房丹丹 姬莉丹

摘 要：家風(fēng)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，有其特殊的價(jià)值追求。在大學(xué)生思想發(fā)展日趨多元的今天，發(fā)揮家風(fēng)特有的價(jià)值內(nèi)涵，不僅對(duì)提升大學(xué)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)意識(shí)有有重要意義，而且對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)、成才也有重要意義。

關(guān)鍵詞：家風(fēng)；大學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)觀(guān)

一、家風(fēng)的內(nèi)涵特征

1.家風(fēng)的內(nèi)涵

家風(fēng)是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚，是家庭或者家族的生活方式、文化氛圍。尊老愛(ài)幼、夫妻和睦、誠(chéng)信友善、精忠報(bào)國(guó)等中華民族代代相傳的家庭美德是傳統(tǒng)文化的時(shí)代性表現(xiàn)，已深深融入到每個(gè)中華兒女的生活、血液之中，凝固和塑造著中華民族所固有的家風(fēng)?！爸腥A民族傳統(tǒng)家庭美德，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭文明建設(shè)的寶貴精神財(cái)富”中華民族發(fā)展過(guò)程中家風(fēng)對(duì)于家庭、個(gè)人的發(fā)展有重要意義。因此家風(fēng)可以看作是一個(gè)家族家庭的共性的道德觀(guān)念，一種固定的價(jià)值觀(guān)念和道德規(guī)范，是家庭成員約束自我行為的一種道德準(zhǔn)則，是家庭文明建設(shè)傳承潛移默化中遵循的行為準(zhǔn)則。

2.家風(fēng)的特征

第一、家庭修養(yǎng)規(guī)范的養(yǎng)成與修身、齊家、治國(guó)、平天下的統(tǒng)一。家庭修養(yǎng)規(guī)范的養(yǎng)成是它的宗旨，而修身齊家治國(guó)平天下是家風(fēng)所要達(dá)到的最高個(gè)人理想與社會(huì)理想。

第二、家庭親情感化教育與懲罰約束的統(tǒng)一。 家風(fēng)通常以血緣為基礎(chǔ)，教育者與受教育者之間關(guān)系密切、狀況最為了解，因此受到的教育最為深切，做到無(wú)微不至，即使有時(shí)候要采取一定的強(qiáng)硬懲罰，也采取的是一種關(guān)愛(ài)的特殊方式。

第三、內(nèi)容的一致性與方法的多樣性的統(tǒng)一?？v觀(guān)近現(xiàn)代優(yōu)秀家風(fēng)，它們大多都是要求親人之間的和睦、友善或是創(chuàng)業(yè)做人要實(shí)等方面的內(nèi)容，但形勢(shì)方法多樣。

第四、警示暗喻與榜樣示范的統(tǒng)一。很多流傳至今的家風(fēng)都教育子孫后代要怎樣做人，而且行為規(guī)范明確，并且借助家族中一些優(yōu)秀人物的事跡來(lái)警醒后人。

第五、理想性與現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一。雖然流傳下來(lái)的一些家風(fēng)著眼于對(duì)子孫的現(xiàn)實(shí)教育，但它并未簡(jiǎn)單的停留在這一層面，同時(shí)還有著自己長(zhǎng)遠(yuǎn)的內(nèi)在要求，具有超越現(xiàn)實(shí)的理想性。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的內(nèi)涵及特征

1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的內(nèi)涵

社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，是科學(xué)社會(huì)主義思想的靈魂。黨的十八大將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的具體內(nèi)容概括為富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法制，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。以此高度概括，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的價(jià)值追求的有機(jī)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家發(fā)展目標(biāo)、社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向、個(gè)體行為準(zhǔn)則的有機(jī)統(tǒng)一。

2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的特征

第一，科學(xué)性與實(shí)踐性的統(tǒng)一。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中的燦爛成果，是對(duì)毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀(guān)的繼承發(fā)展的結(jié)晶。是中國(guó)實(shí)際發(fā)展過(guò)程中符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，符合社會(huì)發(fā)展要求的社會(huì)思想觀(guān)念準(zhǔn)則，是偉大社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中對(duì)國(guó)家、社會(huì)和人民的準(zhǔn)確把握，是全面小康社會(huì)進(jìn)程中社會(huì)思想建設(shè)的一次偉大進(jìn)程。

