萬芳

摘 要： 名畫作偽的出現(xiàn)使名畫的鑒定成為必需的工作，名畫鑒定的主要方法就是目鑒，即由有經(jīng)驗的鑒定者根據(jù)名畫作偽的各種情況，以時代氣息、畫家的個人風(fēng)格和其他輔助手段為依據(jù)，通過認(rèn)真仔細(xì)的觀察、考訂，辨明鑒定的畫跡是真跡抑或贗品，是屬于完全通篇造假，還是屬于利用古舊書畫真跡改頭換面作偽，進(jìn)而得出更詳細(xì)、準(zhǔn)確的鑒定結(jié)論。

關(guān)鍵詞： 中國古代名畫 鑒定 辨?zhèn)?/p>

在我國，文物作偽由來已久。據(jù)文獻(xiàn)記載，早在春秋時期就出現(xiàn)了文物作偽的事?！褒R伐魯，索讒鼎，魯以其雁（贗）往，齊人曰：雁也。魯人曰：真也”。（《韓非子·說林下》）雁，贗也，雁鼎，即偽造之鼎。所以，直到今天，人們還把偽品稱作“贗品”、“贗器”。宋以后，尤其到了晚清、民國時期，偽文物，即所謂假古董，更是層出不窮。所以，鑒定對于古代文物，尤其是傳世的古代文物具有重要意義。因為傳世品和考古發(fā)掘品不同，一般都缺乏可靠的科學(xué)記錄，如果不進(jìn)行認(rèn)真的科學(xué)鑒別，就很可能魚目混珠，真?zhèn)晤嵉?。本文將對中國古代名畫之鑒定做討論。

一

名畫鑒定的主要目的是鑒別名畫的真?zhèn)尾⑵吩u優(yōu)劣，具體來說就是確定古代名畫的真正作者、創(chuàng)作時代、所畫內(nèi)容及作偽情況等。

中國古代名畫的鑒定方法主要包括目鑒和考訂古籍。其大致程序是：首先觀察體會名畫本身及其體現(xiàn)的時代精神和畫家的個人風(fēng)格，再輔助對畫跡款識、題跋、印章、質(zhì)地、著錄和裝潢形制的辨別和研究。其中古畫具備的時代氣息和畫家的個人風(fēng)格是鑒定的主要依據(jù)，款識、題跋、印章、質(zhì)地、著錄和裝潢形制等是輔助依據(jù)。

時代氣息是一個時代特有的文化特征，與作品產(chǎn)生時期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等諸多因素息息相關(guān)，并通過作品所繪人物衣冠服飾、桌椅家具的時代特征反映出來。它體現(xiàn)著當(dāng)時人們總體的思想道德觀念，反映出人們的審美趣味。不同歷史時期的繪畫作品都能從不同角度不同方面體現(xiàn)出本時代的特征，這是主流。但同一時代中也會有不同于主流的風(fēng)格出現(xiàn)，這就要求按時代分類進(jìn)行對照比較，只要堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點，下苦功夫認(rèn)真學(xué)習(xí)，認(rèn)真觀察和仔細(xì)比較、體察和研究，就可以掌握其客觀規(guī)律，認(rèn)識其不同的時代特征。

個人風(fēng)格是指一個畫家區(qū)別于其他畫家而獨有的畫風(fēng)，它的形成受當(dāng)時政治、文化等多方面因素的影響，亦與本人經(jīng)歷有很大關(guān)系。畫家所處的時代、地域、所具有的思想觀念、性格、審美觀點、作畫習(xí)慣、使用工具不同，作品的風(fēng)格也不同。即使是同一位畫家，其早中晚期的畫風(fēng)也會因經(jīng)歷、師承、掌握技法的熟練程度等主客觀因素的變化而呈現(xiàn)不同的面貌。畫家的個人風(fēng)格雖然比較復(fù)雜，但與時代氣息相比較則相對具體一些，更容易感受。

名畫辨?zhèn)蔚妮o助依據(jù)包括畫跡上的題跋、印章、質(zhì)地、著錄和裝潢形制等，是鑒定辨?zhèn)喂ぷ鞯膸褪帧Ｋ鼈冊诰哂懈髯蕴攸c的同時，均能體現(xiàn)出屬于自己的時代氣息和個人風(fēng)格，并能成為鑒定者鑒定的關(guān)鍵性因素。這些輔助依據(jù)必須遵循如下規(guī)律：只能是后人利用前人遺留的印章、舊紙絹偽造，偽造前代名人題跋，不可能出現(xiàn)前人使用后代印章、紙絹，為后人作品題跋的情況，這是今人通過輔助依據(jù)鑒定名畫必須了解的基本常識。

