王位

1949年10月22日，中華人民共和國(guó)最高人民法院正式成立。在此之前，中央人民政府委員會(huì)任命了包括第一任院長(zhǎng)、著名民主人士、“七君子”之一的沈鈞儒等在內(nèi)的17人組成“最高人民法院委員會(huì)”。這17人中，就包括毛澤東非常器重的“紅色法學(xué)家”陳瑾昆。

陳瑾昆，曾名輝庭，字文輝，號(hào)克生，湖南常德人，畢業(yè)于日本東京帝國(guó)大學(xué)，先后在北洋政府、民國(guó)政府和新中國(guó)從事司法、立法實(shí)踐和法學(xué)教育、研究，為現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)法律建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)。

求學(xué)不忘報(bào)國(guó)

19世紀(jì)末的中國(guó)，風(fēng)雨飄搖。19世紀(jì)末的湖南，人才輩出。在近百年的中國(guó)近現(xiàn)代史上，湖南這個(gè)地處內(nèi)陸卻得開風(fēng)氣之先的省份，產(chǎn)生了一大批優(yōu)秀的為探尋中華民族救亡圖存之路而奔波的仁人志士。

1887年，陳瑾昆便在這樣的歷史背景下，出生在了湖南省常德縣月亮山的一個(gè)富裕農(nóng)家。繼承祖業(yè)、家境殷實(shí)的父親一心希望兒子出人頭地，便在陳瑾昆6歲時(shí)，將其送進(jìn)私塾，希望他有機(jī)會(huì)走科舉仕途，光耀門楣。9年之后，15歲的陳瑾昆考入武陵縣城高等小學(xué)堂。在這里，他接觸到了完全不同于舊學(xué)的新學(xué)，新知識(shí)給了他新鮮感，也給了他新視野。在新學(xué)堂的各種書籍中，他知道了甲午戰(zhàn)敗、辛丑條約、日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，知道了原來先生所講的天朝上國(guó)，已腐朽不堪，只能任人宰割。于是，他產(chǎn)生了“復(fù)興國(guó)家”的志向，并決定成為一個(gè)叛逆者，參與“改朝換代”。

陳瑾昆的叛逆，首先從家庭開始。這期間，他堅(jiān)決拒絕了包辦婚姻，并毅然決定出洋求學(xué)。家庭不支持，他便自己申請(qǐng)。高等小學(xué)畢業(yè)后，20歲的他獨(dú)自前往長(zhǎng)沙城，闖進(jìn)都督府，申請(qǐng)官費(fèi)留學(xué)日本，并成功獲得批準(zhǔn)，順利進(jìn)入東京一所中學(xué)學(xué)習(xí)。1908年，大清已是日暮途窮，而日本卻是欣欣向榮，蒸蒸日上。來到日本后，他不僅感慨于日本發(fā)展之快、各種事物之新，也在這里接觸了另外一群“叛逆者”，如宋教仁、覃振等，并開始受到革命思想的影響。革命思想的影響和日本快速發(fā)展的刺激，讓陳瑾昆深信“司法為現(xiàn)實(shí)復(fù)興之起點(diǎn)”，于是他報(bào)考了東京帝國(guó)大學(xué)法律系，并于1917年7月從該校順利畢業(yè)。在日本將近10年的學(xué)習(xí)，使陳瑾昆不僅對(duì)法的精神有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也使他對(duì)日本司法實(shí)踐有了直觀的了解。因此，學(xué)成之后，他決定回國(guó)。

東渡歸來的陳瑾昆，已不再是懵懂的湖南娃子，而是法學(xué)界的青年才俊。此時(shí)的他意氣風(fēng)發(fā)、躊躇滿志，在擔(dān)任北洋政府奉天省高級(jí)審判庭推事不久，即升任庭長(zhǎng)，并于1928年奉派日本考察8個(gè)月。再次從日本歸來，陳瑾昆的舞臺(tái)更大了。他被調(diào)入北京法律修訂館擔(dān)任纂修，隨后出任北京大理院推事、司法部參事、大理院庭長(zhǎng)等職，潛心司法、立法，并在北京大學(xué)、朝陽大學(xué)、北京法政專門學(xué)校等處任課，傳播法理，成為了名副其實(shí)的“律政達(dá)人”。

