張學(xué)中　何漢霞

[摘要]

黨的十九大明確作出“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”和“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化”等重大政治論斷，形成了“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”的新理論。聚焦新時(shí)代、新矛盾、新理論的邏輯理路，“新時(shí)代”內(nèi)涵深刻，實(shí)踐基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)鮮明，具有重大意義；“新矛盾”是我國(guó)在發(fā)展中從量變到質(zhì)變的邏輯演進(jìn)結(jié)果，其轉(zhuǎn)化是關(guān)系我國(guó)全局的重大歷史性變化，正確理解把握主要矛盾與初級(jí)階段和最大發(fā)展中國(guó)家的關(guān)系至關(guān)重要；“新理論”邏輯嚴(yán)密、系統(tǒng)完備、內(nèi)在統(tǒng)一，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新征程，具有重大的意義。

[關(guān)鍵詞]習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想；新時(shí)代；新矛盾；新理論

[中圖分類號(hào)]D61

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1674-0599（2018）01-0031-09

黨的十九大是在以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全國(guó)各族人民決勝全面建成小康社會(huì)、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中召開的一次具有里程碑意義的大會(huì)。大會(huì)作出了“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”和“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化”[1]等重大政治論斷，清晰定位了我國(guó)發(fā)展新的時(shí)代坐標(biāo)，重新確定了我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，指明了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的前進(jìn)方向，描繪出億萬人民同心同行的奮斗目標(biāo)，提出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一新理論。習(xí)近平總書記指出：“學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神是全黨全國(guó)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的首要政治任務(wù)”。[2]聚焦新時(shí)代、新矛盾、新理論的邏輯理路，更好地學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、貫徹落實(shí)十九大精神，關(guān)鍵在于把握好彼此的關(guān)聯(lián)性和整體性等關(guān)系，在學(xué)懂、弄通和做實(shí)上下功夫，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代

回顧走過的歷程，我們黨歷來重視對(duì)中國(guó)發(fā)展進(jìn)程的把握，毛澤東就曾指出：“認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問題的基本的根據(jù)”。[3]P633改革開放以來，我們黨在準(zhǔn)確研判國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)變化的基礎(chǔ)上把握發(fā)展步驟和趨勢(shì)。1982年，鄧小平發(fā)出了“走自己的路、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”[4]P3的偉大號(hào)召。自此以來，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，經(jīng)過多年埋頭苦干、努力拼搏，在黨的十九大上，習(xí)近平總書記宣布：“經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位”，[1]標(biāo)明了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義新的時(shí)代坐標(biāo)。

（一）新時(shí)代的深刻內(nèi)涵

“新時(shí)代”是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位和時(shí)代坐標(biāo)，內(nèi)涵十分深刻。黨的十九大用了“五個(gè)是”作了精辟概括。新時(shí)代“是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代”。[1]

第一個(gè)“是”回答新時(shí)代的中國(guó)要“舉什么樣的旗、走什么樣的路”的問題。我們黨將高高舉起中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移地繼續(xù)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義”是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題，“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。第二個(gè)“是”闡述新時(shí)代要完成什么樣的歷史任務(wù)、進(jìn)行什么樣戰(zhàn)略安排的問題。按照鄧小平“三步走”戰(zhàn)略，我國(guó)已穩(wěn)步解決了溫飽，總體上實(shí)現(xiàn)了小康，向著全面建成小康社會(huì)進(jìn)發(fā)。從現(xiàn)在到2020年，是全面建成小康社會(huì)決勝期。在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；在此基礎(chǔ)上，再奮斗15年，建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。這是新時(shí)代“兩步走”的戰(zhàn)略安排。第三個(gè)“是”總結(jié)新時(shí)代要堅(jiān)持什么樣的發(fā)展思想、達(dá)到什么樣的發(fā)展目的的問題。必須堅(jiān)持“以人民為中心”的發(fā)展思想，拓寬居民勞動(dòng)收入和財(cái)產(chǎn)性收入渠道；持續(xù)提高人民群眾健康和醫(yī)療衛(wèi)生水平，穩(wěn)步推進(jìn)保障性住房建設(shè)，持續(xù)擴(kuò)大中等收入群體，加強(qiáng)社會(huì)保障體系建設(shè)，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感；讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕目的不斷邁進(jìn)。第四個(gè)“是”闡明新時(shí)代中國(guó)人民要以什么樣的精神狀態(tài)、實(shí)現(xiàn)什么樣的宏偉目標(biāo)的問題。使命呼喚擔(dān)當(dāng)，使命引領(lǐng)未來。我們黨要不負(fù)人民重托，無愧歷史選擇，以黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和頑強(qiáng)奮斗，激勵(lì)全體中華兒女不斷奮進(jìn)，凝聚起同心共筑中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，去爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的宏偉目標(biāo)。第五個(gè)“是”申明新時(shí)代中國(guó)處于什么樣的國(guó)際地位、要對(duì)人類社會(huì)作出什么樣貢獻(xiàn)的問題。中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的自信，莫過于將構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”理念寫進(jìn)聯(lián)合國(guó)安理會(huì)決議[5]和聯(lián)大第一委員會(huì)決議[6]，在國(guó)際舞臺(tái)上的自覺莫過于將堅(jiān)持正確義利觀、推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)等內(nèi)容寫入黨章，[7]今日之中國(guó)有能力為世界和平與發(fā)展作出新的重大貢獻(xiàn)。