印章是書畫家和鑒賞家標(biāo)明身份，取信于人的憑證，包括書畫家的名章、閑章和鑒賞家的鑒藏章，體現(xiàn)時代風(fēng)格。利用它造偽主要有兩種情況：一種是利用古人遺留的名章、閑章和鑒藏章作偽，比較少見。鑒別時主要通過將印章與畫心內(nèi)容的時代氣息和畫家的個人風(fēng)格進(jìn)行比照，同時考察印章在畫上的鈐蓋位置是否符合規(guī)矩；另一種是偽造假印章造假。鑒定者應(yīng)當(dāng)了解造假的方法，通過本身體現(xiàn)的時代氣息和個人風(fēng)格，主要是篆文刻法、印泥色澤及其在鈐蓋后顯示出的印質(zhì)特征等提出疑問，鑒別真?zhèn)巍?/p>

古人利用題跋造假名畫屢見不鮮，大致有三種情況：在贗品上偽題前代名人題跋是徹頭徹尾的贗品，不足而論。利用真跡的畫心配偽跋和從其他作品上剪裁前代名人題跋作偽古畫則真假參半，鑒別起來比較困難。應(yīng)首先從時代氣息和個人風(fēng)格人手，考察其作為題跋這種形式在時代氣息和個人風(fēng)格上與畫心是否相同。其次，從題跋人所處的時代、身份分析題跋的真?zhèn)?。如果題跋確系作者同時代的親朋好友所題，即使在時代氣息和個人風(fēng)格上不夠典型，也可將該書畫作品定為真跡。倘若是后人的題跋，則要像看鑒藏印章一樣，認(rèn)真考慮題跋人的能力和水平。

中國古代卷軸畫，又稱紙絹畫。在名畫質(zhì)地發(fā)展變化的歷史過程中，以元代為界，其前絹帛一直是繪畫作品的主要底子，其后方為紙張所代替。鑒賞者一是需要辨別畫跡是否為后人利用古舊紙張作偽而成，二是研究畫跡是否可能是新紙作舊的產(chǎn)物。對于前者，鑒于紙絹在不同歷史時期具有不同特點，而且畫家主要是根據(jù)自己的習(xí)慣、表現(xiàn)技法特點等選擇畫的質(zhì)地，因此，鑒賞者可以通過考究紙絹的質(zhì)地與畫跡的時代氣息與個人風(fēng)格是否一致辨別真?zhèn)?。對于后者，鑒賞者則可以在熟悉造假者作舊紙的方法后發(fā)現(xiàn)問題，得出正確的鑒定結(jié)論。

名畫裝裱與鑒定有密切關(guān)系，因其時代的不同，裝裱的式樣也有所不同，在使用的錦、綾、絹、紙等材料上亦有較大差異。造假者利用其作偽時有兩種情況：一是使用拆下的舊的名畫裝裱重新裱上新仿的畫心作偽；二是本幅與裝裱均為造假之作。對此，鑒定者在利用古代名畫的裝裱辨別作品真?zhèn)螘r，主要是考察其是否具有當(dāng)時的時代氣息和個人風(fēng)格。特別應(yīng)當(dāng)注意考察本幅與裝裱部分的時代風(fēng)格。一般來說，如果該畫本幅與裝裱均為后人仿造的，其在時代氣息和個人風(fēng)格上與所造的古畫必然有較大差距；那些以舊裝裱換上假畫心的偽作，其古舊裝裱與新仿畫心的時代氣息和個人風(fēng)格亦必不一致，主要是容易蒙騙那些看到是舊裱便不再仔細(xì)考察畫心的粗心大意者。另外，有些不了解歷代裝裱知識的造假者，也會造出不符合古畫裝裱格式的作品，明眼人一望即可以看破。

利用著錄辨?zhèn)我殚喒湃酥?，若該畫確實被古人著錄過，則需要進(jìn)一步翻閱著錄書籍了解著錄人對該畫跡的看法，還要考察該著錄人的眼力如何，不過，與通過鑒藏印章辨?zhèn)我粯樱袝r眼力高的鑒定者會由于各種主客觀原因而“漏眼”，或者故意將贗品定為真跡。因此，今天的鑒定者在通過古代著錄輔助辨?zhèn)螘r，不能過于輕信前人的結(jié)論。

有時，由于時代過于遙遠(yuǎn)和畫家僅存孤品等原因，會導(dǎo)致今人難以找到合適的畫跡與所鑒定書畫進(jìn)行時代氣息和個人風(fēng)格的比照，使得輔助依據(jù)上升為辨別畫跡真?zhèn)蔚年P(guān)鍵性因素。換言之，在這種特殊情況下，輔助依據(jù)已經(jīng)成了畫跡提供給鑒賞者的唯一信息。但其使用必須與其他相關(guān)因素結(jié)合起來綜合比較，慎下結(jié)論，尤其是在鑒定那些可能是半真半假的偽作時，更不能僅僅依據(jù)某一方面的真?zhèn)瓮陆Y(jié)論。

