王育棟

在我讀完本書第一頁(yè)時(shí)，就決定將此書推薦與你，因?yàn)槲覀冎胁恢v邏輯者實(shí)在是太多了也，包括我自己。柏楊先生對(duì)此深有體會(huì)，他在《丑陋的中國(guó)人》之序言《醬缸國(guó)醫(yī)生和病人》中對(duì)此有生動(dòng)描述：

醫(yī)生：對(duì)不起，我恐怕要報(bào)告你一個(gè)壞消息，化驗(yàn)的結(jié)果就在這里，恐怕是三期肺病，第一個(gè)是咳嗽……

病人：怪了，你說我咳嗽，你剛才還不是咳嗽，為什么不是肺?。?/p>

醫(yī)生：我的咳嗽跟你的不一樣。

病人：有什么不一樣？你有錢、有學(xué)問，上過大學(xué)堂，喝過亞馬遜河的水，血統(tǒng)高人一等，是不是？

……

醫(yī)生：你誤會(huì)了我的意思，我只是說……

病人：我一點(diǎn)也不誤會(huì)，我一眼就看穿了你的肺腑，你幼年喪母，沒有家庭溫暖，中年又因強(qiáng)奸案和謀財(cái)害命，坐了大牢，對(duì)公平的法律制裁，充滿了仇恨，所以看不得別人幸福，看不得國(guó)家民族享有榮耀。

醫(yī)生：我們應(yīng)該就事論事……

病人：我正是在就事論事，坦白告訴我，你當(dāng)初殺人時(shí)，是怎么下得手的，何況那老太太又有恩于你。

醫(yī)生：……

柏楊先生不愧是名醫(yī)，一下子就緊緊抓住了國(guó)人思維中最不講邏輯的一個(gè)特點(diǎn)———不就事論事，而是就人論事。凡他心目中好人說的話，錯(cuò)的也是對(duì)的；凡其心目中壞人講的話，對(duì)的也是錯(cuò)的。他早已忘記，老祖宗曾說過：“愛而知其惡，憎而知其善?！保ā抖Y記·曲禮上》）也就是要對(duì)事不對(duì)人。這樣的例子，幾乎每天都可以遇到。比如你批評(píng)了某個(gè)熟識(shí)之人的觀點(diǎn)，激怒了他，他不是跑來與你爭(zhēng)論此觀點(diǎn)之對(duì)錯(cuò)，而是直接對(duì)你進(jìn)行人身攻擊，將你推到壞人之行列，既然你都是壞人了，當(dāng)然說的話也就不對(duì)了，這就是他的不講邏輯之邏輯。

殷海光先生治邏輯學(xué)與哲學(xué)，他一生服膺亞里士多德的一句話：“把不是什么說成是什么，或把是什么說成不是什么，便是假的；而把是什么說成是什么，或把不是什么說成不是什么，便是真的?！惫识簧鷪?jiān)持“是什么，就說什么”。而《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》第5章之《稻草人謬誤》中就直截了當(dāng)?shù)卣f：“論證中，我們要對(duì)事不對(duì)人，要緊扣論證中給定的論點(diǎn)。”這一條值得所有人牢記！

昨日下班，于地鐵上讀蔣勛的《孤獨(dú)六講》，在第一講“情欲孤獨(dú)”中，他講了這樣一件事：他從法國(guó)回臺(tái)灣后，任一所私立大學(xué)的13名主管之一。1977年的某日，一南部來的學(xué)生在外租房，給房東告到學(xué)校，說該生勾引他老婆。學(xué)校以此為由，要求該生退學(xué)，此決議要13名主管開會(huì)通過。會(huì)上，他不愿簽字，認(rèn)為應(yīng)該要先了解背后的因由，結(jié)果，旁邊就有人說：“蔣先生畢竟是從法國(guó)回來的，性觀念比較開放?！辈蝗菟直妫鸵呀?jīng)判定了。讓學(xué)生退學(xué)前要先將事實(shí)調(diào)查清楚本沒錯(cuò)，然旁邊這人不就事論事，而是就蔣勛此人論事，這樣的思維方式，我們見得難道還少嗎？

還有些人特別容易輕信。阿瑟·史密斯在《容易輕信》中指出：所謂的輕信，就是指人們?cè)跊]有獲得足夠證據(jù)證明的情況下，輕易相信他人。輕信的人通常對(duì)證據(jù)的重要性是毫不知曉的，這一點(diǎn)讓人感到吃驚。而且在他們的意識(shí)中，也從來沒有出現(xiàn)證據(jù)兩個(gè)字，這就導(dǎo)致那些很容易就能做出判斷的事情，則因?yàn)檩p信而經(jīng)常受騙，甚至遭受到很大損失。