（二）新時(shí)代的實(shí)踐基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)

歷史性成就和歷史性變革是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的實(shí)踐基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。[8]P10改革開放40年來，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民不懈奮斗，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技、國(guó)防實(shí)力和綜合國(guó)力進(jìn)入世界前列，推動(dòng)我國(guó)國(guó)際地位實(shí)現(xiàn)前所未有的提升，黨、國(guó)家、人民、軍隊(duì)和中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化。正是在這個(gè)基礎(chǔ)上，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。

全方位、開創(chuàng)性的歷史性成就是進(jìn)入新時(shí)代的實(shí)踐基礎(chǔ)。新時(shí)代從黨的十八大后開啟。在長(zhǎng)期努力的基礎(chǔ)上，特別是五年多來，我國(guó)發(fā)展取得新的歷史性重大成就。十九大集中從十個(gè)方面進(jìn)行了闡釋：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大成就，全面深化改革取得重大突破，民主法治建設(shè)邁出重大步伐，思想文化建設(shè)取得重大進(jìn)展，人民生活不斷改善，生態(tài)文明建設(shè)成效顯著，強(qiáng)軍興軍開創(chuàng)新局面，港澳臺(tái)工作取得新進(jìn)展，全方位外交布局深入展開，全面從嚴(yán)治黨成效卓著”，其中有兩句話很精辟：“十八大以來的五年，是黨和國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中極不平凡的五年”，“五年來的成就是全方位的、開創(chuàng)性的”[1]。

“極不平凡”的表述，集中體現(xiàn)在“解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事”[1]，說出了全黨和廣大人民群眾的心聲。一方面從國(guó)內(nèi)情況看，這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央舉旗定向、力挽狂瀾，淬火成鋼、攻堅(jiān)克難，砥礪奮進(jìn)、成就輝煌的五年，我們黨、軍隊(duì)和國(guó)家自我革命、鳳凰涅槃，比任何時(shí)候都更加有力和強(qiáng)大。另一方面從世界范圍看，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、全球性問題加劇、局部沖突與動(dòng)蕩頻發(fā)，而這幾年中國(guó)則呈現(xiàn)出社會(huì)安定、政局穩(wěn)定、百業(yè)興盛、人民幸福。我國(guó)GDP從54萬億元增長(zhǎng)到80萬億元，居世界第二，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的平均貢獻(xiàn)率超過30%，超過美國(guó)、歐元區(qū)和日本貢獻(xiàn)率的總和，居世界第一，成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的穩(wěn)定器和動(dòng)力源。

“全方位、開創(chuàng)性”的定性，客觀準(zhǔn)確、催人奮進(jìn)。首先是全方位。以習(xí)近平同志為核心的黨中央以雄才大略的眼光、堅(jiān)忍不拔的氣魄、激濁揚(yáng)清的擔(dān)當(dāng)、雷厲風(fēng)行的行動(dòng)，統(tǒng)籌推進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)了一系列重大方針政策，推出了一系列重大舉措，在各方面各領(lǐng)域都取得了重大成就，開啟了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。其次是開創(chuàng)性。以習(xí)近平同志為核心的黨中央以大視野、大格局、大智慧，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，全面深化改革取得重大突破，全面依法治國(guó)深入推進(jìn)，全面從嚴(yán)治黨成效卓著。[9]