二

一般來說，在對完全通篇作假的古畫的鑒定工作中，最令人感到棘手的是代筆畫的鑒定。由于這些畫跡基本上是十分熟悉畫家畫風(fēng)的人所捉刀，大致面貌與畫家本人之作相當(dāng)接近，甚至能夠準(zhǔn)確體現(xiàn)出畫家某一時期的創(chuàng)作風(fēng)格，往往能夠騙過鑒藏家的眼睛，蒙混過關(guān)。若仔細(xì)觀察仍然能夠從畫跡筆墨細(xì)微之處尋找出代筆者不經(jīng)意留下的屬于自己的筆墨技法特點，從而根據(jù)同一畫卷中存在兩種不同筆墨風(fēng)格提出質(zhì)疑，最終斷定畫跡真正的作者。實際上，傳世至今的大多數(shù)代筆畫是由功力不逮者為名家代畫，偶有例外。無論代筆者功力高低，其所作的代筆畫與被代筆人的畫跡都不僅存在技法習(xí)慣上的差別，還會顯示出繪畫功力的差距，是可能辨別出真?zhèn)蔚摹?/p>

另外，水平較高的“冒造”和臨摹之作的鑒定工作也有較大的難度?！懊霸臁备呤执蠖紝W(xué)某一名家，不僅熟悉掌握了所學(xué)者的筆墨技法風(fēng)格，而且融會貫通。如果不幸功力不遜于所學(xué)者，其“冒造”畫跡即基本可以亂真。其中的佳作，即使讓被“冒造”作品的名家去鑒別，也會著實傷一番腦筋。對有稿本的“冒造”之作的鑒定，可以盡量在畫跡中尋找屬于作偽者自己的特點，發(fā)現(xiàn)其與所“冒造”畫家作品不同的內(nèi)在氣氛，注意考察其墨色是否灰淡而飄浮在紙的表面，從而判定真?zhèn)?。對無稿本的“冒造”的畫跡，則可以根據(jù)其時代風(fēng)格尋找疑點。臨摹之作分為當(dāng)代人和后人臨摹，同為高手之作，則尤以前者難以鑒定。好的臨摹之作，其實不失為精品。由于有稿本可以對照，因此在畫面內(nèi)容、題款和印章位置、裝裱形式等方面均不會出現(xiàn)大的疏漏。這類偽作的問題是造假時需要對臨，雖然真實，筆墨卻必然板澀，缺乏生氣和神采。同時，容易具有偽作墨色灰淡、浮于紙面的特點。當(dāng)然，今人所能見到的絕大多數(shù)“冒造”和臨摹作品的水平都不高，“冒造”者不乏與原作者筆墨風(fēng)格不一致、內(nèi)容舛誤百出的現(xiàn)象；臨摹者則死氣沉沉，甚至隨意更改原作內(nèi)容。至于筆力纖弱，則更是普遍存在的問題。對于這些質(zhì)量極差的偽劣贗品，明眼人一看即破，毫不費力。

在鑒定利用故舊書畫改頭換面作偽的作品時，鑒定者可以根據(jù)作偽者采取的不同手段開展鑒定活動。例如，凡是被作偽者分成數(shù)段的古畫，不僅在內(nèi)容上可能出現(xiàn)缺無，而且會使全畫失去整體的連貫性，顯得不見起始，意猶未盡，氣勢上有被硬性斷開的感覺。那些曾被作偽者補景、補款和換款的古畫，所補換的內(nèi)容在墨色、紙絹顏色上很難完全保持一致，地位不如原畫自然，在格式氣韻上絕不可能與原畫達(dá)成協(xié)調(diào)統(tǒng)一，自然會使鑒定者感到不夠完美和諧，從而產(chǎn)生一種不舒服的感覺。又例如，采用揭二層手法作偽的古畫，因為曾被揭開分成兩張或者數(shù)張，揭出后又被填補墨色的畫跡表面常常帶有浮毛，筆墨略顯凝重呆板，墨道上有許多小的墨斑。有經(jīng)驗的鑒定者可以由此分辨出畫作的真?zhèn)?，并且確定該畫采用的作偽方法。

此外，凡是古人以舊紙采用酒盅扣住蛀蟲手段作舊的贗品，蛀洞整體分布基本呈圓形，而且比較集中。凡是今人采用舊紙通過在畫面上撒白糖引來蟑螂、螞蟻蛀洞作舊的贗品，有蛀洞的畫面上會留下白糖化開后形成的污跡，二者均較易鑒別。

最后必須說明的是：想要比較準(zhǔn)確地鑒定古書畫，必須擁有比較廣泛的知識面，了解和熟悉諸如中國古代歷史、文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作與欣賞的知識，掌握一整套科學(xué)、合理的學(xué)習(xí)方法。通過不斷揣摩，反復(fù)比較，仔細(xì)品味，多方考證，方能不至于“漏眼”。

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