體面的工作、豐厚的待遇、美好的未來——此時(shí)的陳瑾昆已經(jīng)擁有了絕大多數(shù)人難以企及的生活?？勺鳛橐粋€(gè)以“實(shí)行法治、振興中華”為志的法學(xué)家，陳瑾昆要的絕不僅限于此，還有對(duì)信仰的堅(jiān)持。1923年，曹錕通過賄選當(dāng)上大總統(tǒng)，陳瑾昆極為憤慨，強(qiáng)烈要求當(dāng)局宣布選舉無效，但卻無果?？偨y(tǒng)尚可交易，國(guó)會(huì)亦可操縱，法律何在？國(guó)格何在？更不要說日常之中，政治對(duì)法律的無視，權(quán)力對(duì)司法的干涉，此間的種種終于讓陳瑾昆對(duì)北洋政府失去了信心，對(duì)政治心灰意冷，轉(zhuǎn)而決定全身心投入研究和教學(xué)。

治學(xué)不忘愛國(guó)

北洋政府的腐敗，或許讓政壇上少了陳瑾昆這樣一個(gè)好官員，但卻讓校園里多了一個(gè)他這樣的好學(xué)者。1928年，辭掉了所有官職的陳瑾昆，開始專任北京大學(xué)、朝陽大學(xué)、北平大學(xué)教授，并兼職做起了律師。

1927年至1937年，是陳瑾昆教書治學(xué)的黃金時(shí)期。沒有俗務(wù)纏身，他得以把擱置已久的出書計(jì)劃付諸實(shí)踐，先后出版了《民法債編各論》《民法通義債編》《民法通義總則》《刑事訴訟實(shí)務(wù)》《民法通義債編總論》《民法通義債編各論》、《刑事訴訟法通義》《刑法總則講義》等著作。作為有著權(quán)大于法歷史傳統(tǒng)的國(guó)家，近現(xiàn)代中國(guó)的法律體系建設(shè)起步晚、進(jìn)展慢。而陳瑾昆的貢獻(xiàn)正在于，他通過其著作闡述了兩個(gè)觀點(diǎn)：一是為何立法？在陳瑾昆心中，法不僅是治國(guó)之基，也是強(qiáng)國(guó)之要。中國(guó)社會(huì)的種種亂象，正在于法治不立，法理不昌。只有“國(guó)家創(chuàng)制刑法……向若輩立威”“學(xué)者講治學(xué)術(shù)……為若輩說法”，才能“明刑弼教，公私努力”，消除“假大群而私小己，泯是非而尚功利者”；二是如何立法？從戊戌變法、預(yù)備立憲，再到民國(guó)肇始、定都金陵，法治觀念雖在精英中已深入人心，但究竟以誰為師，仍存爭(zhēng)論。而陳瑾昆格外冷靜，他闡釋道：“不可囿于一派，應(yīng)同時(shí)注意于一般科學(xué)方法應(yīng)有之分析研究與實(shí)證討論”，“注意于一國(guó)民族固有之倫理思想與社會(huì)現(xiàn)象”，這樣才能“制立于一國(guó)民族最能適應(yīng)而最能調(diào)和之法律”，“創(chuàng)設(shè)于一國(guó)法典最為精當(dāng)最為實(shí)用之法理”。這種獨(dú)立自主、注重實(shí)際的思想在當(dāng)時(shí)的確難能可貴。因此，這些著作一問世，就受各大學(xué)府追捧，為他在法學(xué)界贏得了較大聲望。