深層次、根本性的歷史性變革是進(jìn)入新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。我們黨以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，推進(jìn)了一系列重大工作，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，表現(xiàn)為：在價(jià)值取向上，鮮明提出以人民為中心的發(fā)展思想；在發(fā)展動(dòng)力上，由要素驅(qū)動(dòng)、投資規(guī)模驅(qū)動(dòng)走向更加注重質(zhì)量和效益的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革；在收入分配上，從鼓勵(lì)讓一部分人先富起來走向更加注重共同富裕，努力使全體人民共享發(fā)展成果；在制度建設(shè)上，創(chuàng)造性地推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；在依法治國(guó)上，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系和社會(huì)主義法治國(guó)家；在社會(huì)發(fā)展水平上，由注重重點(diǎn)突破走向更加注重全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展；在發(fā)展理念上，由過去單純注重GDP增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向科學(xué)發(fā)展，邁向創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的綜合全面發(fā)展；在總體國(guó)家安全觀上，完善國(guó)家安全體制和國(guó)家安全戰(zhàn)略，成立中央國(guó)家安全委員會(huì)；在強(qiáng)軍興軍國(guó)防建設(shè)上，國(guó)防和軍隊(duì)改革取得歷史性突破，有效扭轉(zhuǎn)了軍隊(duì)政治生態(tài)；在“一國(guó)兩制”上，全面掌控法律賦予中央對(duì)香港、澳門管治權(quán)，反對(duì)遏制“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力；在對(duì)外開放和國(guó)際戰(zhàn)略上，推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，由回應(yīng)挑戰(zhàn)走向更加積極作為、合作共贏的“一帶一路”戰(zhàn)略和人類命運(yùn)共同體倡議；在黨的建設(shè)上，堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。

正是由于五年多來的成就是“全方位的、開創(chuàng)性的”，它“推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革”，而且“五年來的變革是深層次的、根本性的”[1]。首先是深層次。五年多來的改革全面發(fā)力、多點(diǎn)突破、縱深推進(jìn)，先后出臺(tái)1500多項(xiàng)改革舉措，重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革取得突破性進(jìn)展，主要領(lǐng)域“四梁八柱”框架基本確立，許多改革成果通過立法和制度確認(rèn)下來。其次是根本性。“人心是最大的政治”，打虎、拍蠅、獵狐力度空前，緊鑼密鼓狠抓黨的建設(shè)，黨風(fēng)、政風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣發(fā)生了根本性變化，黨、國(guó)家、軍隊(duì)面貌發(fā)生了根本性變化，黨心凝聚，政心清廉，軍心振奮，民心歡暢，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)和活力。

（三）新時(shí)代的重大意義

十九大用“三個(gè)意味著”進(jìn)行了深刻闡述。從民族意義上來說，新時(shí)代意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。不了解跪著的屈辱，就不了解強(qiáng)起來的意義，中國(guó)徹底擺脫被開除球籍的危險(xiǎn)，民族復(fù)興指日可待，這是當(dāng)今世界最為重要的歷史事件。從國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史角度來講，新時(shí)代意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，中國(guó)使科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說重新偉大。蘇東劇變后，社會(huì)主義并未終結(jié)，它正在中華大地上煥發(fā)出蓬勃生機(jī)活力，吸引著眾多國(guó)家和人民的目光。[10]從世界廣大發(fā)展中國(guó)家立場(chǎng)來說，新時(shí)代意味著我們的道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案，增強(qiáng)了發(fā)展中國(guó)家自主探索現(xiàn)代化道路的勇氣和信心。中國(guó)自主開辟的現(xiàn)代化道路是擺脫“西方中心論”的偉大創(chuàng)舉。事實(shí)證明，擺脫了殖民擴(kuò)張、貪婪掠奪和依附發(fā)展、梯度進(jìn)化的發(fā)展邏輯與現(xiàn)實(shí)邏輯，擺脫了資本主宰勞動(dòng)和西方文明體系的實(shí)踐邏輯與思維邏輯，“中國(guó)共產(chǎn)黨將以開放的眼光、開闊的胸懷對(duì)待世界各國(guó)人民的文明創(chuàng)造”[11]，在吸收借鑒人類文明優(yōu)秀成果中“走自己的路”，創(chuàng)立獨(dú)特發(fā)展之路。

二、我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化是進(jìn)入新時(shí)代的顯著標(biāo)志

