【摘要】隨著城市化的成熟和發(fā)展，城市公園在近現(xiàn)代城市發(fā)展中起著至關(guān)重要的影響。為了更好的建設(shè)多元化、人性化和現(xiàn)代化的城市，需要不斷地創(chuàng)新更加豐富、更加具有特點的城市公園景觀。本文通過對紐約中央公園和中山公園兩個典型城市公園發(fā)展的歷史結(jié)合中國近代城市公園的發(fā)展歷程進行分析，并結(jié)合當前中國城市的發(fā)展現(xiàn)狀，對未來中國城市公園的發(fā)展做出探索并提出相應的優(yōu)化策略。

【關(guān)鍵詞】城市公園；紐約中央公園；中山公園

1、城市公園的概述以及發(fā)展歷程

城市公園在城市建設(shè)中是重要的一環(huán)，城市公園作為公共綠地的一種類型，很大程度上影響著城市的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)。隨著城市不斷地建設(shè)和旅游業(yè)的興起，城市公園致力于服務多樣化人群，從最初的單一為居民提供休閑、娛樂、鍛煉、交流等文化場所發(fā)展至今也可以為旅游者提供休閑和娛樂服務。

在西方文藝復興時期，建造公園作為城市中提供休閑娛樂活動場所此類觀點首次被提出，人們對生活質(zhì)量和環(huán)境的要求越來越高，公園在城市建設(shè)中也逐漸被重視起來；1843年伯肯海德公園的建設(shè)，標志著第一個城市公園的誕生；而城市公園真正意義上的成型是紐約中央公園的建成，不僅在當時引起轟動，也為以后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。而后西方風景園林和生態(tài)公園等不斷風格創(chuàng)新的設(shè)計和發(fā)展，城市公園逐漸成熟并且形式更加豐富，在近現(xiàn)代社會生活中也起著越來越重要的作用。

相比西方，中國城市公園的發(fā)展要較晚一些，鴉片戰(zhàn)爭以后，中國被殖民者壓迫出現(xiàn)了許多租界區(qū)，最早的城市公園就在租界區(qū)產(chǎn)生，俄國、德國和日本等帝國主義把西方的園林風格帶到中國，與中國傳統(tǒng)的城市風格相互融合，隨著資產(chǎn)階級民主思想的傳播，自建公園在中國興起并發(fā)展，之后許多城市陸續(xù)掀起一股建立公園的浪潮。20世紀90年代中期，城市生態(tài)公園在我國開始出現(xiàn)并且迅速發(fā)展，近幾年，上海、廣州等大中城市都開始籌劃和建設(shè)生態(tài)公園項目，自此城市公園的建設(shè)開創(chuàng)了一個新的里程。

2、紐約中央公園的發(fā)展歷程

19世紀中后期，美國的城市迅速發(fā)展，人口數(shù)量和城市規(guī)模不斷地擴大，城市化為人類帶來利益的同時，很多問題也接踵而至，比如環(huán)境污染，交通擁堵，居民休閑和娛樂的空間嚴重不足等，這些問題的產(chǎn)生不得不讓人去尋求應對措施，此后伯肯海德公園這樣開放式公園在當時引起了熱烈反響，人們都向往這樣的景觀建設(shè)，所以紐約中央公園應運而生。

中央公園的設(shè)計宗旨是將人們從喧囂的城市帶到一片寧靜休閑的公園中來，對街道、人工湖等的設(shè)計和修建充分考慮了公園場地本身的地理結(jié)構(gòu)和建筑結(jié)構(gòu)，給游人更好的視覺效果和精神感受。中央公園于1873年建成，歷時16年，此后公園內(nèi)部景觀和設(shè)施也在不斷的完善，隨著新時代的不斷發(fā)展，公園逐步開放了草坪網(wǎng)球、馬車駕駛、酒會活動等項目活動，露天音樂會也一直延續(xù)下來，時至今日，紐約中央公園植被、鳥類豐富，道路交通更加完善，娛樂休閑設(shè)施更加多樣，每年吸引很多世界各地的游客。