在此期間，除了短暫到南京就任司法行政部司長(zhǎng)外，陳瑾昆投入最多的還是“執(zhí)教師之鞭”。當(dāng)時(shí)，法學(xué)界有“南東吳北朝陽”之說。南東吳即上海東吳大學(xué)，北朝陽即北京朝陽大學(xué)。東吳盛名早為世人知曉，20世紀(jì)30年代到90年代，國(guó)際法院的6位中國(guó)籍法官均系該校教授或?qū)W生。而朝陽并不輸東吳，1929年海牙會(huì)議上，朝陽大學(xué)獲“中國(guó)最優(yōu)法?！辟澴u(yù)，陶希圣就說：“法學(xué)教育史上，朝陽大學(xué)應(yīng)居第一位?！鄙硖幋髱熈至⒌拿?，陳瑾昆的課堂教學(xué)毫不遜色，諳熟東西法學(xué)要旨，擁有豐富司法實(shí)踐的他，常常旁征博引、引人入勝，讓學(xué)生醉心法學(xué)世界，難以自拔。據(jù)說，曾有一個(gè)朝陽大學(xué)經(jīng)濟(jì)系的學(xué)生，因?yàn)榕月犃怂粚W(xué)期的課程，便對(duì)法律產(chǎn)生了濃厚興趣，第二學(xué)期就轉(zhuǎn)入到法律系司法組。

可好景不長(zhǎng)。1937年，盧溝橋的槍聲打破了北平的寧靜?？箲?zhàn)爆發(fā)，北平淪陷，為保存讀書的種子，賡續(xù)國(guó)家的文脈，北大、清華相繼南遷，并同南開一起，在長(zhǎng)沙組建國(guó)立臨時(shí)長(zhǎng)沙大學(xué)。陳瑾昆也隨校南遷，進(jìn)入臨時(shí)長(zhǎng)沙大學(xué)執(zhí)教。但日寇的緊逼和南京的淪陷，讓長(zhǎng)沙也“放不下一張安靜的書桌”，“臨大”繼續(xù)遷往昆明，并在此成立了后來名垂中國(guó)教育史的國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)。雖然此后的西南聯(lián)大名震中外，但在當(dāng)時(shí)，不論辦學(xué)條件還是教師待遇都非常之差，所以才有了教授賣字畫印章、校長(zhǎng)夫人賣米糕的故事。正是在這種條件下，陳瑾昆堅(jiān)持主講民事訴訟法、刑事訴訟法、民刑事訴訟實(shí)務(wù)、民法債編等課程，培養(yǎng)法學(xué)人才。

聯(lián)大的艱苦沒有難倒陳瑾昆，但政權(quán)的腐敗再次讓他失望。失望于“前方吃緊，后方緊吃”的腐敗，陳瑾昆只身回到了北平，希望獨(dú)善其身。而占據(jù)北平的日本人早已盯上了他這個(gè)留日海歸人士。為籠絡(luò)北平學(xué)人，實(shí)行文化侵略，日本人先后多次威逼利誘陳瑾昆，希望他加入偽政府或出任偽北京大學(xué)教授。面對(duì)前來勸說的同學(xué)和親友，陳瑾昆斷然拒絕，說“我死不足惜，決不賣國(guó)求榮”，并告誡家人“人不可沒有民族骨氣，中華民族亡不了”，充分展現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。此后，為了躲避日偽的騷擾，陳瑾昆閉門謝客，過上了半隱居生活，僅靠受理北平、天津等地經(jīng)濟(jì)案件的律師收入來維系家用，直到抗戰(zhàn)勝利，始終沒有為日寇所屈服。

從進(jìn)步人士到共產(chǎn)黨員

艱苦卓絕的抗戰(zhàn)終于勝利了！和所有在戰(zhàn)爭(zhēng)中堅(jiān)持斗爭(zhēng)和期盼和平的人們一樣，陳瑾昆由衷地為中華民族近代史上的第一次偉大勝利而歡欣鼓舞。

戰(zhàn)爭(zhēng)日久，人心思安。此時(shí)年近六旬的陳瑾昆也打算“在北平市朝陽門外購(gòu)地筑圃，栽花種菜，娛樂晚年”，并專心從事教授與律師這一“自由職業(yè)”“高尚職業(yè)”，哪怕“目前生活奇昂”，也可“以我小康，亦尚可自給”?？擅篮玫脑竿偟植贿^殘酷的現(xiàn)實(shí)，和平的曙光也融不了獨(dú)裁者的野心。眼見國(guó)民黨反動(dòng)派“決心維持專政與獨(dú)裁，反對(duì)和平與民主”，一身正氣的陳瑾昆再一次坐不住了。