黨的十九大在提出“新時(shí)代”這一歷史方位重大變化時(shí)明確指出：“我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”[1]，社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化是我國(guó)進(jìn)入新時(shí)代的顯著標(biāo)志。社會(huì)主要矛盾是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會(huì)發(fā)展階段的客觀反映，其變化是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，是一個(gè)自然的歷史過程，是長(zhǎng)期發(fā)展中逐漸積累、從量變到質(zhì)變的過程。恩格斯說：“每一個(gè)時(shí)代的理論思維，從而我們時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容。”[12]P284

（一）我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化

從改革開放至今，我國(guó)社會(huì)主要矛盾在需求側(cè)和供給側(cè)都發(fā)生了質(zhì)的變化，這充分反映了我國(guó)社會(huì)發(fā)展的巨大進(jìn)步，反映了在不同發(fā)展階段的不同特點(diǎn)，反映了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的各項(xiàng)要求。

從社會(huì)需求看，我國(guó)從溫飽到基本實(shí)現(xiàn)小康，再到?jīng)Q勝全面建成小康社會(huì)，已告別貧困跨越溫飽，即將實(shí)現(xiàn)全面小康。此時(shí)，人民美好生活需要日益廣泛，群眾必然對(duì)教育、醫(yī)療、健康、養(yǎng)老和環(huán)保等公共福利保障提出更高要求?！拔镔|(zhì)文化”這種“硬需求”不僅沒有降低消失反而要求更新升級(jí)，而“美好生活需要”，則包括在既有“物質(zhì)文化需要”基礎(chǔ)上衍生出來的獲得感、幸福感、安全感等，涉及當(dāng)家作主、權(quán)利、尊嚴(yán)等“軟需求”，從精神文化到政治生活，從社會(huì)地位到心理預(yù)期與價(jià)值認(rèn)同，即在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境、服務(wù)等方面的要求日益增長(zhǎng)?，F(xiàn)在只講“物質(zhì)文化需要”，已經(jīng)不能真實(shí)反映人民群眾變化了的現(xiàn)實(shí)需求。

從社會(huì)生產(chǎn)看，“我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列”[1]。原來是落后的生產(chǎn)力，連日用消費(fèi)品都需憑票限量供應(yīng)，現(xiàn)在是世界上第二大經(jīng)濟(jì)體，規(guī)模比排名第三的日本大一倍都不止，已有220多種產(chǎn)品的產(chǎn)量排名世界第一。如鋼年產(chǎn)量超過8億噸，超過第二到第十五的總和?！案哞F、支付寶、共享單車和網(wǎng)購”被國(guó)外網(wǎng)民稱為中國(guó)新“四大發(fā)明”。人均GDP由200美元躍升到超過8000美元，到2020年將達(dá)到1萬美元，數(shù)以億計(jì)的人擺脫貧困，中國(guó)社會(huì)由生存溫飽型轉(zhuǎn)向發(fā)展需求型，社會(huì)生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)了階段性躍進(jìn)，生產(chǎn)力水平有了質(zhì)的突破，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了重大進(jìn)步。如果再講“落后的社會(huì)生產(chǎn)”，已經(jīng)不符合當(dāng)下我國(guó)的實(shí)際了。

我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化的新論斷，并沒有改變“我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情”和“我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位”[1]的狀況。所謂“沒有變”，這是因?yàn)槲覈?guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的任務(wù)還沒有完成。究其原因，我國(guó)脫胎于半殖民地半封建社會(huì)，沒有完成工業(yè)化和現(xiàn)代化歷史任務(wù)，必須在社會(huì)主義條件下實(shí)現(xiàn)許多別的國(guó)家在資本主義條件下完成的歷史任務(wù)。只要這個(gè)任務(wù)沒有完成，社會(huì)主義初級(jí)階段就沒有結(jié)束，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位就不會(huì)改變。

所謂“變”，是因?yàn)樯鐣?huì)主義初級(jí)階段具有不斷變化的特點(diǎn)?；蛘哒f，社會(huì)主義初級(jí)階段也是分階段的。社會(huì)主義制度建立之初“一窮二白”之時(shí)是初級(jí)階段，到后來我們建立了獨(dú)立的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系仍是初級(jí)階段，改革開放解決了溫飽問題后奔小康是初級(jí)階段，全面建成小康社會(huì)后還是初級(jí)階段。進(jìn)入21世紀(jì)，黨的十七大在肯定基本國(guó)情和主要矛盾“沒有變”的同時(shí)，提出“進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國(guó)發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征”[13]。隨著我國(guó)發(fā)展新的階段性特征日益明顯，黨的十九大深入分析今天我國(guó)社會(huì)發(fā)展階段性特征，作出我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化的重大論斷，反映了我國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀實(shí)際，有利于更好解決我國(guó)發(fā)展中出現(xiàn)的各種問題和實(shí)現(xiàn)更好發(fā)展[14]。

