鄒國豪

（江西服裝學(xué)院，南昌市，330000）

1 引言

當(dāng)下迪士尼動(dòng)畫工作室、吉卜力工作室、夢(mèng)工廠動(dòng)畫公司、華納兄弟動(dòng)畫公司等等品牌動(dòng)畫公司占據(jù)著國際動(dòng)畫市場(chǎng)，然而中國上千家動(dòng)畫公司，沒有一家進(jìn)入世界一百強(qiáng)?！耙匀藶殓R，可以知得失；以史為鏡，可以知興衰”回首世界動(dòng)畫史，19世紀(jì)60年代初-19世紀(jì)80年代末，“中國學(xué)派”動(dòng)畫在世界上具有一定的影響力。中國的動(dòng)畫片從傳統(tǒng)繪畫、壁畫、年畫、雕刻、民間工藝和地方戲曲等各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域汲取豐富的養(yǎng)料，逐漸形成一種藝術(shù)風(fēng)格，被稱為“中國學(xué)派”?！?】1982年方潤南導(dǎo)演拍攝真人與泥偶合成動(dòng)畫《瓷娃娃》，這部動(dòng)畫短片距今時(shí)隔36年，仍值得從中汲取養(yǎng)分。

2 材料的語義設(shè)計(jì)——注意材料的質(zhì)地美

中國最早的設(shè)計(jì)著作《考工記》記載“天有時(shí)，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良”，從中可知選擇合宜的材料制作器物的重要性。一方面，選材要根據(jù)材料本身的特性，精益求精，另一方面，又要充分挖掘材料的潛在功用?！?】從語義學(xué)的角度來看，材料重要的不是它的自然性質(zhì)，而是它使人產(chǎn)生的意象所對(duì)應(yīng)的特定意義?！?】《瓷娃娃》中的動(dòng)畫角色采用的是景德鎮(zhèn)的高嶺土制作，用高嶺土制造的瓷娃娃，外形潔白如玉，明亮如鏡。影片中瓷娃娃還沒入火煅燒之前，處于瓷泥狀態(tài)的瓷娃娃因?yàn)槭芎偟囊T屢次摔倒或淋雨變形，但是影片中“阿姨”角色一次次的修復(fù)外形直到完成入火煅燒。這也體現(xiàn)了景德鎮(zhèn)高嶺土的可塑性。另外，在裝飾中，瓷娃娃上半身運(yùn)用了白釉下半身運(yùn)用高溫顏色釉來裝飾，充分展現(xiàn)了質(zhì)地美與裝飾美?！洞赏尥蕖酚捌信浣遣捎玫牟牧弦彩至钊速潎@，例如片中狐貍采用的是“三陽開泰”的紅釉裝飾，這種裝飾工藝是景德鎮(zhèn)建國瓷廠完成制作的，中國紅與孔雀黑釉間隔呈現(xiàn)于器物之上，間隔處又有乳白色色釉點(diǎn)綴其上，色彩奪目，驚艷非凡。這樣亮眼的裝飾用于狐貍角色恰到好處，影片中狐貍角色性格是愛美，愛攀比的，用紅色與黑色賦予角色的裝飾顏色十分的貼切。影片中大象的裝飾是仿哥窯的開片紋理，密密麻麻的開片線條疏密關(guān)系得當(dāng)，并不顯得雜亂無章，反而增強(qiáng)了大象體量感。影片后段有孔雀開屏的畫面，展現(xiàn)的是鈞窯窯變般的璀璨絢麗，玫瑰般紫紅色，釉面流淌如流，開片細(xì)密，風(fēng)格獨(dú)特。

從釉質(zhì)材料來看，片中角色色釉裝飾一般多為青、黑、白、紅四色。青色使人產(chǎn)生樸實(shí)情切之感，象征著古樸、堅(jiān)毅的性格。黑色使人產(chǎn)生神秘幽玄之感，象征深邃的思想。白色使人產(chǎn)生明亮潔白，象征高尚的品格。紅色使人產(chǎn)生熱烈喜慶之感，象征艷麗華貴的姿態(tài)。如圖一中瓷娃娃形象上半身運(yùn)用了白釉下半身運(yùn)用高溫顏色釉來裝飾，白釉釉色潤如凝脂，給人以瑩潤高潔之感。顏色釉以紅、紫色為基礎(chǔ)，形如流水，燦如晚霞，變化莫測(cè)。白色與紅紫顏色釉交相呼應(yīng)，具有引人入勝的藝術(shù)魅力。另外，白色與紅紫色對(duì)比協(xié)調(diào)，不嬌不艷，也體現(xiàn)了瓷娃娃心地善良的品格。方潤南導(dǎo)演采用色釉裝飾，除了對(duì)材料本身色澤上的審美外，更加注重材料對(duì)動(dòng)畫片中角色性格的影響，因此更加精煉的提煉蘊(yùn)含在材料自中的情感體驗(yàn)。這也注定了《瓷娃娃》影片審美的深度與精度，值得現(xiàn)代動(dòng)畫創(chuàng)作者的思考。

圖1

3 飲之太和，獨(dú)鶴與飛——平易與高雅的意境

定格動(dòng)畫同時(shí)具備雕塑與電影這兩門藝術(shù)的特性，在精心制作了畫面的造型、動(dòng)作之后，還需要使用視聽語言的手段來組織故事，結(jié)合這兩者才能形成一部完整的影片。定格動(dòng)畫《瓷娃娃》展現(xiàn)的一種平易又高雅的美學(xué)境界，反映在視聽語言上，從四個(gè)方面得到了體現(xiàn)。分別是鏡頭設(shè)計(jì)、場(chǎng)面調(diào)度、剪輯、聲音設(shè)計(jì)。