第二，民族性與開(kāi)放性的統(tǒng)一。社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中我們立足于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在浩如煙海的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐富的養(yǎng)料，時(shí)刻體現(xiàn)著中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和傳承千年的歷史文化價(jià)值。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，“歷史表明，世界各民族文化互鑒共進(jìn)是人類(lèi)文明的基本特征，也是人類(lèi)文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿??！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是我們社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中吸收借鑒一切優(yōu)秀思想觀(guān)念的結(jié)晶。

第三，創(chuàng)新性與時(shí)代性的統(tǒng)一。伴隨著改革的春風(fēng)我們的社會(huì)主義建設(shè)取得了舉世矚目的成就，改革開(kāi)放三十多年來(lái)，我們不斷堅(jiān)持走理論創(chuàng)新與實(shí)踐相結(jié)合的道路，確保了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)源源不竭的精神動(dòng)力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)能有旺盛的生命力始終在于它的與時(shí)俱進(jìn)，緊握時(shí)代的脈搏，具有鮮明的時(shí)代特色，隨著社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的內(nèi)容將得到進(jìn)一步的發(fā)展完善，不斷展現(xiàn)其所蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值。

三、家風(fēng)在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育中的意義

1.有利于提高大學(xué)生的人格修養(yǎng)和文化內(nèi)涵

大學(xué)生的人格修養(yǎng)的提高是建立在不斷學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上，通過(guò)與家風(fēng)的結(jié)合更好的提升了我們的道德觀(guān)念、道德認(rèn)知和實(shí)踐。家風(fēng)對(duì)于我每個(gè)人來(lái)說(shuō)感受是非常深切的，它影響深遠(yuǎn)是非常持久的一種精神文化傳承，它是一個(gè)家庭或家族日積月累的一種精神積累，是一種以口頭說(shuō)教方式流傳和親自示范的一種精神載體。它對(duì)于整個(gè)社會(huì)的道德規(guī)范和價(jià)值取向，對(duì)于大學(xué)生人格的塑造精神的培養(yǎng)具有基礎(chǔ)性作用。通過(guò)這些優(yōu)秀的家風(fēng)，大學(xué)生不僅可以提高自己對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，而且還可以弘揚(yáng)社會(huì)正能量。

2.有利于指導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)

大學(xué)生活學(xué)習(xí)期間是大學(xué)生人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)養(yǎng)成的重要時(shí)期，對(duì)于家風(fēng)的弘揚(yáng)傳承可以使大學(xué)生更好的形成正確的人生價(jià)值觀(guān)，為大學(xué)生健全高尚人格打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，凝聚全社會(huì)的價(jià)值觀(guān)共識(shí)，從而有利于大學(xué)生價(jià)值觀(guān)的實(shí)踐和培育。傳統(tǒng)家風(fēng)文化的精髓始終在于讓使人們保持進(jìn)步的品質(zhì)，尤其是大學(xué)生群體。為了成為祖國(guó)建設(shè)的棟梁之才，需要時(shí)刻以天下興亡匹夫有責(zé)的態(tài)度來(lái)保持自身高度的責(zé)任心和意志力。同時(shí)它也代表了中華傳統(tǒng)文化教育的深厚底蘊(yùn)，它不僅是歷史文化的傳承，同時(shí)也是規(guī)范現(xiàn)代人，為人處世的一種標(biāo)準(zhǔn)，這對(duì)于大學(xué)生的精神面貌和文化素養(yǎng)的塑造培育，以及對(duì)高校思想政治教育工作的開(kāi)展有巨大作用，在結(jié)合家風(fēng)思想來(lái)培育大學(xué)生正確人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)的同時(shí)，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的一個(gè)繼承。

3.有利于培養(yǎng)大學(xué)生建設(shè)社會(huì)主義的責(zé)任意識(shí)