（二）我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化是關(guān)系全局的重大歷史性變化

改革開放之初，我們黨作出我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷，并在黨的八大作出的我們國(guó)內(nèi)主要矛盾提法[15]P341的基礎(chǔ)上，明確了“我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”[16]P117。直到2017年黨的十九大作出我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變的新論斷。這一新論斷，是對(duì)五年來中國(guó)發(fā)展歷史性成就和變革的深刻總結(jié)，是對(duì)長(zhǎng)期改革發(fā)展成果的歷史回應(yīng)，更是對(duì)中國(guó)未來發(fā)展方向與目標(biāo)的精準(zhǔn)定位。

我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化是關(guān)系全局的重大歷史性變化，中國(guó)特色社會(huì)主義呈現(xiàn)新的階段性特征：一是由不發(fā)達(dá)狀態(tài)逐步轉(zhuǎn)變走向中等發(fā)達(dá)；二是全體人民發(fā)展能力、發(fā)展水平不斷提高；三是貧困人口占總?cè)丝诒戎爻掷m(xù)下降，最終消除貧困人口；四是人民生活水平不斷提高，從貧困到溫飽，從小康水平到小康社會(huì)，再到全體人民共同富裕；五是從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變到實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化；六是由農(nóng)業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動(dòng)，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)占主導(dǎo)的世界最大工業(yè)國(guó)；七是區(qū)域發(fā)展差距由擴(kuò)大到逐步縮??；八是由文盲半文盲占很大比重，科技教育落后，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜缃逃髧?guó)與科技創(chuàng)新之國(guó)；九是由人與自然之間的生態(tài)差距持續(xù)擴(kuò)大，開始轉(zhuǎn)向縮?。皇峭澜缦冗M(jìn)水平差距不斷縮小，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)奠定了更高的基礎(chǔ)。[17]社會(huì)主要矛盾決定黨和國(guó)家中心任務(wù)，其轉(zhuǎn)化必然對(duì)黨和國(guó)家全部工作提出許多新要求。

（三）我國(guó)社會(huì)主要矛盾與初級(jí)階段和最大發(fā)展中國(guó)家的關(guān)系

人民“期盼更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境”[18]P4，可以說，我們黨對(duì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的判斷，既符合我國(guó)發(fā)展的實(shí)際，也為我們指明了努力的方向。然而中國(guó)土地遼闊、人口眾多、情況復(fù)雜，西方發(fā)出了“定義中國(guó)很難”的慨嘆。[19]從東部沿海耀眼城市群看，這是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，而從西部貧困地區(qū)看，這又是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家；看星巴克的數(shù)量或識(shí)字率，這是個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，看農(nóng)業(yè)人口比例或人均醫(yī)生數(shù)，這又是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家。總之，富裕和貧困同在，先進(jìn)與落后共存，發(fā)展不平衡不充分特征顯著。因此，十九大“沒有變”的兩個(gè)判斷是清醒劑，有助于我們深刻理解習(xí)近平對(duì)執(zhí)政黨的告誡，有助于我們?cè)诎l(fā)展中避免許多坎坷彎路。

“沒有變”的判斷，歸根到底是對(duì)中國(guó)國(guó)情和中國(guó)與世界關(guān)系的科學(xué)定位。能否正確認(rèn)識(shí)與把握國(guó)情世情，我們既有過沉痛的教訓(xùn)也有過成功的經(jīng)驗(yàn)。1958年黨的八大二次會(huì)議改變了八大關(guān)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾和基本國(guó)情的正確判斷，從而使以發(fā)展生產(chǎn)力為主導(dǎo)的國(guó)策出現(xiàn)了重大偏離甚至嚴(yán)重背離。痛定思痛，1978年后，基于對(duì)基本國(guó)情和主要矛盾重新認(rèn)識(shí)和清醒判斷，把發(fā)展準(zhǔn)星定位在建設(shè)“小康社會(huì)”這個(gè)實(shí)事求是目標(biāo)上，才有了40年緊緊扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)不放的堅(jiān)定與自覺。我們黨和人民從苦難中走過來，深知和平的珍貴、發(fā)展的價(jià)值，今天中國(guó)之所以支持經(jīng)濟(jì)全球化、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，完全是基于國(guó)內(nèi)和平發(fā)展的內(nèi)在需求，完全是立足世界最大發(fā)展中國(guó)家這一客觀基礎(chǔ)。