他給出的建議是：要想不輕信或者盡量避免輕信，最正確的方法就是聆聽，只認(rèn)同那些最讓人信服的證據(jù)，在足夠的證據(jù)面前才做決定。而這一點(diǎn)，正是我們一些人缺乏的。要想做到這一點(diǎn)，就必須發(fā)掘自身評(píng)估證據(jù)價(jià)值的本性，訂立正確的標(biāo)準(zhǔn)去衡量證據(jù)的合理性。

評(píng)估、衡量證據(jù)，也就是進(jìn)行論證，不是邏輯又是什么？今人所以受騙者眾，不能不說與缺乏邏輯思維有很大關(guān)系。胡適先生在談治學(xué)時(shí)說：“有一分證據(jù)，只可說一分話?！迸灿弥链颂?，便是“有一分證據(jù)，只可有一分信任”是也。如此，當(dāng)可最大限度地避免上當(dāng)受騙是也。

再比如大家在日常生活遇到重大決策時(shí)拿不定主意，如在目前房?jī)r(jià)“高企”時(shí)為抵消貨幣貶值的風(fēng)險(xiǎn)而去買房保值，此時(shí)就特別想聽聽專家怎么說。可實(shí)際情況是，許多人恰恰因?yàn)檩p信了所謂專家的話，而吃虧上當(dāng)。這是怎么回事呢？該書作者告訴我們：“因發(fā)言人的權(quán)威性而接受他的觀點(diǎn)也不是不合理的。事實(shí)上很多時(shí)候，我們都在這么做。如果某人是某個(gè)領(lǐng)域的泰斗，我們都會(huì)期待他就所從事領(lǐng)域的問題發(fā)表一些觀點(diǎn)，我們相信這些觀點(diǎn)是有益的?！?。但請(qǐng)你不要忘記———

論證提供給我們的知識(shí)的可靠性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于權(quán)威所能提供的。這是因?yàn)楫?dāng)我們領(lǐng)會(huì)了一個(gè)正確論證時(shí)，我們依靠自己知道了一些東西是正確的。我們知其然，也知其所以然。

如果你掌握了正確的論證方法，就可避免凡事輕信專家的風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)閷＜乙彩侨?，也有可能論證錯(cuò)誤，還有可能因拿了當(dāng)事人的好處而不惜歪曲論證。

再比如我在書店看到一本《聰明女人背小包》，書中所談為女性如何通過穿衣打扮等而變得優(yōu)雅。拋開內(nèi)容不談，只這書名來看，吸引人的眼球固然不假，卻不符合邏輯。包之大小，只關(guān)系到裝物之多少，與一個(gè)女人的聰明程度無半毛錢關(guān)系。但很明顯有些人是此書之信徒，因?yàn)槁斆鞯呐吮承“?，于是，我在街頭就不止一次看到，有些女孩子，身材高大，卻背著個(gè)巴掌大小的包包，不但顯不出其聰明，反而怎么看怎么別扭！其實(shí)，假如你懂點(diǎn)邏輯知識(shí)，今后遇見此類書籍，就不會(huì)為其所迷惑，而只選符合自己身材、氣質(zhì)與用途的包來背就可以了。

不止此于，曾經(jīng)我們因缺乏邏輯思維能力，所受的罪大了去了。遠(yuǎn)的不談，只舉近幾十年所發(fā)生的。曾經(jīng)我們?yōu)榱伺浜闲枰?，提出“大河有水小河滿，大河無水小河干”之比喻，用“大河”比集體，用“小河”喻個(gè)人，只要集體富裕了，個(gè)人自然而然也就富裕了。而事實(shí)是，長(zhǎng)江、黃河之所以浩浩蕩蕩，是因?yàn)閰R聚了無數(shù)小河的關(guān)系，而非相反。即以世界第三大河長(zhǎng)江為例，其源頭為沱沱河，與當(dāng)曲、楚瑪爾河匯合而成通天河，再接納巴塘河后成為金沙江，又與岷江在宜賓匯合后，才稱為長(zhǎng)江。“長(zhǎng)江水系發(fā)育，由數(shù)以千計(jì)的大小支流組成，其中流域面積在1千平方米以上的支流有437條，1萬平方千米以上的有49條，8萬平方千米以上的有8條。假如沒有這些大大小小的支流，就沒有長(zhǎng)江；也就是說，小河有水大河才滿，小河沒水大河就干，就與當(dāng)年所提口號(hào)正好相反是也。時(shí)人不思，受此迷惑，可不悲乎！

學(xué)習(xí)邏輯的目的，便在“找出某個(gè)事物的真相。這是個(gè)艱巨的任務(wù)，因?yàn)樵谟行┣闆r下，真相是難以捉摸的。但不探尋真相更荒謬，因?yàn)檎嫦嗍俏覀兯信Φ囊饬x所在。”為了尋找真相，必須學(xué)點(diǎn)邏輯知識(shí)；而學(xué)習(xí)邏輯不妨從閱讀此書開始吧。