1945年8月20日，他發(fā)表《告國(guó)人書》，宣布“余以前只守個(gè)人崗位，自此當(dāng)勉盡先知立言責(zé)任，以阻止他人，‘再做第二次亡國(guó)危險(xiǎn)”，決意走出書齋、奮筆疾書、喚醒民眾。接下來的短短數(shù)月間，陳瑾昆先后在報(bào)紙上發(fā)表《向教育界進(jìn)一言》《再向我們國(guó)民說幾句話》《是非與利害》等文章，批評(píng)“舊人物不過是貪鄙無恥，舊軍閥也不過無知搗亂”，而“新人物……專大言欺世，新軍人……作惡的手段更辣”，直指國(guó)民黨的獨(dú)裁和腐敗。

口誅筆伐的同時(shí)，他還在中共北平地下組織和葉劍英的影響下，擔(dān)任了由進(jìn)步組織和進(jìn)步學(xué)生組成的“國(guó)民選舉協(xié)進(jìn)會(huì)”顧問，支持和參與進(jìn)步學(xué)生運(yùn)動(dòng)。陳瑾昆的所作所為，終于引起了國(guó)民黨的忌恨和報(bào)復(fù)。1946年4月21日，“國(guó)民選舉協(xié)進(jìn)會(huì)”在中山公園舉行演講會(huì)，邀請(qǐng)陳瑾昆參加。鑒于此前著名民主人士李公樸、郭沫若、馬寅初等在重慶被特務(wù)毒打，釀成“較場(chǎng)口慘案”，親友紛紛勸阻他注意安全，不要前往。陳瑾昆不為所動(dòng)、慷慨回應(yīng)：“反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)，要求民主，何罪之有？死在演講臺(tái)上，總比憋死在家里好！”

果然，演講當(dāng)天，特務(wù)們混進(jìn)會(huì)場(chǎng)，制造騷動(dòng)，破壞活動(dòng)。陳瑾昆十分憤慨，不顧阻撓直沖上臺(tái)，慷慨激昂發(fā)表演說，穩(wěn)定了現(xiàn)場(chǎng)的氣氛。這時(shí)，特務(wù)們?cè)缫巡活櫼磺?，瘋狂向講臺(tái)上扔擲磚瓦，當(dāng)場(chǎng)擊中了他的頭部。被磚頭打得滿臉是血的陳瑾昆沒有退縮，大聲斥責(zé)：“我決不是一塊石頭就能倒的！”“希望全國(guó)人民都起來糾正這種全世界任何國(guó)家都沒有的行動(dòng)！”但最終特務(wù)們沖上了講臺(tái)，打傷了參加活動(dòng)的人員，破壞了會(huì)場(chǎng)，釀成了震驚北平的“中山公園事件”。

特務(wù)的流氓行徑和反動(dòng)政府的百般包庇，讓陳瑾昆極度悲憤。他傷未痊愈，便再次提筆寫下《我的希望》等文章予以回?fù)?，揭露反?dòng)派是“日暮途窮，倒行逆施”，批評(píng)美國(guó)不應(yīng)“鼓勵(lì)國(guó)民黨打內(nèi)戰(zhàn)的狂病”。然而，揭露和批評(píng)如果有用，事情又何至于此？傷愈之后的陳瑾昆開始了對(duì)國(guó)家出路的重新思考。