我國(guó)主要矛盾與初級(jí)階段的關(guān)系。首先，所謂社會(huì)主義初級(jí)階段，就是社會(huì)主義不發(fā)達(dá)階段。[20]在這個(gè)階段，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是非常重要的，然而還必須把經(jīng)濟(jì)發(fā)展同社會(huì)總體發(fā)展聯(lián)系起來。因?yàn)橹挥猩鐣?huì)總體發(fā)展起來，才能滿足人民美好生活多樣化需求。我國(guó)目前在科技創(chuàng)新力、文化自信力、社會(huì)服務(wù)力、生態(tài)生產(chǎn)力等方面發(fā)展明顯不足，社會(huì)總體發(fā)展程度需進(jìn)一步提升，必須轉(zhuǎn)向高質(zhì)量、優(yōu)結(jié)構(gòu)和創(chuàng)新方向，全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。其次，社會(huì)主義初級(jí)階段是長(zhǎng)期性和階段性統(tǒng)一的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程。正如鄧小平所言：“基本路線要管一百年”[4]P370-371，初級(jí)階段也需要百年左右的時(shí)間。在這一點(diǎn)上，既要認(rèn)識(shí)到其發(fā)展是一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段，又要認(rèn)識(shí)到其在長(zhǎng)期的發(fā)展進(jìn)程中必然還要經(jīng)歷若干具體階段，在初級(jí)階段某個(gè)具體階段，我國(guó)社會(huì)主要矛盾必然隨著社會(huì)的發(fā)展而變化。我們一定要清醒、準(zhǔn)確地把握這種不斷變化的特點(diǎn)，并根據(jù)這個(gè)變化來不斷解決我們?cè)诎l(fā)展過程中遇到的矛盾和問題。最后，新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化是在社會(huì)主義初級(jí)階段中發(fā)生的變化，初級(jí)階段是實(shí)現(xiàn)我國(guó)所有短期、中期、長(zhǎng)期國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的起點(diǎn)與支點(diǎn)?？傊?，在我國(guó)社會(huì)主要矛盾與初級(jí)階段關(guān)系問題上，準(zhǔn)確把握這種“變”與“沒有變”的唯物辯證法至關(guān)重要。

我國(guó)社會(huì)主要矛盾與最大發(fā)展中國(guó)家的關(guān)系。首先，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量居世界第二，但人均GDP排名在世界第90位左右，我國(guó)是全球人口最多的國(guó)家，但人類發(fā)展指數(shù)在188個(gè)國(guó)家和地區(qū)中排名第90位。[17]其次，我國(guó)勞動(dòng)生產(chǎn)率、重大技術(shù)創(chuàng)新率、服務(wù)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的占比仍與美國(guó)、歐盟等西方國(guó)家與地區(qū)有較大差距。最后，由于我國(guó)人口基數(shù)大，人均資源占有量少，生態(tài)基礎(chǔ)薄弱，發(fā)展的硬約束條件沒有變，正面臨著一些新的重大挑戰(zhàn)，如人口老齡化與少子化、能源供給約束、生態(tài)環(huán)境趨緊等現(xiàn)實(shí)問題。當(dāng)前，我國(guó)不僅要“彎道超車”發(fā)達(dá)國(guó)家，而且要與發(fā)展中國(guó)家積極合作，努力拓寬現(xiàn)代化之路，推動(dòng)南北公平發(fā)展，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量高效率和可持續(xù)的綜合發(fā)展?？傊谖覈?guó)社會(huì)主要矛盾與最大發(fā)展中國(guó)家關(guān)系問題上，準(zhǔn)確把握中國(guó)從世界大國(guó)向世界強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變的世情至關(guān)重要。

