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      新時(shí)代視域下家庭德育對(duì)青年的意義探討

      2018-05-14 13:50張馨月
      好日子(下旬) 2018年1期
      關(guān)鍵詞:青年新時(shí)代意義

      摘 要:家庭德育是促使一個(gè)人健康成長的必要因素,我們要正確把握德育的相關(guān)概念,了解家庭德育的滲透性、針對(duì)性和實(shí)效性特點(diǎn),充分認(rèn)識(shí)家庭德育對(duì)青年的意義。它能幫助青年塑造健康的人格、更好地追求幸福和自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,從而為國家培養(yǎng)合格的社會(huì)主義青年。

      關(guān)鍵詞:新時(shí)代;家庭德育;青年;意義

      十八大以來,習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合多次提到家風(fēng),強(qiáng)調(diào)家庭、家教、家風(fēng)的重要性。家風(fēng)好,就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差,難免殃及子孫、貽害社會(huì)。[1]良好的家庭教育,特別是家庭德育,在青年的成功道路上有著如虎添翼的作用。相反,則會(huì)阻礙青年的成長,甚至危害社會(huì)。國無德不興,人無德不立。道德對(duì)于人們來說至關(guān)重要,我們要充分發(fā)揮家庭德育的作用,培養(yǎng)合格的社會(huì)主義青年。

      一、家庭德育的相關(guān)概念分析

      “家庭”是以婚姻和血緣為紐帶的基本社會(huì)單位,包括父母、子女及生活在一起的其他親屬。

      關(guān)于德育的定義,學(xué)術(shù)界有不同的觀點(diǎn)和看法,有廣義和狹義之分?!督逃筠o典》中這樣給“德育”定義:“旨在形成受教育者一定思想品德的教育。在社會(huì)主義中國包括思想教育、政治教育、道德教育?!盵2] 檀傳寶著的《德育原理》認(rèn)為,“狹義的德育專指道德教育,亦即西方教育理論所講的moral education?!盵3]

      家庭德育是家庭教育的一部分,教育的主體是家庭,是父母對(duì)孩子的教育和影響,幫助孩子形成良好的品德,教會(huì)孩子如何為人處事。

      二、家庭德育的特點(diǎn)

      (一)滲透性

      家庭德育具有滲透性的特點(diǎn)。家風(fēng)以及父母的行為都會(huì)對(duì)青年的成長產(chǎn)生影響。青年具有獨(dú)立的意識(shí),有自己獨(dú)特的想法。如果對(duì)青年進(jìn)行強(qiáng)制性灌輸教育,其教育效果將難以達(dá)到理想的狀態(tài),甚至?xí)m得其反。父母應(yīng)和孩子以平等的方式進(jìn)行溝通交流,可對(duì)網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件進(jìn)行評(píng)價(jià),在評(píng)價(jià)地過程中傳播正能量,用自己正確的觀點(diǎn)影響孩子。同時(shí),營造良好的家風(fēng),使孩子受到潛移默化的影響。父母要以身作則,為青年做好榜樣示范,遵循道德規(guī)范,踐行道德標(biāo)準(zhǔn),用自己的實(shí)際行動(dòng)感染孩子。

      (二)針對(duì)性

      學(xué)校德育具有普遍性的特點(diǎn)。它是有計(jì)劃的、有目的讓學(xué)生形成一定社會(huì)和階級(jí)所要求的品德。在學(xué)校德育過程中,教師大多采用灌輸?shù)慕逃绞?,把學(xué)生當(dāng)作整齊劃一的整體,實(shí)行一體化教學(xué),而沒有考慮到學(xué)生實(shí)際個(gè)性發(fā)展的需要。相反,家庭德育彌補(bǔ)了學(xué)校德育的缺陷,具有針對(duì)性的特點(diǎn)。俗話說:“知子莫若父,知女莫如母?!备改甘至私夂⒆拥膫€(gè)性特征,可以根據(jù)子女的特點(diǎn),有針對(duì)性地施加思想品德方面的影響。而且,當(dāng)青年思想行為出現(xiàn)偏差時(shí),父母也能及時(shí)地進(jìn)行教育和引導(dǎo)。