獲悉了陳瑾昆思想動(dòng)向的中共地下組織，決定乘勢(shì)而為，對(duì)其進(jìn)行爭(zhēng)取，并經(jīng)葉劍英向延安匯報(bào)后，由毛澤東親發(fā)邀請(qǐng)，請(qǐng)他赴延安考察。1946年6月10日，陳瑾昆抵達(dá)延安后，受到毛澤東、朱德、劉少奇的熱烈歡迎。毛澤東甚至邀請(qǐng)他到家里做客，深入長(zhǎng)談，并風(fēng)趣地對(duì)他說，是“一塊磚頭把你打到延安來了”。中共領(lǐng)袖的禮待，加上對(duì)延安的感受，讓陳瑾昆的思想發(fā)生了深刻變化。在延安期間，他所到之處社會(huì)安定團(tuán)結(jié)：鄉(xiāng)村實(shí)行自治和民主選舉，夜不閉戶、路不拾遺；部隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明、絕無半點(diǎn)匪氣；政府清正廉明，全力促進(jìn)生產(chǎn)。同時(shí)，他所見之人上下同心同德：領(lǐng)袖民主開明，充滿人格魅力；干部勤勉認(rèn)真，絕無官僚習(xí)氣；百姓安居樂業(yè)，衷心擁護(hù)政權(quán)。這一切同國(guó)統(tǒng)區(qū)相比，截然兩重天地。夜深人靜，陳瑾昆秉燭冥思：這不正是自己孜孜以求的理想社會(huì)嗎？這不正是自己苦苦追尋的理想政府嗎？回想起自己在晚清、北洋時(shí)期和淪陷區(qū)、國(guó)統(tǒng)區(qū)的遭遇，陳瑾昆自此認(rèn)定了這才是中國(guó)將來要走的路，這才是自己要追尋的黨。于是，返回北平他即寫下了《延安與張家口旅行記》，極力宣傳解放區(qū)，歌頌共產(chǎn)黨，并開始利用自己民主人士的身份幫助共產(chǎn)黨活動(dòng)。

但隨著國(guó)共斗爭(zhēng)愈演愈烈，反動(dòng)派對(duì)民主人士的迫害也逐步升級(jí)。1946年7月，著名民主人士李公樸、聞一多相繼遭暗殺。葉劍英考慮到陳瑾昆的人身安全，決定將他送去解放區(qū)。8月，陳瑾昆喬裝離開北平。9月，抵達(dá)張家口，他旋即發(fā)表《余為何參加中共工作》的政治聲明，再次聲討蔣介石，表明自身立場(chǎng)。毛澤東對(duì)此給予了高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為聲明“足以壯斗士之志，奪奸邪之魄”。深受鼓舞的陳瑾昆，也不顧疲勞，一路發(fā)表演講，在國(guó)統(tǒng)區(qū)知識(shí)界引起巨大震動(dòng)。經(jīng)歷了兩個(gè)月的奔波，10月下旬，陳瑾昆抵達(dá)延安，周恩來親自為他安排住處，毛澤東、朱德設(shè)宴款待他。中共高層的禮待，讓歷經(jīng)滄桑的陳瑾昆無比溫暖，并堅(jiān)定了跟共產(chǎn)黨走的決心。就在當(dāng)年，他經(jīng)林伯渠介紹，正式入黨。

從延安走向北京的“紅色法學(xué)家”

在《余為何參加中共工作》中，陳瑾昆就表明“余于法律尚為識(shí)途老馬，將于此方面參加工作”。在延安安家之后，尤其是正式入黨后，他終于如愿以償。1947年，陳瑾昆進(jìn)入中共中央法律研究委員會(huì)，直接參與了陜甘寧邊區(qū)憲法草案以及諸多民法、民事訴訟法文件的起草，為邊區(qū)的法制建設(shè)作出了不小貢獻(xiàn)。但這期間，最為重要的還是他作為主要成員，參與了全國(guó)性憲法草案的起草工作，他同毛澤東的幾次通信就發(fā)生在這一時(shí)期。