三、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果

任何偉大的時(shí)代，都需要偉大的思想領(lǐng)航。十一屆三中全會(huì)以來，我們黨的創(chuàng)新理論都聚焦于回答時(shí)代課題，從“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，到“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”，再到“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”。這些時(shí)代課題，無不關(guān)乎中國(guó)的前途命運(yùn)，關(guān)乎中國(guó)走向何方、去往哪里。進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化和各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展都給我們提出了一個(gè)重大時(shí)代課題，這就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)基本課題。圍繞這個(gè)重大時(shí)代課題，我們黨在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了艱辛的理論探索，取得了重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是“自己時(shí)代精神的精華”，[21]P220它本質(zhì)上是關(guān)于中國(guó)實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的理論，是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民開啟新征程、續(xù)寫新篇章的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)，是馬克思主義中國(guó)化最新成果。這是黨的十九大的重大歷史貢獻(xiàn)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人開辟的最新思想境界。[22]

（一）新理論的豐富內(nèi)涵、核心要義和主要內(nèi)容

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨的十九大報(bào)告的靈魂，是我們黨劃時(shí)代的重大理論創(chuàng)新，黨章中將其同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一道確立為黨的行動(dòng)指南。[7]理論惟有“常新”，才能“常青”。五年多來，習(xí)近平推出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本問題，內(nèi)涵十分豐富，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、法治、科技、教育、民生、民族、宗教、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等諸方面，進(jìn)一步豐富發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系?！皥?jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”，既是這一理論鮮明的主題，也是它的核心要義。從“八個(gè)明確”到“十四條堅(jiān)持”，前者是指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南，后者是實(shí)踐要求和行動(dòng)綱領(lǐng)，共同構(gòu)成邏輯嚴(yán)密、系統(tǒng)完備、內(nèi)在統(tǒng)一的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容和科學(xué)體系。

“八個(gè)明確”的核心內(nèi)容：明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)；明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕；明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；明確全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家；明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)；明確中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。

“十四條堅(jiān)持”的基本方略：堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持全面深化改革，堅(jiān)持新發(fā)展理念，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，堅(jiān)持全面依法治國(guó)，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，堅(jiān)持人與自然和諧共生，堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是指導(dǎo)思想層面的表述，新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略是行動(dòng)綱領(lǐng)層面的表述，兩者有機(jī)聯(lián)系、相互契合，這是我們黨對(duì)新時(shí)代行動(dòng)指南與行動(dòng)綱領(lǐng)相互關(guān)系的精辟概括。一個(gè)馬克思主義政黨，既要有行動(dòng)指南，又要有行動(dòng)綱領(lǐng)。兩者同等重要、缺一不可，相互貫通、相輔相成，既攜手共進(jìn)又與時(shí)俱進(jìn)。[23]P22

改革開放以來，在實(shí)踐與理論的歷史演進(jìn)中，我們黨相繼提出了基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求的邏輯范式，形成了“五個(gè)基本”，其中基本理論和基本路線是管大局管長(zhǎng)遠(yuǎn)的。相比較而言，不同時(shí)期形成的基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求，有些內(nèi)容已經(jīng)隨著實(shí)踐和理論的發(fā)展而發(fā)展了。因此，十九大報(bào)告把“五個(gè)基本”簡(jiǎn)化整合為“三個(gè)基本”，用基本方略代替了原來的基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持和發(fā)展的統(tǒng)一，承前啟后與繼往開來的統(tǒng)一，彰顯出繼承性、創(chuàng)新性和時(shí)代性。

（二）新理論開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程

黨的十九大提出在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上分兩步走全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新目標(biāo)，描繪了從現(xiàn)在到本世紀(jì)中葉我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉藍(lán)圖。“第一個(gè)階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化”，“第二個(gè)階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”。[1]這是中國(guó)共產(chǎn)黨人的戰(zhàn)略視野和科學(xué)規(guī)劃，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)、全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)間表、任務(wù)書和路線圖。

