劉琳 商金芳

摘要：京津冀協(xié)同發(fā)展作為一個重大的國家戰(zhàn)略，不僅為三地經濟協(xié)同發(fā)展帶來了新的歷史性機遇，也為三地文化協(xié)同發(fā)展帶來了新的契機。從地域來看，京津冀三地地緣相接、緊密相連；從文化角度來看，三地在文化上一脈相承，且資源稟賦深厚，尤其是非物質文化遺產資源豐富，地方特色鮮明，需要共同保護研究并利用。

關鍵詞：京津冀 非物質文化遺產 保護利用

習總書記在十九大報告中提出，要加強文物保護利用和文化遺產保護傳承，充分體現了黨中央對文化遺產保護工作的高度重視。文化遺產包括物質文化遺產和非物質文化遺產。保護傳承非物質文化遺產，既是保持民族文化傳承發(fā)展的文化基礎，也是建設社會主義先進文化、推進文化繁榮興盛的必然要求。

一、京津冀區(qū)域非物質文化遺產協(xié)同保護利用工作現狀及問題

京津冀地域廣闊，地理條件千差萬別，歷史上形成了數以百記的非物質文化遺產，其中有代表性、知名度較高的就有200多項。北京的代表性項目有：京西太平鼓、北京天橋中幡 、抖空竹等；天津的代表性項目有：泥人張彩塑、風箏魏、楊柳青年畫等；河北的代表性項目有：蔚縣剪紙、曲陽石雕、武強木板年畫等。京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略提出后，圍繞非遺保護與傳承，三地卓有成效地開展了一些工作，如建立演藝聯(lián)盟、聯(lián)合舉行非遺展覽、聯(lián)合舉辦傳統(tǒng)手工藝作品設計大賽等。但是由于歷史上行政區(qū)劃的長期分割及三地經濟社會發(fā)展水平的不均衡，三地在文化協(xié)同發(fā)展上步調不一、水平不等、效果各異。主要原因有三：一是三地長期各自為政，沒有形成“文化一家”的文化共識；二是各項工作缺乏互聯(lián)互動，即使偶有互動但受制于行政壁壘，往往只是表面上的交流，很難在實際工作中產生實質聯(lián)動；三是三地由于文化上同出一源，很多非物質文化遺產項目都具有內在的同質性，但由于缺乏整合，自彈自唱，各說各話，沒有形成統(tǒng)一的大型非物質文化遺產品牌，影響了文化傳播的震撼力和吸引力，阻礙了非物質文化遺產相關工作協(xié)同發(fā)展的深入開展。

二、推進京津冀區(qū)域非物質文化遺產協(xié)同保護利用的對策建議

（一）以燕趙文化為底色，形成京津冀區(qū)域文化共識

非物質文化遺產保護傳承與開發(fā)利用是文化建設工作的一個分項，本質上受制于三地對京津冀區(qū)域文化有沒有共識。京津冀區(qū)域大致處于太行山以東、黃河以北、燕山以南，渤海以西的這樣一個四至范圍，從自然條件上看與其他區(qū)域相對隔絕，形成了“燕趙文化”。燕趙文化是京津冀文化的母體和根脈所在，也是我們今天京津冀協(xié)同發(fā)展的文化心理基礎。京津冀協(xié)同發(fā)展的本質是文化的協(xié)同發(fā)展。文化作為最深沉、最根本的力量，可以在區(qū)域內形成強大的凝聚力、向心力。因此，京津冀三地應發(fā)動各類研究機構和社會全體成員積極地開展區(qū)域文化的研究工作，早日形成京津冀區(qū)域文化共識，樹立京津冀整體統(tǒng)一的文化形象，從而為其他各項工作，特別是文化遺產保護工作的協(xié)同發(fā)展掃清認識上的障礙，鋪平發(fā)展道路。

（二）建立聯(lián)動機制，統(tǒng)一工作步調

在千百年的發(fā)展演化過程中，京津冀區(qū)域的非遺項目呈現出同源性、共生性的特征，這是京津冀非遺保護傳承工作協(xié)同發(fā)展的重要基礎。在京津冀協(xié)同發(fā)展的背景下，三地應以文化同源性為紐帶，建立聯(lián)動機制，定期召開三地官員、學者及傳承人共同參加的會議，對于空間相鄰或內容相近的非遺項目，應深入挖掘內涵的共通性。三地應制訂統(tǒng)一的保護傳承、開發(fā)利用標準，實現整體保護。對于空間相距較遠，相似性不多的非遺項目，也應協(xié)同聯(lián)動保護，建立共同謀劃、共同保護傳承、共同弘揚推廣的協(xié)同聯(lián)動機制，以三地非遺文化協(xié)同發(fā)展為支點，梳理歷史資源，整理文化根系，在非遺保護與傳承的同時，促進三地文化共識的形成。

（三）打造非物質文化遺產品牌

打造京津冀非物質文化遺產品牌，首先要對三地有互補性和關聯(lián)性的項目進行有效整合，如剪紙，有蔚縣剪紙、承德剪紙、北京剪紙，不同地域的剪紙有不同的特點，但本質上都是一種二維的鏤空藝術，這些項目就可以統(tǒng)籌進行研究保護，統(tǒng)籌形成一個內容豐富的京津冀非物質文化遺產品牌，突出京津冀統(tǒng)一的文化形象。其次，三地應協(xié)同宣傳推廣工作，在非遺品牌的推介上多宣傳共性并共同推廣；在與外省或國外的文化交流上，多組織三地的傳承人、藝術家組團交流，突出區(qū)域文化的整體性。最后，一定要處理好京津冀三地文化遺產整合中個性與共性的關系，不要為了共性而消解個性，也不要為了個性而刻意地回避天然形成客觀存在的共性，只有個性與共性的平衡統(tǒng)一才能實現非遺項目間的動態(tài)激勵和活態(tài)傳承。

參考文獻：

[1]黃仲山.京津冀一體化語境下非物質文化遺產歷史傳承與協(xié)同保護[J].中華文化論壇，2017（01）.

[2]張艷奎.京津冀文化協(xié)同發(fā)展與非遺保護制度機制創(chuàng)新研究 [J].美與時代·城市， 2016（06）.

★基金項目：本文系“2017年度河北省社會科學發(fā)展研究課題”“推進京津冀區(qū)域文化遺產協(xié)同保護利用的研究”（課題編號：201703120414）的研究成果。

（作者簡介：劉琳，女，碩士，河北行政學院，副教授，研究方向：文化管理；商金芳，女，碩士，河北行政學院，教授，研究方向：文化管理）（責任編輯 葛星星）