“當(dāng)代青年是同新時(shí)代共同前進(jìn)的一代，廣大青年及擁有廣闊發(fā)展空間，也承載著偉大時(shí)代使命”大學(xué)生不僅肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)的重任，也肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)偉大民族復(fù)興的重任。通過(guò)對(duì)這些優(yōu)秀家風(fēng)的學(xué)習(xí)，不僅可以促進(jìn)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)而且還有利于提升大學(xué)生的使命責(zé)任意識(shí)、初心意識(shí)，面對(duì)社會(huì)公德的不斷倒退，我們應(yīng)該主動(dòng)的站出來(lái)積極樹(shù)立正確的行為，做好的榜樣示范，在國(guó)家危亡的時(shí)刻能夠挺身而出，敢于奉獻(xiàn)，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的責(zé)任感與使命感。大學(xué)生必須時(shí)刻牢記自身的使命，承擔(dān)起建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重任。家風(fēng)的教育需要以高校思政課教育為依托， 結(jié)合學(xué)生成長(zhǎng)、發(fā)展的實(shí)際特點(diǎn)進(jìn)行教育引導(dǎo)。從古至今優(yōu)秀家風(fēng)的傳承過(guò)程中就十分重視國(guó)家忠誠(chéng)建設(shè)的教育，在今天對(duì)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義也將深深植根于人民群眾的歷史創(chuàng)造活動(dòng)中，繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命精神，吸收和借鑒世界優(yōu)秀文化成果，從而形成建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)的偉大力量。

四、發(fā)揮家風(fēng)在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育中的作用的有效途徑

1.提倡家風(fēng)進(jìn)校園，開(kāi)展豐富多彩的校園活動(dòng)

大學(xué)校園文化活動(dòng)豐富多彩，這為家風(fēng)的傳播創(chuàng)造了有利的條件，通過(guò)豐富多彩校園文化活動(dòng)，賦予其更大的教育價(jià)值?！按髮W(xué)是立德樹(shù)人、培養(yǎng)人才的地方，是青年人學(xué)習(xí)知識(shí)、增長(zhǎng)才干、放飛夢(mèng)想的地方”，在關(guān)于家風(fēng)的校園文化活動(dòng)中，一方面可以加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)家風(fēng)內(nèi)涵的學(xué)習(xí)，繼承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增加傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)；另一方面也可以豐富大學(xué)生的校園文化生活，增強(qiáng)其自身的本領(lǐng)，塑造健康向上的人格，增強(qiáng)其社會(huì)實(shí)踐能力。

2.加強(qiáng)校園公眾平臺(tái)對(duì)家風(fēng)的弘揚(yáng)傳播

新時(shí)代，通過(guò)廣播、公告欄、微信公眾號(hào)等平臺(tái)進(jìn)行廣泛的家風(fēng)故事的傳播，發(fā)揮其時(shí)代價(jià)值，在對(duì)曾國(guó)藩家書(shū)、傅雷家書(shū)等宣讀朗誦的基礎(chǔ)上，激發(fā)學(xué)生的家國(guó)情懷和對(duì)傳統(tǒng)文化的新認(rèn)知。在宣傳、展示的基礎(chǔ)上，為更加有效的傳播家風(fēng)，使家訓(xùn)家風(fēng)更加深刻的融入到大學(xué)生生活中，在學(xué)生中間定期的推送關(guān)于家風(fēng)的好文章、好故事，增加學(xué)生的參與感，引導(dǎo)更多的學(xué)生加入進(jìn)來(lái)。通過(guò)這些校園新聞媒體的傳播，使更多的大學(xué)生養(yǎng)成正確對(duì)待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)，也可以使大學(xué)生堅(jiān)定自己的理想，堅(jiān)定社會(huì)主義共同理想和社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。

3.融入到大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中

家風(fēng)內(nèi)容豐富涉及生活的方方面面，包含著誠(chéng)信友善、愛(ài)國(guó)愛(ài)民、人際關(guān)機(jī)等方面的內(nèi)容，家風(fēng)經(jīng)其獨(dú)特的流傳方式，對(duì)后世不同家庭的發(fā)展起著不同的作用。在今天充分得吸收汲取家風(fēng)的優(yōu)秀思想，結(jié)合大學(xué)生開(kāi)展的各種實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中有意識(shí)的培養(yǎng)大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，勤儉善良的高尚品質(zhì)，開(kāi)展全國(guó)模范家庭的教育宣講活動(dòng)，實(shí)地考察調(diào)研感受家風(fēng)的魅力。習(xí)近平總書(shū)記在會(huì)見(jiàn)第一屆全國(guó)文明家庭代表中的講話(huà)提到“家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分，家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿”。在家庭教育與大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，大學(xué)生可以深刻領(lǐng)略到這些家風(fēng)的魅力，在大學(xué)生的成長(zhǎng)、成才過(guò)程中依然可以感受到家風(fēng)教育所帶來(lái)的巨大影響。

作者簡(jiǎn)介：

房丹丹（1993--），陜西榆林人，陜西延安大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生。