建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來中國(guó)歷史發(fā)展的一條主線。在中國(guó)發(fā)展的接力賽中，1987年十三大我們黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出“三步走”的戰(zhàn)略安排，解決人民溫飽和人民生活總體上達(dá)到小康水平，這兩個(gè)目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。1997年十五大把“三步走”戰(zhàn)略的第三步進(jìn)一步具體化，提出了三個(gè)階段性目標(biāo)。2012年十八大提出“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)。新時(shí)代新起點(diǎn)，2017年十九大指出，從十九大到二十大是“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，分兩個(gè)階段，從全面建成小康社會(huì)，到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。這一戰(zhàn)略安排，將第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、到本世紀(jì)中葉要達(dá)到的發(fā)展水平，提前到2035年來實(shí)現(xiàn)，進(jìn)程縮短了15年；將從2035年到本世紀(jì)中葉的奮斗目標(biāo)，設(shè)定為建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)?！皟刹阶摺毙聭?zhàn)略，是完成鄧小平“三步走”戰(zhàn)略第三步戰(zhàn)略目標(biāo)的重大決策，同時(shí)它又超越了鄧小平提出的“三步走”戰(zhàn)略，適應(yīng)新時(shí)代中國(guó)發(fā)展新趨勢(shì)，為中國(guó)“強(qiáng)起來”目標(biāo)設(shè)計(jì)了宏偉的行動(dòng)綱領(lǐng)。

夢(mèng)想昭示未來，形勢(shì)決定任務(wù)。從現(xiàn)在到2020年，是全面建成小康社會(huì)決勝期。剩下3年時(shí)間里，讓13億人民共同邁入經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)的小康社會(huì)，是我們黨必須兌現(xiàn)的莊嚴(yán)承諾。要按照我們黨十六大、十七大和十八大的各項(xiàng)要求，根據(jù)十九大最新部署，緊扣我國(guó)社會(huì)主要矛盾新變化，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，堅(jiān)定實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略，[24]使全面建成的小康社會(huì)經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)、得到群眾承認(rèn)。

（三）新理論的重大意義

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的領(lǐng)航燈塔，以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。首先是開辟了馬克思主義新境界，既堅(jiān)持又發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的又一次飛躍，為發(fā)展馬克思主義作出了中國(guó)原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。其次是開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義新境界，深刻揭示了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是在中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)共同富裕的本質(zhì)特征，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展邏輯和決勝全面建成小康社會(huì)、新“兩步走”的建設(shè)路徑，充分彰顯發(fā)展中大國(guó)的蓬勃生機(jī)與活力；再次是開辟了執(zhí)政黨治國(guó)理政新境界，中國(guó)由大國(guó)走向強(qiáng)國(guó)，執(zhí)政黨必然由大黨走向強(qiáng)黨，開展偉大斗爭(zhēng)，發(fā)展偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，都要以建設(shè)偉大工程為前提和保證，需要不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，十八大以來黨和國(guó)家事業(yè)取得了一系列歷史性變革和歷史性成就。最后是開辟了管黨治黨新境界，黨的各項(xiàng)制度不斷出臺(tái)，紀(jì)律和規(guī)矩不斷強(qiáng)化，思想教育不斷進(jìn)行，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。我們黨以堅(jiān)強(qiáng)的決心、空前的力度，堅(jiān)持思想從嚴(yán)、管黨從嚴(yán)、執(zhí)紀(jì)從嚴(yán)、治吏從嚴(yán)、作風(fēng)從嚴(yán)、反腐從嚴(yán)，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，管黨治黨實(shí)現(xiàn)從寬松軟到嚴(yán)緊硬的深刻轉(zhuǎn)變，[25]校正了黨和國(guó)家事業(yè)前進(jìn)的航向，使黨經(jīng)歷了革命性鍛造，凝聚力、戰(zhàn)斗力和領(lǐng)導(dǎo)力、號(hào)召力顯著增強(qiáng)。

（四）依靠學(xué)習(xí)走向未來

中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠歷經(jīng)艱難困苦、不斷創(chuàng)造輝煌，很重要的一條就是始終重視理論強(qiáng)黨，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝廣大黨員干部，不斷提高全體黨員、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”的理論思維能力和思想政治水平，使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅(jiān)定的意志、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，這是推動(dòng)黨和人民事業(yè)發(fā)展的一條成功經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來。

理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步。學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，必須牢牢把握習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的四個(gè)“深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)”：深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的新論斷，才能認(rèn)清我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，把握新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史使命，增強(qiáng)“四個(gè)自信”；深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的新特點(diǎn)，才能認(rèn)識(shí)關(guān)系全局的歷史性變化，適應(yīng)時(shí)代要求；深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)分兩步走全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新目標(biāo)，才能把握新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排，激揚(yáng)接力奮斗的精氣神；深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的建設(shè)的新要求，才能毫不動(dòng)搖把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，增強(qiáng)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的自覺性和堅(jiān)定性。[26]

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