紐約中央公園歷經(jīng)百年，不僅為居民提供休閑和娛樂的場所，也改善了城市化帶來的環(huán)境質(zhì)量問題，它隨著時代的發(fā)展而不斷地創(chuàng)新進步，滿足城市建設(shè)和市民的不同需求，并且推動了旅游行業(yè)的發(fā)展，

3、中山公園的發(fā)展歷程

為了緬懷孫中山先生的偉大成就，在孫中山先生逝世后很多城市公園將其改名為中山公園，還有一些城市為了表達敬意建造中山公園，不僅中國內(nèi)地、港澳臺等各大城市都建立了中山公園，國外也有一些城市如溫哥華、新加坡等也都有建設(shè)。

中山公園分布范圍廣、數(shù)量多，風格也豐富多樣，將傳統(tǒng)的園林設(shè)計與西方景觀相結(jié)合，自然的園林景觀與現(xiàn)代化的設(shè)施相結(jié)合并且不失中國傳統(tǒng)的民族特色，此外中山公園內(nèi)部還建有中山紀念堂，孫中山銅像等紀念碑和紀念物，部分建筑還被列為中國重點保護文物。

中國很多歷史事件都是發(fā)生在中山公園，它不僅承載了民族歷史的變遷，還傳承了中華民族的歷史使命和偉大領(lǐng)袖的革命精神。中山公園作為許多城市最初建立的公園，是城市公園興起的標志，不僅有別具一格的精美建筑，還具有豐富的歷史文化內(nèi)涵和民族精神。中山公園中設(shè)立了中山紀念堂、孫中山銅像等紀念物，市民和學者可以在中山公園進行政治演講和思想交流，為新文化、新思想的傳播提供了自由的空間，通過紀念碑、歷史圖書室等讓人們更多的了解歷史文化和精神。中山公園還是市民休閑娛樂的場所，可以在公園喝茶、下棋、聊天等，促進人與人之間的溝通和交往。

4、中國城市公園的發(fā)展趨勢和優(yōu)化策略

隨著中國城市化的發(fā)展，城市化所帶來的問題也逐漸顯露，首先是道路交通擁堵問題，紐約中央公園將貫穿其中的道路設(shè)計成下沉式，并且將公園道路延伸到居住區(qū)中，保證了交通的通暢。目前中國大多數(shù)城市公園和景觀多為人行道，不利于公園的長遠發(fā)展，城市公園建設(shè)應該人車分流，保證機動車和人行道的合理規(guī)劃和通暢運行。

中國城市公園要在保護城市原始面貌的基礎(chǔ)上結(jié)合歷史傳承和現(xiàn)代發(fā)展不斷進行創(chuàng)新，合理利用土地和周邊建筑、景觀，多種植草木、花卉等自然植物景觀，這不僅讓居民有更好的視覺體驗，還有利于改善城市生態(tài)環(huán)境，提高生活質(zhì)量，促進旅游業(yè)的發(fā)展進而提高經(jīng)濟價值。

城市公園建設(shè)的宗旨是給居民營造良好的休閑娛樂場所，在忙碌喧囂的都市生活中尋得一片寧靜，在城市公園建設(shè)中，要充分考慮人們的心理特點，體現(xiàn)人文關(guān)懷，不僅要注重環(huán)境和景觀的豐富性，還要注重城市文化的建設(shè)和城市內(nèi)涵的提升，多元化的創(chuàng)造城市發(fā)展空間，讓居民在城市公園中不僅有輕松舒適的感覺還要提高城市居民的歸屬感。

結(jié)語：

綜上所述，現(xiàn)代城市在不斷的進步和發(fā)展，城市化所面臨的問題不容樂觀，而城市公園從興起到逐漸發(fā)展至今，已經(jīng)不僅僅局限于為居民提供休閑娛樂場所這樣的作用，還可以改善城市環(huán)境、豐富市民休閑娛樂生活進而提高整體的生活質(zhì)量。城市公園代表著一個城市文明和文化內(nèi)涵，也是文化傳播的重要場所和空間，所以對于城市公園的建設(shè)還需要不斷的探索和創(chuàng)新。

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作者簡介：

張昭，濟南市林場，山東濟南。