      (三)實(shí)效性

      學(xué)校德育具有強(qiáng)制性的特點(diǎn),其教育效果不理想,不能完全達(dá)到社會(huì)要求的目標(biāo)。在當(dāng)前,仍然有些青年理想信念不堅(jiān)定,對(duì)國家的認(rèn)同度不高,道德素質(zhì)較低。而家庭德育相對(duì)于學(xué)校德育來說,實(shí)效性較強(qiáng)。父母與孩子之間有著天生的血緣關(guān)系,二者比較親近,具有一定的感情基礎(chǔ)。因此,父母?jìng)魇诘挠^點(diǎn)易于被孩子接受。孩子樂意接受父母的教育,愿意對(duì)父母?jìng)魇诘闹R(shí)進(jìn)行思考,并付諸于實(shí)踐,在實(shí)踐中不斷提升自己,塑造自己良好的品格,從而達(dá)到一定社會(huì)要求的標(biāo)準(zhǔn)。

      三、家庭德育對(duì)青年的意義

      (一)幫助青年塑造健康的人格

      網(wǎng)絡(luò)上“潔潔良”事件沸沸揚(yáng)揚(yáng),在這個(gè)事件中我們看到了“雙面人”。作為一個(gè)共產(chǎn)黨員,在實(shí)際行動(dòng)中卻做了不符合黨員身份的事,在微博上公開發(fā)表辱華言論。當(dāng)我們紛紛指責(zé)這不當(dāng)行為時(shí),我們也應(yīng)該思考其背后的原因。家庭德育是我們必須關(guān)注的一個(gè)方面,如果她的父母能重視家庭德育,加強(qiáng)正確思想的引導(dǎo),她就不會(huì)產(chǎn)生扭曲的思想和極端的行為。健康人格的形成離不開家庭教育,特別是家庭德育,父母要時(shí)刻關(guān)注青年的思想動(dòng)態(tài),幫助他們形成健康的人格。

      (二)幫助青年更好地追求幸福

      幸福是人的終極目標(biāo),人類的任何行為都是為了幸福。恩格斯把追求幸福作為一種“無須加以論證的”、“顛撲不破的原則”[4]。而道德是幸福的基礎(chǔ),人們的幸福生活離不開道德。古人有言:“德者,得也?!薄暗隆奔础暗赖隆?,“得”即“得到”,人們遵循道德準(zhǔn)則,踐行道德標(biāo)準(zhǔn),就會(huì)有所收獲,其中主要是精神方面的收獲。在如今的社會(huì)中,人們的物質(zhì)生活水平不斷提高,但精神世界卻十分貧瘠,幸福感較低。為了增強(qiáng)青年的幸福感,必須注重家庭德育,幫助青年養(yǎng)成良好的道德品德,促使青年在實(shí)際中踐行道德,不斷追求幸福并獲得幸福。

      (三)促使青年更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

      2016年12月12日習(xí)近平總書記在會(huì)見第一屆全國文明家庭代表時(shí)強(qiáng)調(diào)了家庭德育的重要性,強(qiáng)調(diào)要在家庭中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,引導(dǎo)家庭成員特別是下一代熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中華民族。在第十三屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上,表決通過了《中華人民共和國憲法修正案》,把倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀寫入了憲法。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國實(shí)現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng),需要一代代青年的不懈努力,不斷踐行核心價(jià)值觀。培養(yǎng)合格的社會(huì)主義青年,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于家庭德育,充分發(fā)揮家庭德育的作用,讓青年自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

      四、總結(jié)

      俗話說:“德才兼?zhèn)涫钦?,有德無才是次品,無德無才是廢品,有才無德是危險(xiǎn)品。”在變化多端的新時(shí)代,我們不僅要重視青年的智育,而且更要重視青年的德育。道德具有興國立人的作用,無論是個(gè)人的發(fā)展,還是國家的發(fā)展,都離不開道德。良好的家庭德育能幫助青年塑造健康的人格,促使青年不斷追求幸福并自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,進(jìn)而助力中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

      參考文獻(xiàn)

      [1]習(xí)近平.在會(huì)見第一屆全國文明家庭代表時(shí)的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2016-12-16(02).

      [2]顧明遠(yuǎn)主編.教育大辭典(增訂合編本)上[M].上海:上海教育出版社,1998:249.

      [3]檀傳寶.德育原理[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2005:4.

      [4]恩格斯.馬克思恩格斯全集(第1卷)[C].北京:人民出版社,1979:372-373.

      作者簡(jiǎn)介:

      張馨月(1994-),女,重慶云陽人,西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育專業(yè)在讀碩士研究生。

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