行探究。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土景觀；現(xiàn)代景觀設(shè)計；價值

隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們對生活質(zhì)量的要求也不斷提高，這就促進了旅游行業(yè)的快速發(fā)展。人們對鄉(xiāng)土景觀的追求和向往使旅游業(yè)有了非常良好的發(fā)展前景，在現(xiàn)代景觀設(shè)計中融入鄉(xiāng)土景觀設(shè)計能夠非常好的為現(xiàn)代景觀設(shè)計提供參考，并且鄉(xiāng)土景觀設(shè)計本身就具有民族文化價值和經(jīng)濟價值，它代表了辛勤的勞動人民智慧的結(jié)晶，為我國現(xiàn)代景觀設(shè)計帶來了不可估量的價值。

一、鄉(xiāng)土景觀的概述及表現(xiàn)

1.鄉(xiāng)土景觀的概述

鄉(xiāng)土景觀設(shè)計的萌芽是由于受到新思潮、新文化的影響，但是隨著我國社會的不斷發(fā)展，自然藝術(shù)和人文氣息以及民促民風(fēng)對人們的日常生活的影響越來越大，同時引起了人們對鄉(xiāng)土景觀的重視，于是鄉(xiāng)土景觀有了非常良好的發(fā)展前景。鄉(xiāng)土景觀是人類社會發(fā)展的過程中逐漸沉淀下來的，鄉(xiāng)土景觀的設(shè)計理念能夠較好的展現(xiàn)出人文景觀和自然景觀的特點。鄉(xiāng)土景觀的設(shè)計理念在一定程度上能夠體現(xiàn)出人與自然的和諧發(fā)展，并且鄉(xiāng)土景觀本身就具有的人文價值和歷史價值能夠使其民族性、地域性、傳統(tǒng)性等特征展現(xiàn)的更加清晰。鄉(xiāng)土景觀具有地域美和功能性。地域美主要體現(xiàn)在人們能夠?qū)⑸詈蜕a(chǎn)與實際生活中的經(jīng)驗相結(jié)合，另一種功能性其實就是說鄉(xiāng)土景觀在實際的現(xiàn)代景觀設(shè)計中的應(yīng)用是與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系的。隨著鄉(xiāng)土景觀設(shè)計理念逐漸發(fā)展成熟，鄉(xiāng)土景觀的影響也越來越廣泛，對于我國的整個設(shè)計行業(yè)都有著非常深遠(yuǎn)的影響，特別是在現(xiàn)代景觀設(shè)計行業(yè)中尤為突出。鄉(xiāng)土景觀設(shè)計理念能夠?qū)⒆匀辉O(shè)計藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計完美的結(jié)合，展現(xiàn)出更加獨特的美。

2.鄉(xiāng)土景觀的表現(xiàn)

鄉(xiāng)土景觀的構(gòu)成元素非常多，有村落、水車等大小不一的構(gòu)成要素，并且，鄉(xiāng)土景觀的設(shè)計理念也能夠體現(xiàn)出其個性，鄉(xiāng)土景觀包含的內(nèi)容也是非常多的，因此可以看出鄉(xiāng)土景觀可以進行多元化的分析，其中鄉(xiāng)土景觀的風(fēng)貌，包含自然景觀和人文景觀這兩類，每個地區(qū)的鄉(xiāng)土景觀都有所不同，都是根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀惶攸c和人文特點形成的。鄉(xiāng)土景觀中的自然景觀大多是當(dāng)?shù)氐膭又参锖蜕剿纫恍┏Ｒ姷淖匀痪吧?。每個地區(qū)的鄉(xiāng)土景觀與當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^都是相互協(xié)調(diào)的、統(tǒng)一的，能夠體現(xiàn)出當(dāng)?shù)鬲毺氐泥l(xiāng)土景觀。人文景觀包含的類型有很多，其中鄉(xiāng)土景觀的構(gòu)架就是人文景觀中的聚落景觀，這一景觀是有當(dāng)?shù)氐牡赜蜃匀痪坝^形成的，并借鑒當(dāng)?shù)氐慕ㄖ厣妥匀画h(huán)境等構(gòu)成基本的框架。文化景觀是由物質(zhì)形態(tài)景觀和非物質(zhì)形態(tài)景觀構(gòu)成的，其中石佛、宗廟和戲樓等是屬于物質(zhì)形態(tài)景觀的一類事物，這些是經(jīng)過長期的歷史沉淀而形成的，是古代文明與現(xiàn)代文明相結(jié)合的產(chǎn)物。非物質(zhì)形態(tài)的景觀的構(gòu)成元素較多。文化景觀的特點在于藝術(shù)上將自然景觀和文化景觀相結(jié)合，這些文化景觀多數(shù)表現(xiàn)在文化的傳承上；而經(jīng)濟景觀的實質(zhì)是行動上將自然景觀與文化景觀相結(jié)合，這一經(jīng)濟景觀主要體現(xiàn)在發(fā)展上。經(jīng)濟景觀能夠直接反應(yīng)出鄉(xiāng)土景觀的現(xiàn)實表現(xiàn)。

