蔡璇

摘要：語言的廣泛性等性質(zhì)使其成為重要的交際工具，這一點(diǎn)毋庸置疑，而其重要性之“最”，究其根本在于語言是其他交際工具的根基。語言為主，其他交際工具為輔，語言直抒胸臆，其他交際工具側(cè)面烘托。本文將從語言的性質(zhì)以及語言與其他交際工具的關(guān)系著手簡析語言作為人類最重要的交際工具的成因。

關(guān)鍵詞：語言；交際工具；關(guān)聯(lián)；重要性

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）06-0281-01

《現(xiàn)代漢語詞典》，“交際”一詞解釋為“人與人之間的往來接觸；社交”，通常指二人及二人以上通過語言、行為等表達(dá)方式進(jìn)行交流意見、情感、信息的過程。既是信息的傳遞，則傳遞所需的介質(zhì)必不可少。殊途同歸，筆者認(rèn)為傳遞的途徑多種多樣，而語言是其中最便捷也最高效的。

一、語言

語言是一種復(fù)雜的符號系統(tǒng)，是人類進(jìn)行社會交際和思維認(rèn)知的工具。它是一種社會現(xiàn)象，和人類社會由緊密的聯(lián)系。

首先，語言是廣泛的、普遍的。“語言交際的應(yīng)用面最廣，包括各個社團(tuán)、不同的個人，不同的時間、地域，不同的場合。很少有不能使用語言的交際，卻常常有不使用其他交際工具而只使用語言不同的小社會中有各自的語言?！逼浯危Z言具有全民性，為全民創(chuàng)造，為全民使用，為全民服務(wù)?！岸鞲袼箯恼J(rèn)識論的角度告訴我們，語言不是人的身外之物，而是人的不可或缺的組成部分。人創(chuàng)造了語言，語言反過來又創(chuàng)造了人?！痹俅?，語言是人的思維與情感的寄托之處。我國西漢語言學(xué)家楊雄認(rèn)為：“言為心聲，書為心畫?！彼枷霟o法脫離語言獨(dú)立存在，思想只有在語言材料的基礎(chǔ)上，在詞和句的搭配中方才能生成和存在。最后，使用語言工具是最為便捷高效的交際途徑，它對物質(zhì)條件的要求很低，例如使用語言進(jìn)行交際不需要光線的照耀也不需要動用除了與說話相聯(lián)系的其他身體器官，更不需要任何物質(zhì)載體。

二、語言與文字

文字作為記錄有聲語言的符號，是人類最重要的輔助性交際工具，是文明傳承的一個重要載體。語言不等于文字，其二者有著本質(zhì)的區(qū)別。

語言先于文字，正如當(dāng)今的語文教學(xué)，孩童也是先學(xué)會“說”再學(xué)會“寫”。古往今來，據(jù)歷史記載，人類的祖先最初只有話語而無文字，經(jīng)歷了“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契”（《易·系辭下》）的時代之后，才有了記載語言的符號即文字。其次，“口語是心靈的經(jīng)驗的符號，而文字則是口語的符號。”語言與文字有功能的差異，語言是為了表達(dá)心中所想而文字則是語言的表達(dá)方式之一：“文字并不是語言，而只是利用看得見的符號來記錄語言的一種方法。”當(dāng)然，文字也承擔(dān)著基礎(chǔ)工具的職責(zé)，它打破了語言交流中的時間和空間的限制。由此我們可以得出結(jié)論，文字是語言的再編碼系統(tǒng)，是基于語言的輔助性交際工具。語言與文字都是其他交際工具中的基礎(chǔ)工具，而語言作為基礎(chǔ)之基礎(chǔ)，其重要性非同一般。

三、語言與其他交際工具

正如前文所述，除了語言之外，人們還使用其他的交際工具。這些交際工具包括“語言符號以外的各種符號如旗語、手語；負(fù)語言；體態(tài)語；各種社會性的儀式活動如婚禮、當(dāng)眾宣誓；環(huán)境語言”等。以上這些交際工具與語言一起構(gòu)成了人類所使用的交際工具的全部內(nèi)容，它們一同為人類豐富復(fù)雜的交際活動服務(wù)，推動著人類文明的發(fā)展。語言與以上陳列的其他交際工具的關(guān)系可簡單概括為“繼承發(fā)展，相輔相成”。

首先，“繼承與發(fā)展”，語言是其他交際工具的基礎(chǔ)，這些工具不能脫離語言單獨(dú)存在，可以說，其他交際工具是時代變遷與發(fā)展過程中語言的新的呈現(xiàn)形勢。語言符號以外的符號“旗語”，它是通過旗的不同旗組或是不同揮舞方式來表達(dá)不同的寓意。

其次，“相輔相成”，正如教科書中所說：“人們在使用語言傳遞信息試，面部表情、手勢以及軀體姿態(tài)常?？赡軙⒓舆M(jìn)來，它們幫助語言傳遞信息?！崩纭翱谑切姆恰边@個成語指口中言說與心中思想不一致，而“心非”必然在微小的細(xì)節(jié)中有所體現(xiàn)。小明偷吃了糖果，被媽媽責(zé)問時他都不敢直視媽媽的眼睛，雙手緊張地握著衣角，眼神閃爍，用細(xì)微的聲音說：“我沒有偷吃。”

四、結(jié)語

上文中小明的話語傳遞出的信息是他沒有偷吃糖果，而他的肢體語言以及神態(tài)等等描寫傳遞出的信息是他在撒謊。由此我們得出，話語傳遞出的信息需要結(jié)合其他交際工具傳遞出的信息一起理解才能夠真正獲得正確的認(rèn)知與理解。因此，諸如此類的交際工具是建立在語言、文字基礎(chǔ)上的輔助性交際工具，兩者相輔相成，共同促進(jìn)。