方鴻儒
“真人”一詞,典出《莊子·大宗師》:“古之真人,不知說(通“悅”,喜悅)生,不知惡死,其出(出生)不欣,其入(死亡)不距(通“拒”,拒絕);翛然(xiaoran無拘無束貌)而往,翛然而來而已矣。”莊先生能參破喜惡,超越生死,這人生境界自然十分了得,卻是哲人的念想。
在凡人如方某心目中的“真人”者,不過就是敢于說真話,抒真情,寫真文的世俗之“真人”也!
或許筆者祖籍是浙江慈溪,與生俱來繼承了浙東人硬氣、爽直的個(gè)性。我自打懂事,幾乎就遵循著父母的教誨“做人要做老實(shí)人”,秉持著做“真人”的人生理念?;燠E江湖七十載,回望來路,感觸最深的莫過于“真人”難做,“真話”難說了。
上世紀(jì)六十年代末,不過就是動(dòng)了點(diǎn)惻隱之心,卻讓筆者首嘗了說“真話”的澀味。
那年筆者在黑龍江生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)四十五團(tuán)宣教股當(dāng)報(bào)道員。一次和團(tuán)副政委一起下連隊(duì)調(diào)研。一天晚上,兩知青打架。其中一北京知青被打斷鎖骨。到連隊(duì)辦公室要求回北京治療??嗫喟笾?,連隊(duì)指導(dǎo)員卻不同意。筆者便不顧首長之臉面,當(dāng)眾為其求情:“人家尚年輕,萬一留下后遺癥怎么辦?”指導(dǎo)員聽罷很是不悅。
待該知青走后,副政委含蓄地點(diǎn)撥我:“小方,你要好好向王某某學(xué)習(xí)啊。”(具有諷刺意味的是:筆者的“學(xué)習(xí)榜樣”王某某返滬后,因貪污而鋃鐺入獄。)言外之意我自然懂,無非是要我向他學(xué)習(xí)會(huì)“做人”,善逢迎而已!
但我終還是因生性不善察言觀色,未能聽信副政委的勸告,依然說“真話”無忌而被下放去了連隊(duì)學(xué)校任教。此一去開啟了我的教學(xué)生涯,亦斷了我的仕途官運(yùn)———也好!
一位北京哥們?cè)诘弥业脑庥龊?,曾?guī)勸過我說:“老方,依你的才能,你只要是低低頭,哈哈腰,弄個(gè)處座混混,是遲早的事!”
朋友的美意我領(lǐng)情,但終還是心有不甘,以為“頭”是不能見人就隨便叩的,“腰”也不是見著長官就能彎的!“真人”雖難做,我卻本性更難移,癡心亦不改,半世紀(jì)風(fēng)雨人生,唯做“真人”是崇,而一任我行我素。
為著一心做“真人”,北國生涯不過十一年,我卻調(diào)換了五個(gè)單位。個(gè)中原因嘛,倘照一位領(lǐng)導(dǎo)的說法是:“你是個(gè)可用而不可重用的人才?!被販?,筆者從最底層的打工仔到公司執(zhí)教,報(bào)社編報(bào),乃至官場(chǎng)權(quán)充“文抄公”,上躥下跳,幾乎混了個(gè)遍,最終葉落歸根,重返教育崗位。你大抵亦可窺測(cè)方某之個(gè)性是如何的獨(dú)特,為人是如何的本真而難以順風(fēng)順?biāo)恕?/p>
社會(huì)本是染缸,職場(chǎng)更是煉場(chǎng)!你欲在這個(gè)普遍帶著面具,將阿諛奉承、吹牛拍馬作了處世術(shù)的世上混,做“真人”吃虧自然難免。
誠然,你可以清高至于“不為五斗米折腰”,但你畢竟是現(xiàn)實(shí)中的一凡人,故而你哪怕再清高、孤傲,也是不可能步陶潛公之后塵,掛印而去,回歸田園,采菊東籬的,“此中有真意,欲辨已忘言”,實(shí)難瀟灑矣。
你若指望“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,則你別無選擇,只能相對(duì)從“真”,適度妥協(xié),明哲保身,以保持自己內(nèi)心的尊嚴(yán)與自由。筆者做“真人”的底線是:有違良心的話不說,有背善心的事不做,不可告人之事斷然不為!
老古話真是太經(jīng)典了:“三歲看八歲,八歲看到老?!闭绽砣说酵砟?,早已參破所有的世道人情之密碼,大可不必再口吐真言而得罪朋友了。遺憾的是,筆者卻依然故我,一如童言無忌。
前不久,筆者一朋友欲為他的所謂“名著”開研討會(huì)(眼下的人似乎特想借“出書”而流芳百世。但在筆者看來,此作為實(shí)在是想入非非了。),而邀筆者為其寫篇書評(píng)捧捧場(chǎng)。我回短信說:“拜讀可以,捧場(chǎng)則免了!”事后朋友哂笑我:“方兄確實(shí)不能在官場(chǎng)混!”———“不能在官場(chǎng)混”,褒矣哉貶矣哉?我權(quán)當(dāng)“補(bǔ)藥”吃了!
其實(shí),人生一世,順性率真是活法,委曲求全也是活法。筆者已年屆古稀,亦早已遠(yuǎn)離名利場(chǎng),自然更無須計(jì)較得失榮辱,但須任性直行,真心而來,真情而往,活到老,做“真人”到老而已矣!
一世“做人”,倘若唯到臨終才敢吐“真言”,唯致仕后才敢披露“真相”,那豈不是白活一世———太辜負(fù)了你爹媽給你的生命,歲月給你的光陰了!