另一方面是鄉(xiāng)土景觀的空間層次。如果按照空間層次來講鄉(xiāng)土景觀進行分類的，鄉(xiāng)土景觀能夠分為微觀、中觀和宏觀。其中微觀空間是由一種或者一類事物構(gòu)成的，具體可以使生活工具包括碗和井，大小不一，這些都能夠體現(xiàn)出鄉(xiāng)土景觀的特點；中觀空間是由微觀空間相結(jié)合形成的。中觀空間是由人文景觀和自然景觀結(jié)合而形成，能夠具體的彰顯鄉(xiāng)土文化；宏觀空間則是由自然風(fēng)情和人文理念的片段組成的真實的鄉(xiāng)土景觀，宏觀空間能夠體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐娜嗣竦男叛龊鸵庾R。如果從鄉(xiāng)土景觀的空間層次來看，其中地方特色和人文理念的最佳結(jié)合點就是宏觀鄉(xiāng)土景觀。

二、鄉(xiāng)土景觀對現(xiàn)代景觀設(shè)計的價值體現(xiàn)

1.鄉(xiāng)土景觀能夠給現(xiàn)代景觀設(shè)計提供靈感

鄉(xiāng)土景觀是歷史文明與現(xiàn)代文明相結(jié)合的產(chǎn)物，因此鄉(xiāng)土景觀對于歷史文明具有較好的傳承。在進行現(xiàn)代景觀設(shè)計時，設(shè)計者能夠通過研究鄉(xiāng)土景觀，對歷史文明進行較好的解讀，并且能夠?qū)Ξ?dāng)?shù)氐木用駥︵l(xiāng)土景觀所持的態(tài)度和情感有較好的了解，能夠與當(dāng)?shù)氐木用窠⒘己糜焉频年P(guān)系，幫助居民消除對現(xiàn)代景觀設(shè)計的陌生感。鄉(xiāng)土景觀的設(shè)計能夠真實的展現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奈镔|(zhì)形態(tài)，在利用鄉(xiāng)土景觀進行現(xiàn)代景觀設(shè)計時，能夠較好的對鄉(xiāng)土文化進行深入的了解，給設(shè)計者提供現(xiàn)代景觀設(shè)計的更多靈感?，F(xiàn)代景觀設(shè)計中融入鄉(xiāng)土景觀的設(shè)計理念，在一定程度上還能夠減輕人們生活中的壓力，讓人們感到輕松愉悅。

2.鄉(xiāng)土景觀能夠幫助現(xiàn)代景觀設(shè)計更好的融入到生活中

現(xiàn)代景觀設(shè)計的發(fā)展就是能夠為更多的人提供更多舒適的環(huán)境，而鄉(xiāng)土景觀的設(shè)計就是根據(jù)人們實際生活生產(chǎn)過程中的文化現(xiàn)象來進行的，與人們的實際生活緊密相關(guān)，因此，在進行現(xiàn)代景觀設(shè)計時融入鄉(xiāng)土景觀能夠較好的使設(shè)計與生活相結(jié)合，讓人們更容易接受。鄉(xiāng)土景觀的融入能夠解決文化硬植入的問題，使人們既擁有舒適的生活環(huán)境，還能夠?qū)v史文明有一定的了解。鄉(xiāng)土景觀是人們不斷的發(fā)展過程中沉淀形成的，是人們智慧的結(jié)晶，對于人們的生活有一定的幫助。因此在現(xiàn)代景觀設(shè)計中融入鄉(xiāng)土景觀能夠較好的使現(xiàn)代景觀融入到人們的生活中。

3.鄉(xiāng)土景觀有助于傳承人文歷史經(jīng)驗

每一個地域都有其獨特的人文歷史，鄉(xiāng)土景觀的建設(shè)中汲取了當(dāng)?shù)氐娜宋木坝^和自然景觀，因此鄉(xiāng)土景觀與當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史之間具有非常密切的聯(lián)系。通過對當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土景觀進行保護能夠?qū)?dāng)?shù)氐娜宋臍v史進行傳承。我國城市化發(fā)展的進程中，對于保留傳統(tǒng)的建筑和文化的問題仍舊突出，然而鄉(xiāng)土景觀的出現(xiàn)，較好的將這一問題進行解決，不但將當(dāng)?shù)氐奈幕攸c進行保留而且在一定程度上也將現(xiàn)代景觀設(shè)計進行了創(chuàng)新。這樣一來還能夠保障當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境可持續(xù)發(fā)展。在進行現(xiàn)代景觀鄉(xiāng)土景觀的設(shè)計時，要對當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史進行深入的了解，尊重并傳承當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史經(jīng)驗，注重人與自然的和諧發(fā)展理念，更好的將歷史文明進行傳承，更好的建設(shè)鄉(xiāng)土景觀。

三、結(jié)語

隨著我國城鎮(zhèn)化進程的不斷加快，在創(chuàng)新現(xiàn)代景觀設(shè)計的同時，也要應(yīng)用鄉(xiāng)土景觀的設(shè)計理念能夠?qū)鹘y(tǒng)的歷史文明進行保留。鄉(xiāng)土景觀應(yīng)用到現(xiàn)代景觀設(shè)計中，能夠?qū)F(xiàn)代景觀設(shè)計更加生動。運用鄉(xiāng)土景觀不僅將歷史文明進行傳承，而且又能夠突顯出當(dāng)?shù)氐娜宋木窈妥匀痪吧?，使現(xiàn)代景觀設(shè)計具有更加廣闊的發(fā)展空間。

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作者簡介：呂紅林，女，所在城市：石家莊市裕華區(qū)，現(xiàn)有職稱：中級工程師 ， 學(xué)歷：碩士研究生，研究方向：園林景觀設(shè)計 。