1947年1月，中共中央決定起草一部全國(guó)性的憲法草案。作為起草組的重要成員，陳瑾昆全身心投入其中。但沒過多久，胡宗南就率數(shù)十萬兵力進(jìn)犯延安，中央決定實(shí)行轉(zhuǎn)移。陳瑾昆同謝覺哉等人冒著嚴(yán)寒、渡過黃河，抵達(dá)了山西臨縣的后甘泉村?？蓜倓傂_，國(guó)民黨的飛機(jī)又尾隨而來，并投彈轟炸。但在這樣的條件下，陳瑾昆不畏艱苦，也不懼危險(xiǎn)，常常伏案寫作，對(duì)防空警報(bào)充耳不聞，甚至有好幾次都是被警衛(wèi)員拉出房間的。不僅如此，他對(duì)待學(xué)術(shù)問題也異常認(rèn)真，據(jù)謝覺哉日記記載，陳瑾昆曾為了一個(gè)問題和何思敬爭(zhēng)得面紅耳赤。正是在這樣的情況下，陳瑾昆等人在后甘泉先后起草了一個(gè)照顧政協(xié)協(xié)議原則的新憲法草案（后甘泉初期憲法草案初稿）和內(nèi)容與形式皆為新民主主義的憲草（后甘泉后期憲法草案初稿），對(duì)新中國(guó)成立后的憲法起草產(chǎn)生了重要影響。

其間，陳瑾昆也多次致信毛澤東，匯報(bào)起草情況，而毛澤東也3次回信。毛澤東不僅與其探討法律問題（“從新的觀念出發(fā)研究法律，甚為必要。新民主主義的法律，一方面，與社會(huì)主義的法律相區(qū)別，另一方面，又與歐美日本一切資本主義的法律相區(qū)別，請(qǐng)本此旨加以研究”《1月16日回信》），還對(duì)其進(jìn)行鼓勵(lì)（“立法工作是一新部門，得兄主持，日起有功，是大好事”《7月13日回信》）。特別是在11月18日的第3封信中，毛澤東專門問候陳瑾昆家人（“并問陳夫人及諸小弟妹好”），而江青也在信后附筆：“江青附筆祝全家安好！”充分體現(xiàn)了毛、陳兩家之間非凡的交情和毛對(duì)陳的格外器重。

正如毛澤東和陳瑾昆預(yù)計(jì)的那樣，1948年后，國(guó)民黨政權(quán)已是強(qiáng)弩之末，滅亡只在旦夕。黨中央遷至西柏坡，華北人民政府成立，陳瑾昆當(dāng)選為人民政府委員，并被任命為人民法院院長(zhǎng)。這段時(shí)間，陳瑾昆不僅不顧疲勞，先后起草了《新民法》《新民事訴訟法》《新刑法》等多部法律，還在出任院長(zhǎng)后經(jīng)常親自處理案件。幾個(gè)月后，北平和平解放，華北人民政府遷進(jìn)北平。陳瑾昆再次回到這個(gè)居住了30多年的城市。

這座古城見證了中華民族幾百年的滄桑，而陳瑾昆經(jīng)歷了這座古城幾十年的變遷?？伤緛聿患案锌鸵郧八从械臒崆橥度肓艘粋€(gè)更為偉大的事業(yè)——新中國(guó)的建設(shè)。1949年9月24日，陳瑾昆出席人民政協(xié)第一屆會(huì)議，并當(dāng)選全國(guó)委員會(huì)委員。10月1日，陳瑾昆登上了天安門城樓，與開國(guó)元?jiǎng)讉円黄鹨娮C了共和國(guó)的誕生。此后，作為中央人民政府法制委員會(huì)副主任委員、最高人民法院委員、政務(wù)院政治法律委員會(huì)委員，陳瑾昆幾乎參與了新中國(guó)成立初期所有法律——《共同綱領(lǐng)》《憲法》《婚姻法》和民法草案等的起草工作，為實(shí)現(xiàn)他青年時(shí)代“以法治國(guó)、振興中華”的理想而繼續(xù)努力。1952年，陳瑾昆被錯(cuò)誤撤銷法制委員會(huì)副主任職務(wù)。1955年，陳瑾昆擔(dān)任最高人民法院顧問。1959年5月14日，陳瑾昆因病逝世，最高人民法院院長(zhǎng)謝覺哉手書挽聯(lián)：“單騎突包圍，解放旗開，公來獨(dú)早；兆民齊躍進(jìn)，共和國(guó)建，靈其永安。”

在72年的人生歷程中，陳瑾昆用大半生的精力，為中國(guó)的法學(xué)研究和法制建設(shè)作出了開創(chuàng)性貢獻(xiàn)，他是一位永遠(yuǎn)值得人們紀(jì)念的“紅色法學(xué)家”。