先來說第一個(gè)方面，這是一部真人與泥偶合拍的定格動(dòng)畫，影片中大部分鏡頭是用平拍的拍攝方法，導(dǎo)演運(yùn)用這種拍攝方法是為了樸實(shí)的敘事，讓觀眾感覺平易真實(shí)。平角度忠實(shí)地表現(xiàn)了角色形象，不變形，不走樣，體現(xiàn)了鏡頭的客觀性。片中沒有視覺震撼效果的鏡頭拍攝，表現(xiàn)了“無中生有”的美學(xué)思想。老子總是看無重于有。他說“三十輻共一轂，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用”。人類造物都在建造實(shí)用部分卻未知有總要以無為道為用，越執(zhí)著于有，無被遮蔽德就越深，人入迷途就越遠(yuǎn)?！?】方潤南導(dǎo)演深知其東方美學(xué)，因此動(dòng)畫影片向觀眾傳達(dá)的是一種“飲之太和，獨(dú)鶴與飛”的意境。

圖2

第二方面，影片畫面主要以冷色調(diào)為主，故事多發(fā)生在夜晚，室內(nèi)一盞臺(tái)燈，故事中的真人演員“阿姨”，開始勾畫草稿，塑造瓷娃娃。包括影片后面，瓷娃娃在跳舞的時(shí)候，依然是用藍(lán)色背景烘托瓷娃娃潤如凝脂，瑩潤高潔的質(zhì)感，給人一種質(zhì)樸平實(shí)的情切之感，那種觀之倍感溫和，視之可得寧靜的韻味格調(diào)，是十分平易真實(shí)的。同時(shí)它又是高雅的，因?yàn)樗怀C揉造作，也不一味裝飾雕琢。《瓷娃娃》在景別運(yùn)用中，較多的使用特寫鏡頭和近景鏡頭。特寫鏡頭通過角色面部表情的表現(xiàn)，能夠揭示角色形象更深刻的部分，反映人物更豐富的感情。通過人物動(dòng)作的細(xì)節(jié)和過程，在視覺上起到了一種強(qiáng)調(diào)突出的作用，同時(shí)還可以體現(xiàn)某種暗示。如圖二中“阿姨”角色在繪制瓷娃娃的時(shí)候，多次運(yùn)用特寫鏡頭表現(xiàn)專注、認(rèn)真的狀態(tài)。為表現(xiàn)瓷娃娃的可愛嬌萌，也曾多次運(yùn)用特寫鏡頭表現(xiàn)。得益于景別的平實(shí)運(yùn)用，不多不少，不高不低，不卑不亢。這種看似平淡之處，其實(shí)大有文章，情感樸實(shí)無華，真真切切展現(xiàn)給觀眾。

第三方面，影片剪輯中不同時(shí)空的轉(zhuǎn)換值得一提，影片采用了平行剪接法，片中瓷娃娃在下雨天的時(shí)候被狐貍誘騙到野外，落入垃個(gè)事件剪輯在一起，造成一種強(qiáng)烈的對(duì)比、刺激、緊張感，當(dāng)兩個(gè)事件匯集在同一空間即阿姨野外發(fā)現(xiàn)被雨水淋濕的瓷娃娃，此鏡頭結(jié)束。這個(gè)鏡頭也是影片的高潮部分，平易不是平淡圾王國與阿姨回家中找尋瓷娃娃是兩個(gè)同一時(shí)間、不同空間里發(fā)生的事件。導(dǎo)演運(yùn)用平行剪接法將兩，通過有起有伏的剪輯，使得角色形象生動(dòng)有趣。

第四個(gè)方面，影片中聲音設(shè)計(jì)非常具有民族風(fēng)格，得益于蔡璐作曲，上影樂團(tuán)演奏抓住了這部定格動(dòng)畫的精髓，用童聲唱哼結(jié)合來配合畫面將自然精致的東方意蘊(yùn)更濃厚的渲染出來。瓷娃娃的配音是影片最大的亮點(diǎn)，童聲的使用貼切角色的年齡段，另外，童聲是純凈無暇的，不僅僅小朋友們喜愛，大朋友們也喜愛這樣的配音。片尾處，瓷娃娃邀請(qǐng)狐貍加入一起，說道：“我們歡迎你”。一聲純凈的童聲仿佛融化了世間一切的矛盾，這也體現(xiàn)了中華民族的寬容美德，寬容也是一種平易而又高雅的美德。雅致的畫面與純凈的聲音相互呼應(yīng)，共同展現(xiàn)出自然精致的東方意蘊(yùn)、平易高雅的東方意境。

4 結(jié)語

《瓷娃娃》是一部將陶瓷藝術(shù)與動(dòng)畫藝術(shù)相結(jié)合的美術(shù)片，導(dǎo)演方潤南挖掘中國傳統(tǒng)文化，將宋瓷文化融入動(dòng)畫中，一方面，使得陶瓷文化通過影視藝術(shù)傳遞更遠(yuǎn)，另一方面，陶瓷語言使得動(dòng)畫煥發(fā)出民族氣息。陶瓷藝術(shù)在動(dòng)畫藝術(shù)中的應(yīng)用表現(xiàn)，體現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)外在形式的包容和對(duì)內(nèi)在至美的追求。影片通過材料的語義設(shè)計(jì)，注重材料對(duì)動(dòng)畫片中角色性格的影響。從鏡頭設(shè)計(jì)、場(chǎng)面調(diào)度、剪輯、聲音設(shè)計(jì)四個(gè)方面，呈現(xiàn)了東方美學(xué)中的平易與高雅的意境。