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      不要再用情感捆綁父母了

      2018-05-12 05:11:04鞠春彥
      小康 2018年13期
      關(guān)鍵詞:親代子代代際

      鞠春彥

      “啃老”在最近又成為了熱詞。這一次,它的前面加上了“精神”的定語。

      “不是只有經(jīng)濟(jì)上的依賴才叫啃老,還有一種是精神上的啃老。”南京老齡委的一位工作人員近期表示,現(xiàn)在啃老已經(jīng)不只表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上,有的老人子女本身經(jīng)濟(jì)條件很好,但是這些子女整天將“我好忙呀!我的壓力好大??!”掛在嘴邊,帶著孩子來父母家吃現(xiàn)成飯,把孩子丟給老人,自己享清閑。

      哪些人容易與“精神啃老”掛上鉤呢?據(jù)筆者觀察,“精神啃老”者一般自身的經(jīng)濟(jì)條件比較好,不但不會(huì)在經(jīng)濟(jì)上依賴?yán)先?,還會(huì)經(jīng)常為父母購買生活用品;他們也不會(huì)對(duì)老人冷言冷語、愛搭不理、漠不關(guān)心,甚至還會(huì)主動(dòng)跟父母倒苦水、發(fā)牢騷,以至于給父母帶來精神負(fù)擔(dān)。

      與評(píng)價(jià)一般意義上的“啃老”不同,老人認(rèn)為這是“說不出口的痛”,年輕人卻認(rèn)為這是“不能認(rèn)的賬”。那么,為什么兩代人在“精神啃老”的問題上會(huì)存在認(rèn)識(shí)上的差異呢?是因?yàn)?0后、90后的“襁褓青年”真的不懂事、長不大,還是意見分歧的背后折射出了代際認(rèn)知與預(yù)期的差異?

      在中國,人們對(duì)于“啃老”的概念界定含混、分類復(fù)雜,討論也往往充滿爭(zhēng)議。盡管“啃老”受到諸多的批評(píng),它讓家庭內(nèi)部的結(jié)構(gòu)與關(guān)系充滿了張力和矛盾,但現(xiàn)實(shí)生活中總有一些父母心甘情愿地被“啃老”。長期以來,中國社會(huì)對(duì)“啃老”的寬容度也比較高。因?yàn)樵谥袊改概c成年子女之間,歷來有比較緊密的互助和互惠傳統(tǒng),代際之間的適度依賴常常被視為幸福家庭的特征之一。甚至有些所謂的“啃老”是兩代人理性共謀的結(jié)果。而在這種代際關(guān)系的構(gòu)建過程中,對(duì)情感以及親代對(duì)代際責(zé)任倫理的重視通常起到非常關(guān)鍵性的作用。

      也有人對(duì)“精神啃老”提出批評(píng),某種程度上而言,批評(píng)的聲音代表的是代際關(guān)系預(yù)期的變化?,F(xiàn)代性的影響不僅影響了子代也影響著親代?,F(xiàn)代父母的觀念已經(jīng)不再傳統(tǒng),很多人不再把含飴弄孫當(dāng)作他們理想晚年生活的一部分,他們也受到了“自我中心式個(gè)人主義”的影響,不再愿意承擔(dān)無限的家庭責(zé)任,不再愿意讓自己的一生都被兒女套牢?,F(xiàn)代父母的自我權(quán)利意識(shí)在增長,他們重視自我的生活質(zhì)量,他們希望有自己的空間、自己的生活,希望能夠有足夠的時(shí)間去圓自己的夢(mèng)、去享受屬于自己的夕陽紅。他們也知道子女在外打拼的不易,所以“對(duì)責(zé)任的無可逃避”和“不得己”讓老人們有了“說不出口的痛”。

      受到批評(píng)的年輕人的“不認(rèn)賬”則不容忽視。相當(dāng)長一段時(shí)間以來,人們批評(píng)子女對(duì)父母有很深的工具性依賴,可情感上卻親近不起來。那些樂于和父母分享自己工作與生活中煩惱的年輕人,也許他們的“吐槽”過了界而自己卻渾然不覺,他們沒有想到心情的分享、撒嬌式的抱怨、讓渡一定自我權(quán)力努力構(gòu)建的家庭親密關(guān)系已成為父母的負(fù)擔(dān),初衷很好但結(jié)果有偏,或許這并不是他們預(yù)期的結(jié)果。

      不管子代是否愿意,親代對(duì)“精神啃老”的不滿都要給予重視。最優(yōu)的方案是:社會(huì)服務(wù)的總體水平不斷提高,讓社會(huì)提供多樣化的服務(wù)以滿足不同群體的差異化需求。但社會(huì)化服務(wù)水平的提高總需要一定的時(shí)間和過程。在過渡時(shí)期,希望父母可以給成長中的子女們多一些包容、理解和適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo),也希望子女們不要用情感“捆綁”父母,多關(guān)注父母的精神需求與身心健康。畢竟,家庭有愛才是港灣,代際責(zé)任倫理的落實(shí)需要親代和子代共同的努力。

      當(dāng)然,筆者也有些困惑:經(jīng)濟(jì)上、精神上都獨(dú)立,子女與父母相敬如賓,真的就很好嗎?這樣理想的和諧家庭,在現(xiàn)實(shí)中存在嗎?“精神啃老”需要理性對(duì)待。

      (作者系北京工業(yè)大學(xué)文法學(xué)部副教授)

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