淺談紫砂“珠環(huán)壺”的禪意

柴緒波

摘 要 紫砂壺的最高價值是具有思想的啟迪，它通過造型或裝飾的暗示，使人領悟生命的真諦，或者生活的意義。其中，禪意是紫砂壺蘊含的一種境界。

關鍵詞 紫砂壺；珠環(huán)壺；禪意

紫砂茶具作為中國茶具中非常重要的種類之一，它與人類的時代精神、人的生活方式以及審美趣味相契合。同時，由于紫砂壺承載著濃厚的中國傳統(tǒng)文化底蘊，因而成了具體的傳統(tǒng)文化代表作品。在紫砂壺藝的大觀中，不乏出現(xiàn)一些體現(xiàn)禪宗思想的紫砂壺作品，并且對人們的生活以及飲茶方式產(chǎn)生過深刻的影響，對人們的生活和精神狀態(tài)仍有重要的啟迪作用?，F(xiàn)以這款紫砂“珠環(huán)壺”（見圖1）為例，談談壺器的造型及其蘊含的禪意。

1 紫砂“珠環(huán)壺”的造型

紫砂“珠環(huán)壺”的壺身為圓潤飽滿的球形，晶潤溫婉。此壺采用截蓋設計，壺蓋與壺身有圓圈接壤，線條圓潤流暢，更顯示出壺器的圓潤；半環(huán)形壺鈕上有一圈環(huán)形扣住壺鈕，與壺身相映成趣；彎流婉轉胥出，渾厚飽滿，嘴頭明顯收縮，形成嬌憨可愛的氣韻；壺把與壺嘴相對應，把體憨厚瑩潤，中間渾圓粗壯，不僅比例均衡，而且拿捏有力。整個紫砂“珠環(huán)壺”的壺身圓潤至極，圈形壺底穩(wěn)穩(wěn)地挺立，為此壺平添了幾分穩(wěn)重端莊的氣質，觀之可親。壺器的一面腹部刻繪菩薩，臉部輪廓清晰可見，掐指閉目，神思悠遠。壺身的另一面則刻繪“長樂永康”四字，佛心禪意，就在這一壺之間。紫砂“珠環(huán)壺”做工考究、細致嚴謹、神韻十足、禪意無限，實乃典藏之極品。

2 紫砂“珠環(huán)壺”的禪意

紫砂“珠環(huán)壺”既是人們?nèi)粘Ｉ钪械囊环N實用品，可以用來斟茶倒水，又是茶客們喜聞樂見的藝術品，它巧奪天工，可以供人們欣賞與把玩。紫砂壺既能為辛苦勞作的農(nóng)人袪暑送涼、消煩解渴，又能伴隨風雅之士吟詩作畫、談古論今。當忙于生計的人們手持一把紫砂壺，在面對內(nèi)心的悠閑時刻，不但為平淡而漫長的生活增添幾分閑適與淡淡快樂的滋味，還能在平靜中感悟生命，思考生活的真諦。而這一切，恰恰是禪意所在。紫砂“珠環(huán)壺”的材質十分質樸，氣質則內(nèi)斂。壺器的構造擁有自由與靈性，既可以暖手溫心，又可以以內(nèi)斂的禪意啟迪人的思想。于是，原本糾纏于繁雜瑣事的人在品呷香茗、把玩紫砂“珠環(huán)壺”中頓時安靜、淡定下來。在一把紫砂壺上尋找入世與出世的平衡點，如此禪意豈不妙哉？紫砂“珠環(huán)壺”所蘊含的文化特性和精神功能也是獨一無二的，鐫刻于壺體表面的佛像與“長樂永康”的寓意深遠，這樣的題詩賦畫也增添了壺器濃郁的書卷氣。

佛教文明與中國文明彼此浸透，對紫砂壺文化發(fā)生了深遠的影響，禪宗的博學多才及深受禪理影響的文人的精利境界，在紫砂壺的設計中也體現(xiàn)得酣暢淋漓。釋教本無意樹立美學，很少正面論述美學疑問，但是，釋教經(jīng)典中分析的世界觀、宇宙觀、人生觀、審美觀等，不自覺地透示出豐厚的美學意蘊。“圓相”之美與“滿意”之美，“圓成”之美與“圓渾”之美等，孕育著光輝耀眼的美學思維，而這種思維營建出紫砂壺的思想境界，二者結合，相得益彰。

3 結 語

紫砂“珠環(huán)壺”所體現(xiàn)出來的禪意，歸根結底是中國人的一種健康的生活態(tài)度。在閑寂清雅的境界里，去體會蘊藏在每個物件形體之中所特有的質樸、洗練、寂靜和不張揚的內(nèi)在品質。于人來說，這無非也是一種心靈的修行與棲息，彰顯了一種沁人心脾的生活雅致。在今天，紫砂茶具以其獨有的人文精神與優(yōu)質的材質進行相互融合，其功能性與藝術性密切聯(lián)系，在茶客們的審美之中散發(fā)出永久的藝術魅力。發(fā)揚與繼承傳統(tǒng)手工藝中的審美理想與文化底蘊，對發(fā)展中國陶瓷藝術，以及弘揚中國的傳統(tǒng)文化，均具有重要意義。

參 考 文 獻

[1]龐現(xiàn)軍，王麗萍.試論紫砂陶刻的審美效果[J].安徽文學，2009（11）：107.

[2]陳兆雄.從曼生壺到景舟石瓢論紫砂陶刻的藝術特征及形成原因[J].裝飾，2010（9）：137-138.